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標題: [時事討論] 劉 況 ﹕ 皮 凱 提 和 馬 克 思 [打印本頁]
作者: felicity2010    時間: 2014-5-25 06:12 AM     標題: 劉 況 ﹕ 皮 凱 提 和 馬 克 思

劉 況 ﹕ 皮 凱 提 和 馬 克 思 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 @. {- Q" ~4 _  n
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皮 凱 提 的 新 作 《 二 十 一 世 紀 資 本 論 》 發 表 以 來 ， 引 起 不 少 討 論 。 有 人 拿 他 和 馬 克 思 相 比 ， 也 有 人 引 述 他 說 馬 克 思 一 點 也 不 科 學 ， 沒 有 證 據 而 推 斷 「 資 本 無 限 累 積 」 的 邏 輯 。 相 信 當 讀 者 打 開 這 本 書 ， 就 會 發 覺 許 多 引 述 他 觀 點 的 訪 問 和 文 章 ， 都 不 一 定 忠 實 反 映 他 跟 馬 克 思 的 關 係 。
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首 先 ， 皮 凱 提 的 法 文 書 名 Le capital au XXIe si  cle 明 顯 呼 應 了 馬 克 思 晚 年 未 完 成 的 大 著 《 資 本 論 》 (Das Kapital) 。 在 書 中 隨 處 可 見 他 參 考 了 馬 克 思 的 作 品 ， 並 非 完 全 無 視 或 否 定 他 。 例 如 ， 他 很 準 確 地 觀 察 到 ， 馬 克 思 《 資 本 論 》 第 一 卷 中 ， 運 用 了 紡 織 工 廠 的 帳 目 ， 指 出 當 資 本 回 報 率 是 5% ， 一 半 或 以 上 的 回 報 都 成 了 資 本 家 的 利 潤 ， 其 餘 才 是 工 人 的 工 資 。 他 又 稱 馬 克 思 為 「 勤 懇 的 讀 者 」 ， 認 真 研 讀 1820 至 1860 年 間 英 國 議 會 的 報 告 ， 指 出 工 人 的 工 傷 個 案 、 可 悲 的 工 作 條 件 和 資 本 家 貪 婪 剝 削 的 行 徑 。 （ 頁 229 ） 可 見 馬 克 思 的 思 想 ， 並 非 許 多 人 以 為 是 玄 想 ， 而 是 建 基 在 確 實 的 證 據 之 上 。 不 過 ， 皮 凱 提 更 重 視 全 面 的 歷 史 資 料 和 嚴 格 的 數 據 計 算 ， 連 馬 克 思 忽 略 的 十 九 世 紀 的 國 家 財 富 研 究 ， 也 要 有 所 顧 及 ， 更 運 用 今 天 的 電 腦 科 技 ， 大 規 模 地 搜 集 十 八 至 二 十 世 紀 的 經 濟 數 據 ， 來 論 證 收 入 和 財 富 的 歷 史 轉 變 乃 「 深 受 政 治 影 響 、 混 亂 和 難 以 預 期 的 」 ， 總 是 受 社 會 變 動 和 政 治 狀  所 左 右 （ 頁 35 ） 。 以 港 人 熟 識 的 話 來 說 ， 經 濟 增 長 不 一 定 帶 來 點 滴 效 應 （ trickle-down effect ） ， 基 層 市 民 不 一 定 受 惠 。
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不 信 革 命 信 政 府 有 責
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7 t3 |) R# ^+ R: t1 }) E. F) ktvb now,tvbnow,bttvb 那 麼 ， 皮 凱 提 到 底 有 否 超 越 馬 克 思 的 研 究 ？ 相 信 這 是 不 少 讀 者 關 心 的 問 題 。 先 稍 為 了 解 他 的 學 術 背 景 ， 就 不 難 明 白 他 為 何 不 走 上 馬 克 思 的 思 想 道 路 。 他 是 經 濟 學 科 班 出 身 ， 受 學 於 享 負 盛 名 的 法 國 高 等 師 範 學 院 ， 甫 畢 業 便 受 聘 於 美 國 MIT ， 卻 非 常 不 滿 美 國 經 濟 學 界 陷 入 數 學 公 式 的 窮 巷 裏 ， 自 己 則 嚮 往 法 國 社 會 科 學 高 等 學 院 的 跨 學 科 研 究 傳 統 。 早 年 布 羅 岱 爾 （ Fernand Braudel ） 等 歷 史 學 家 就 結 合 了 廣  的 社 會 科 學 和 歷 史 學 的 視 野 ， 運 用 經 濟 數 據 來 描 述 資 本 主 義 的 歷 史 變 動 ， 指 出 人 類 文 明 中 最 基 層 的 物 質 生 活 ， 數 百 年 來 變 動 緩 慢 ， 倒 是 社 會 上 層 的 資 本 家 憑  多 元 化 的 投 資 ， 才 迅 速 膨 脹 起 來 ， 甚 至 主 導 社 會 政 治 。 皮 凱 提 不 相 信 一 次 性 的 革 命 ， 就 能 令 資 本 主 義 變 成 美 好 的 社 會 主 義 ， 但 同 時 強 調 「 沒 有 自 然 因 素 會 阻 止 不 平 等 繼 續 擴 大 」 ， 人 們 必 須 採 取 必 要 的 行 動 縮 少 經 濟 不 平 等 。 因 此 ， 他 整 項 研 究 完 全 可 以 在 學 理 上 支 持 一 些 本 地 團 體 的 倡 議 ， 例 如 社 民 連 、 工 黨 和 左 翼 廿 一 等 ， 由 政 府 向 帶 頭 改 變 經 濟 不 平 等 帶 來 的 政 治 和 社 會 不 平 等 的 問 題 。 他 主 張 向 富 人 徵 收 重 稅 ， 不 是 出 於 仇 富 ， 而 是 令 「 社 會 的 差 異 只 能 建 基 於 共 同 的 益 處 （ l'utilit  commune ） 之 上 」 。 也 就 是 說 ， 政 府 有 責 任 落 實 1789 年 法 國 大 革 命 揭 櫫 的 《 人 權 和 公 民 權 利 宣 言 》 的 第 一 條 。
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; r- @) a1 h9 u. x# I3 |公仔箱論壇 馬 克 思 的 三 個 資 本 概 念 9 u: J) i% ~$ Z- G" o
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換 個 角 度 來 看 ， 馬 克 思 又 會 否 認 同 皮 凱 提 的 看 法 呢 ？ 讓 我 們 回 到 他 倆 的 共 同 主 題 ， 到 底 「 資 本 」 是 個 怎 樣 的 概 念 ？ 我 們 可 以 總 結 出 馬 克 思 在 《 資 本 論 》 的 三 個 想 法 。 第 一 ， 資 本 來 自 「 商 品 的 循 環 」 （ Warenzirkulation ） 這 個 基 本 現 象 ， 資 本 不 是 實 體 ， 而 是 過 程 （ Prozes ） 。 資 本 主 義 的 特 徵 ， 就 是 運 用 勞 動 、 土 地 和 原 材 料 進 行 生 產 ， 產 品 成 為 市 場 交 易 的 商 品 ， 交 易 帶 來 的 利 潤 令 資 本 家 可 以 繼 續 投 資 生 產 。 「 商 品 的 循 環 」 就 是 不 斷 的 交 易 ， 金 錢 變 成 商 品 再 變 成 金 錢 ， 在 這 個 過 程 中 ， 資 本 家 不 斷 賺 取 勞 動 創 造 出 來 的 價 值 ， 從 中 累 積 財 富 。 故 此 ， 資 本 不 是 金 錢 這 種 靜 止 的 東 西 ， 而 是 「 無 限 的 運 動 」 ， 資 本 家 不 過 是 負 載 這 個 運 動 的 一 員 。 第 二 ， 資 本 不 斷 累 積 ， 一 方 面 造 成 自 然 環 境 的 開 墾 和 剝 削 ， 十 八 世 紀 的 海 外 殖 民 、 圈 地 和 買 賣 奴 隸 藉 以 大 規 模 種 植 就 是 經 典 例 子 ， 今 天 自 然 是 不 斷 發 展 鄉 郊 和 市 區 重 建 。 另 一 方 面 造 成 勞 動 力 的 客 觀 化 （ Vergegenstandlichung ） 和 剝 削 （ Ausbeutung ） ， 也 就 是 馬 克 思 早 年 所 講 的 勞 動 異 化 （ die entfremdete Arbeit ） ， 這 個 概 念 不 限 於 工 廠 工 人 ， 更 可 以 看 成 人 們 工 作 ， 賺 了 薪 水 但 賣 掉 了 自 己 的 生 活 和 靈 魂 。 第 三 ， 要 終 止 資 本 主 義 的 壞 處 ， 必 須 從 根 源  手 ， 阻 止 資 本 累 積 駕 馭 生 產 的 方 式 ， 改 變 我 們 生 產 、 消 費 和 工 作 的 概 念 ， 令 社 會 不 再 為 了 賺 取 利 潤 而 生 產 ， 而 是 為 了 人 的 需 要 而 生 產 。 對 馬 克 思 來 說 ， 皮 凱 提 的 倡 議 ， 可 能 治 標 不 治 本 。
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以 數 據 檢 討 馬 克 思 理 論
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- t8 q1 e8 l& e% y5.39.217.76 說 到 這 裏 ， 相 信 讀 者 已 看 到 馬 克 思 的 思 想 嚴 密 而 深 邃 ， 難 以 輕 易 全 盤 肯 定 或 否 定 。 但 是 ， 皮 凱 提 卻 把 馬 克 思 關 心 的 問 題 ， 運 用 更 廣 泛 的 數 據 來 檢 討 ， 實 屬 傑 作 。 二 十 一 世 紀 的 世 界 變 成 了 怎 樣 ？ 他 認 為 是 「 全 球 化 的 世 襲 資 本 主 義 」 （ globalized patrimonial capitalism ） 。 1910 年 至 1970 年 間 ， 歐 美 曾 經 成 功 減 少 了 經 濟 不 平 等 ， 但 是 最 近 三 四 十 年 以 來 不 平 等 迅 速 惡 化 ， 教 育 系 統 已 無 法 發 揮 其 促 進 社 會 流 動 的 作 用 ， 全 球 陷 入 大 陸 所 謂 拼 爹 的 年 代 。 皮 凱 提 用 堅 實 社 會 科 學 研 究 告 訴 我 們 ， 歷 史 曾 經 前 進 ， 我 們 今 天 必 須 阻 止 它 倒 退 。
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