社評說,在陳歐珀要求下,禮儀公司人員趕緊拿出空白簽名簿讓陳歐珀簽名,“總統府”公共事務室主任陳永豐充當禮儀師,陪陳歐珀在火化場旁的休息廳,對秦厚修的照片鞠躬致意。據媒體報道,陳歐珀離去時仍面有慍色,神情頗為不滿。民進黨隨即對此發出聲明指出,陳歐珀之行為至為不當,民進黨除嚴予譴責外,並向馬英九及家屬致歉,另即刻交由民進黨“立法院”黨團議處。 : d! E9 N4 f7 B/ X 面對民進黨的議處及外界指責其前往鬧場,陳歐珀也對外表示,台灣人慎終追遠,來自民風純樸宜蘭的他,對相關後事處理一向慎重,早晨前往向馬英九高堂秦厚修老太夫人靈堂致意,是本同悲不捨的心情,誠懇表示哀悼緬懷之意,絕無媒體所稱的鬧場情事,在現場只是作出溫柔地建議,請外界不要錯誤解讀。 9 R4 W9 p3 l5 `% r. K1 a 喪家選擇一切從簡理應尊重,更何況現場也有其他人士前往致意,為何唯獨陳歐珀要求簽名,要求家屬接待呢?自己犯了錯,認錯道歉請求當事人原諒就算了,為何還要把宜蘭鄉親全部扯進來呢?到喪禮現場致意的主要目的,不就是在安慰家屬嗎?怎麼反而簽名、有無家屬接待變成重點呢?如此又怎麼能不被外界視為在鬧場呢? 看到網友對於馬英九母喪之事借題發揮,以及陳歐珀名為致意、實為鬧場的舉動,不禁令人懷疑,這還是大家認識的台灣嗎?政治意識形態的交鋒,撕裂了台灣社會,使得淳樸民風不再,連“死者為大”的情事,都能被拿來做文章,這樣的台灣是大家要的嗎? 社評說,自從太陽花學運後,許多公民團體可以藉由各式各樣的名義,來“路過”警察局,甚至癱瘓交通要道,如今連喪家的出殯儀式的場合也可以來鬧,試問還有什麼事不能鬧的呢?是否只要不合我意,就要以賠上社會秩序為代價呢?若果如此,不禁要再問一次,這樣的台灣真是大家要的嗎? |
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