標題:
[馬來西亞]
姚育松／從伊刑法看伊斯蘭教政治
[打印本頁]
作者:
angel987
時間:
2014-5-22 05:50 PM
標題:
姚育松／從伊刑法看伊斯蘭教政治
伊斯蘭刑法的主張極並不適合國情，因為馬來西亞實際上是新興的移民社會，而非擁有沉重傳統包袱的社會。它的提出，也是一個毫無經濟實利的空想議題，除了滿足一些人的宗教情懷外，沒有任何益處。本質上來說，是錯把中東國家的問題，套用在自己的身上去思考。
5 q' ]7 ~* _) W$ @
; I: ?( a; s. G8 W% A5.39.217.76
作為一名非穆斯林，我是支持伊刑法的，甚至期望全國落實，我想這將會大大減少馬來西亞的犯罪率，反正我不受這套法律所約束。但是，我也有另一層懼怕，如果伊刑法只是一個開端呢？
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 G9 j) R' p: J' s+ _
有關伊刑法的議題，在我看來，純為炒作，若不是的話，就表示伊黨的認真是一種不識大體的愚蠢。
3 B5 r v/ Z# ~+ w5 a# TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
我如此評斷，絕不是武斷的，讓我們先來同情地瞭解伊斯蘭世界的焦慮吧，對，是超出馬來西亞的伊斯蘭世界。
/ k. [: ^ g" s! H7 W) a: MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
回看過去，伊斯蘭世界的確創造出偉大的文明，自先知穆罕默德受神啟開始宣揚福音，只用了短短幾年，便統一了部族紛爭的阿拉伯半島，不到一百年，在烏瑪雅王朝的擴張下，曾經差點讓希臘文明消失的波斯帝國也屈服了，當十五世紀奧斯曼土耳其帝國攻佔君士坦丁堡時，被認為是伊斯蘭文明取代羅馬帝國，成為新世界的中心，為什麼一切都是那麼順利？謙卑的穆斯林知道，這是因為阿拉的許諾，在代表上天的君王英明領導下，在穆斯林謹遵伊斯蘭教法的虔誠下，必將建立一個包含全人類和睦共容的烏瑪社群。
$ G$ O; f& ^3 V/ P- w% ]$ a- M2 VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
請不要覺得不可思議，這是許多傳統宗教或思想的特徵，即追求普世性的世界秩序。中國文明也認為在天子的聖王統治下，人人謹遵三綱五常的崇敬下，必將建立一個人人知曉禮義廉恥的大同世界。當年風靡一時的共產革命，也認為在無產階級專政下，共產天堂必將建立。
1 b+ L3 w# w; y9 |& A& x; \( VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
不能否認，這是一個多麼富有詩意的人類理想，表現出人類的崇高願望。
0 p' X2 v) R, P1 F8 l1 g. ?) ~公仔箱論壇
但是，請別忘了，任何崇高的願望，都難免有將事情過於簡單空泛看待的問題。
( Y9 p# s- T, ~+ p0 otvb now,tvbnow,bttvb
自從二戰以來，在穆斯林世界盛行的基本教義主義，其推論出發點，是認為穆斯林世界的種種問題，要歸咎於「邪惡的西方資本主義及帝國主義」，也就是帝國主義強迫開放國門，跨國企業進駐下，人民成為外國資本家的奴隸，而資本主義活動，破壞了人們的宗教節操，甚至認為今日地球的環境污染、國家戰爭、人欲橫流，都是西方一味發展及剝削的邪惡性質而造成。
# C/ k, H4 A7 G a8 M
當然，這樣的論述是可以成立的。不過，如果我們用比較「學術性」的論點來看，其實可以發現，無非就是因為落後國家被迫捲入全球化競爭中，不得不面對的困境，任何後進國家都免不了要經歷這樣的陣痛：傳統社會與傳統價值的解構。
7 c+ ~3 K( M9 u" s2 Z; }! o5.39.217.76
在此陣痛中，如何將傳統社會重構為適應現代世界，也就是資本主義的生產方式，越是傳統淵遠深厚的社會，所要面對的痛苦就越多，同時，也要在兩種態度中掙扎取捨：倒底哪些傳統是要割捨，哪些傳統是要保留。
! H. ]( f* a/ f+ n+ b6 B. u6 q( g5.39.217.76
在前述的伊斯蘭基本教義主義中，是認為凡是傳統的都不能割捨，也就因此，他們將現代意識型態，看成是對傳統侵略的邪惡存在，而不是傳統欲需學習的模範存在。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' t6 k+ d4 ?3 s' b2 \
最近在馬來西亞引起極大爭論的，由伊斯蘭黨提出的伊刑法，以及其背後追求的伊斯蘭教進程，無庸置疑的，是受到流行世界的伊斯蘭基本教義主義的許多影響，而我要指出的是，這樣的主張，極不適合馬來西亞國情，因為我國實際上是新興的移民社會，而不是擁有沉重傳統包袱的社會。
: C: ~* n8 v8 h+ f2 ~! ]) j& {! S
也就是說，資本主義帶給我們的，並不是像其他擁有古老傳統國家般，對傳統社會造成了極其嚴重的破壞，而不得不以雷厲風行的革命改造，來重組社會結構，正是這一點，使得我國對比許多東南亞國家，發展得更為迅速及健全。
5 P. _9 n( M$ g) P) J2 z( O& O# G& H
許多中東國家的社會結構，至今仍然殘留著許多傳統及封建因素，因此在面對資本主義的挑戰（或說侵入）時，也就出現了極不適應的問題，而這正是伊斯蘭基本教義主義所產生的溫床。
9 X0 z6 ]2 B3 \; U$ p& H8 @/ ^! z
由此出現了一個現象：當貧富差距越加擴大，就越加強調宗教及戒律的生活方式，其中最根本的解決方法，是認為要透過建立神權政治，從而可以進行全面的國有化，而得以實行極度保障的福利政策。
tvb now,tvbnow,bttvb8 X4 S6 \7 w% ^" h
公仔箱論壇+ M) N9 R! i2 D# Y, a3 [6 Q: F( x
這一點，是與伊斯蘭教強調公平的烏瑪社群教義符合，但以更大的框架來看，其實就是類似共產革命，以重組社會的方式來適應現代世界。
$ l% r$ c% |: A% y: W. L5.39.217.76
那麼，我們需要經歷這樣的革命嗎？
6 \0 b. ^# X/ R8 j5 `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
相對於許多國家，馬來西亞的議會政治已經顯得相當健全，這都要拜過去英國殖民的法治建設。而議會政治，正是許多現代國家當面臨巨大經濟抉擇或變革時，所遵循的解決問題辦法（如果要用革命來解決，就表示這個國家還沒有現代化）。
tvb now,tvbnow,bttvb1 A2 G5 N& N w' n- d8 Y8 r
那麼，議會政治如何解決問題呢？說穿了，無非就是透過選民選出議會代表，透過議會協商，制訂出種種法規命令，來重新分配經濟利益及生產。
公仔箱論壇3 J. \8 J" o& U* O
目前，馬來西亞貧富差距的確是越加嚴重，但絕大部分的受害者，並不是鄉村人口，而是城市人口，問題出在城市建設不足，而不是鄉村。
2 v" h! ]! P. \. D* D
這一點，是區別馬來西亞不需革命的關鍵所在，因為我們要做的事，是打造城市，而不是重新分配土地。解決的方式，只能訴諸監督嚴格、政黨互信的議會政治，然而很可悲的是，我國的政治卻沒朝這方面走去，而是朝著「文不對題」的方式走去。
tvb now,tvbnow,bttvb3 V8 _5 x: E$ J; k6 u% X- n
可以發現到，伊刑法的提出，是一個毫無經濟實利的空想議題，它除了滿足一些人的宗教情懷外，沒有任何益處。本質上來說，是錯把中東國家的問題，套用在自己的身上去思考。
' x' F' ^2 | W* g, o2 I0 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
然而，為什麼還會發生呢？這一問題，與我國地處大文明板塊間的位置有關，與我們新興的移民社會性質有關，更與我們不事學習的懶惰有關，但這裡只讓大家思考一下，往後再繼續討論。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 N' h2 B+ n- {
末尾，我要點出一個區別於伊斯蘭基本教義主義，簡單要求回歸宗教及戒律生活的另一種伊斯蘭教運動，那就是土耳其的「Gulen Movement」，希望本國的伊斯蘭黨可以借鑒。
6 `" y. o4 g. s) G: D! J E
詳細內容，看Wikipedia便可知道，簡單而言，就是透過民間互助的經濟組織及學習班，來提升穆斯林的宗教品質，培養人才，進而影響及改善國家問題，而不是炒作毫無實利的宗教議題。
tvb now,tvbnow,bttvb- `3 I7 `$ K/ N" H) p+ R
歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/)
Powered by Discuz! 7.0.0
