* r9 A! w" u/ }* z6 c當年CEPA出台正值香港經濟低迷，港人沒抗拒地接受，「CEPA最重要的變化是，經濟貿易和政治正式公開地產生關係。」CEPA對港的經濟助益實質沒想像中大，根據張氏《錮身鎖命》一文，03至06年間，因CEPA而新增的職位只有35,000份，不足香港就業人口總數1%；03至07年間貨品交易總額最高紀錄也僅佔香港整體出口4.1%。然而，CEPA一出，便收得「中央救港」的政治宣傳，還意外地深刻改變了香港的電影工業與本土流行文化，標榜大中華民族主義的合拍片蔚然成風，令本土電影被邊緣化。tvb now,tvbnow,bttvb# I+ [8 M/ t+ I4 I; S
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: Q! m9 h/ o4 n+ b+ u% Ktvb now,tvbnow,bttvb愈支配，反抗愈大5.39.217.769 C: _3 a) ~' l0 D3 B6 G7 C
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一如手握人命，生靈政治極為強大，然而張少強警告，「這種以控制人的命脈和生存條件以作政治支配為目的的生靈政治策略，也可以是極高風險和玩火的，因為你揑住我喉嚨揑住我條命來逼我就範，到我反抗時，就係同你死過！」他留意到，近年來香港社會瀰漫黑色氣氛，「This city is dying」成為港人絕望無助的共同呼喊，死的感覺成為新一輪社會運動的動員方式，「那是死士式的運作，香港正在死亡、陷入絕境式的反彈，就是生靈政治造成的。」當權力採取生靈政治達至支配人的目的，自然要將生活每個環節都滲入其中，無孔不入，「但另一個角度去看，它將每一個地方變成戰場。每一個生活環節出現的矛盾或錯失，都可以挑戰他的權力。」本來沒有政治目的生活現象，卻有很猛烈的政治效果。生靈政治產生的矛盾，往往令統治失靈，政權當初又怎料到幼稚園、地鐵、奶粉尿片等都是政治問題，還引起無數港人的反抗？2 A0 P& B; I1 [2 c
9 V" v- W w& z. `5 m7 ] ) ^3 B6 a# U( G' JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。階級意識回歸 管治論述火上加油 . W+ P* e7 w" H5.39.217.76% a/ W, m1 f3 d( a
無論在香港或台灣，面對大陸張開的臂，統治階層及權貴階級往往是摩拳擦掌、急不及待投入其胸懷變成一個輪子或萬能插蘇的一群，然而反抗的質疑的，大多是人民。張少強認為，中央及特區政府再不能重複往日港英政府統治方式，因為社會上再沒一個團結各階層的意識形態，即使籠絡了權貴政商，也無法安撫中下層市民。 % s* A) n. c6 h* A' Z; D1 W1 x9 |tvb now,tvbnow,bttvb ) G- p; ?1 I9 E6 [1 l2 D+ G8 b; t9 f公仔箱論壇他說，目前景况，源於歷史偶然，也是政策失當。在經歷多次無常的經濟挫敗後，「香港普遍社會很能感覺到經濟發展不一定造福大眾」，「當經濟一轉，由政府至資產階級，一出事全部即（採取）緊縮政策，裁員減薪，置普羅大眾兼中產階級於死地也不顧，feel到喎！你還跟我說先讓一部分人富起來，再帶動所有人？我好清楚先讓一部分人富起來是真的，下面那句是問號！」貧富懸殊的真實中，階級意識回歸；繁榮穩定的煙霧散盡後，擋在香港人眼前的巨物，是由資本帶動的不公結構，「今日愈來愈清楚，沒有單純經濟發展這回事，經濟發展可以影響文化、影響社區、影響政治運作，大家知道社會有結構、有階級，要批判的！」 L# t& c3 |* Y6 p( `! Z6 F$ y% E2 E( B I5 ?) d- k
再者，中央對港經濟策略亦出現無可預估的偏差，「以自由行而言，估不到他們的消費力是強勁到完全改變香港的街道格局，破壞了當地人的社區秩序，擾亂生活安寧。」面對龐大的自由行，香港人不但應接不暇，同時感覺自己的生活出了毛病，在社區層面爆發的矛盾不斷累積，加上新媒體的助力，零星事件由即起即散變為被加以積累、凝聚、滾動和流傳的一套論述，作為市民對權力階層的挑戰攻訐。「以經濟手段去鞏固跨境支配，把社區問題也變成了一個敏感尖銳的政治問題，衝擊統整政策」，「你要繼續向前行，就會不斷製造矛盾把你向後拉。」 & T7 x* ^8 Y, T5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb% f; k$ Z; Y, N# z3 C# ~2 V
然而，最令港人難忍的，是一種家長式管治與論述，「大陸的論述香港頂唔順呀！『我對你有恩』，擺出一個家長姿態。」張少強笑言，以供水為例，香港人心裏明白大陸有供水之惠，但當聽聞如前港澳辦主任魯平所言的斷水論時，本來的德政，也令港人覺得被恐嚇，「你講出口，就是敗筆」，「它的論述就是以道德建立一種關顧香港的父權思想、家長管治，「我養大你，你就要感恩圖報」，這就是赤裸裸地恐嚇，香港人反彈是很自然的。」如果大陸當真要以恩主論來強調或鞏固其認受性，香港也可高舉「殖民時期犧牲論」：大躍進時代，多少香港人千里還鄉，無私救濟同胞？在周恩來「充分利用，長期打算」的戰略下，香港深入敵方陣地，終年心在曹營心在漢，在惡劣情况下進行艱苦的政治鬥爭，以維持中國接通世界的窗口，難道不是犧牲？「但講這些都是沒用的，根本沒意義。」張少強嘆道。 + N% k/ I! d6 BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( E, ?- f5 V- \1 ]. L* S/ e) ]! v1 d
: m( B [7 s+ Y3 F# N: DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。父權壓迫對象可以是任何人公仔箱論壇: r/ [5 g4 p0 ]. {1 ?- A
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歷史熨壓在人心深處的新仇舊恨，斑駁刻骨。張少強最近讀冷戰，深明那時的壁壘對立形成了華人世界的斷層結構和分裂結構，「冷戰時期累積的分歧、隔膜、誤解確實存，在後冷戰的局面裏，不知如何面對和處理。」在今世，面對大陸這個龐然巨物，功利主義者奉它為一塊橫陳的肥豬肉，急欲上前吮食；但，吃肥豬肉絕對有代價。公仔箱論壇9 o4 ^4 @. j: Q3 ]7 g/ X; P: m
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「說香港的經濟成功是大陸造成的，是過度美化自我角色，也是家長主義式運作，好重父權色彩。」眼前這個在辦公室內放着一大幅李小龍和葉問海報的兩女之父、運動型中佬，竟向筆者批判起父權來，令人不禁感悟到，父權的壓迫對象可以是任何人。忽然，他靈機一動，從書架頂的13本硬皮《魯迅全集》中抽出一本，熟練的手翻揭到那一篇《我們怎樣做父親》，鏗鏘念出：「『父子間沒有什麼恩』這一個斷語，實是招致『聖人之徒』面紅耳赤的一大原因。他們的誤點，便在長者本位與利己思想，權力思想很重，義務思想和責任心卻很輕。以為父子關係，只需『父兮生我』一件事，幼者的全部，便應為長者所有。尤其墮落的，是因此責望報償，以為幼者的全部，理該做長者的犧牲！」 2 x* X* A( ^' w, L7 G; Z& R# g9 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 & {( X$ ^' c1 B: X3 l3 }* w+ K4 t& V犧牲的，盡是生靈。 & B2 o3 L7 G* {* v4 v K0 C$ x , Y `! j: u# `# O/ `4 Z5.39.217.765.39.217.76) U+ Z# Q! w2 ~/ h2 m 5.39.217.762 t7 m$ d* U J, }
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