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標題: [時事討論] 李怡：透視「驅蝗行動」的三個要點 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-2-20 08:09 AM 標題: 李怡：透視「驅蝗行動」的三個要點

李怡：透視「驅蝗行動」的三個要點TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ x* Z9 S2 r. g0 w

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對周日廣東道「驅蝗行動」最公道又最簡潔的評論，是歌手黃耀明認同藝人黃秋生的一段話：「我也反對這樣對遊客，但高官們有否想過是甚麼事，甚麼政策和甚麼人將香港人逼瘋了？」

「反對這樣對遊客」，是因為辱罵雖不涉暴力，但所針對的不是某些遊客的行為，而是無辜遊客本身。但過度的無限制的自由行，在香港已不是一個旅遊問題，市民受困擾的，不是簡單的遊客購物。早前港大社會學系主任呂大樂撰文，指出政府不能以承受旅客能力的角度看待「自由行」，以為增加旅遊設施就能解決問題，統計數字顯示，香港已成深圳民眾生活圈。自由行早已不是一般的旅遊觀光，其行為的性質是日常生活的伸延（具體地表現為購買日常用品的購物活動）。把香港當作民眾生活圈且有擴大至泛珠三角之勢。

農曆年前，在香港新界區的超市，都見到繞了幾圈、推着堆滿年貨的購物車的付款人龍，在超市門前則見到這些人把獵物裝進大箱中。香港一般市民，想要在那幾天進超市買點小東西，都很困難。
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港鐵太擠，政府官員說大不了等多班車；香港市民買不到日用品，反對限制自由行的人說，頂多排隊久一些；私家醫院的門診擠滿了大陸客，那不是也可以多等幾個小時嗎？問題是這些都是市民付出的時間成本。香港市民的日常生活飽受無限制的自由行客擠壓，「將香港人逼瘋了」，這才是當前的核心問題。小市民快被逼瘋而作出情緒性反彈，與在外國旅遊受「歧視」絕非同一件事。
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這是透視「驅蝗行動」發生的要點之一。

要點之二是，「將香港人逼瘋」的，還有「甚麼政策和甚麼人」。日常生活受擠壓非一朝一夕，但政府官員說「人口增長無上限」，又稱政府會繼續增加本港的承接能力，並將旺點的「經濟效益」擴至十八區，等於將部份地區受擠壓擴散至全港。早前有政黨建議政府向從陸路入境的非本港居民收取入境稅，以減緩入境人數，梁振英的回應是九唔搭八地指摘港人不能「未富先驕」。
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博客林忌翻出1999年11月10日的立法會紀錄，當時的庫務局長俞宗怡為徵收海陸路離境稅作解釋，她說：「離境稅這概念並非香港獨有。現時內地有關當局亦都向所有經落馬洲、文錦渡和沙頭角邊境管制站進出內地的車輛，徵收多項離境費用。」
現在建議徵收入境稅，目的是針對一日多次往返的水貨客，100元入境稅不影響真正來港旅遊人士，根本不涉歧視，也與是否富是否驕扯不上關係。公仔箱論壇1 }8 g  A4 V' P, p! Y1 {9 N

誠如葉劉淑儀指出，港人對內地遊客的民怨日積月累，港府沒有及時疏導，有一定責任。正是特區政府的政策和官員對自由行無限擴大的反應，「將香港人逼瘋了」。

透視「驅蝗行動」的要點之三，是中共和港共政權對這不到200人的遊行示威的反應，其迅速和上綱上線的程度，令人感到特府高度自治的淪落。從香港到北京，從親共輿論到官員和官方機構，所作反應都與這樁事件的規模不相稱。回顧兩年前的D&G事件，參與民眾是這次的十倍，名店不得不閉門停業，附近商舖的生意亦大受影響。當時的曾特首只表示，政府對香港的價值有信心。他表現出對香港人自由的尊重。公仔箱論壇: q: p8 s0 S; P; M9 @0 Q$ T" S
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兩年來，自由行規模擴大到擠壓市民生活空間的境地，與此相反的是，反自由行的規模這番小得多，所不同的只是多了愛字堆的對罵。而中共和港共的反應卻超強。甚麼原因？一是中共再也不把香港人的自由和權利看在眼裏，也不把特區政府的高度自治當一回事，反正「大地在我腳下」，特首任我差遣，動輒上綱到港獨。至於銜京命的特首和眾高官，反應不僅比較對香港民生問題快得多，而且也莫名其妙地強硬得多。他們的話像是說給中共政權聽的。中共港共，都不再理會示威活動是不是言論自由的範圍了。. J( m! w# _  X

多數港人不會認同「驅蝗行動」，百多人的行動沒有把港中矛盾擴大。倒是中共港共的反應把港中矛盾推到難以緩和的境地了。公仔箱論壇! x4 a6 j' F8 R# Z6 i: b

作者: felicity2010 時間: 2014-2-20 08:11 AM

添馬男:民粹政客更不堪
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■梁振英借中港矛盾抽水，根本就是所謂「病態本土主義」的幕後推手。
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梁振英一句未富先驕，訓斥市民，煽動矛盾，用心險惡。政府功能係要化解衝突，消弭分歧，民粹政客可以利用衝突矛盾抽水，如法國、澳洲極右政黨分子，但當權執政者帶頭推行歧視性政策，就大有問題，而各問責官員唔阻止，反而附和，就更加大有問題。公仔箱論壇7 s. z( y) W4 [- D* d
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非理性政府助長反蝗
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限奶令係最癲最戇居之行為，本來毋須立法針對內地人，只需修改現行法例中規定要有庫存之物資清單便可，一如政府監管食米模式，進口商負責提供足夠庫存，避免代理商、零售商聯手製造短缺現象達到抬價目標。但民粹政客為求即時見效，便動用「核彈打蚊」，放棄政策理性，一味追求政治效果。梁借中港矛盾抽乾水，一度奪回部份民望，但後果係助長咗反蝗氣勢，認為行動取得成果，梁振英成為黨媒口中所謂「病態本土主義」幕後推手。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: {$ G) U" `; z9 R5 T' g* c# ]0 v9 O4 z
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政府放棄政策理性的第二步，係來自單程證配額，係人都知班人唔敢出聲要求取回審批權，但當家庭團聚配額用唔完，同內地商討削減每日150個名額，乃理所當然，何以官員擺出一副冇得傾姿態呢？但凡觸及內地政策，就軟手軟腳，為求政治正確而無所作為。  I. {8 P  ?0 @$ r( e5 _
第三步令矛盾擴大，源於另一種福利民粹，林鄭搶佔民望，大派福利，關愛基金連工廈非法劏房戶都照派津貼，去到全無規矩可言！自終審法院判政府綜援居港年限規定敗訴後，基層市民對新移民來港領取福利反感，但林鄭民粹政客上身，反而再加速派錢，推出低收入生活津貼，不設居港限制，結果引起民情反彈。tvb now,tvbnow,bttvb4 B+ W+ Z; y  M  [+ p- ^8 }; X" K
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現時矛盾擴大，已非自由行overload咁簡單，而係政府一連串非理性政策造成之後果，情緒借反蝗驅蝗爆發出嚟，越基層、反蝗情緒越大，黨媒港官即使不斷攻擊反蝗行動，亦唔會扭轉到呢種情緒，如果一旦經濟環境逆轉，就更加大鑊。

民粹係兩面刃，政客借民粹搞民望工程，追求短期政治效益，目光如豆，不計長遠後果。到內地不滿，為求政治正確，就忽然站在道德高地上，大講包容、同根同宗，真可笑。5.39.217.761 @5 j) v+ r6 F  E3 X; C
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當日有份支持立法歧視內地人買奶粉帶出境之局長司長，支持歧視內地人來港置業之「港人港地」政策，其身不正，有何資格去訓斥反蝗人士。反蝗人士至少言行一致，梁振英、林鄭月娥、高永文、黎棟國等人，其所作所為，政客作風，更為不堪！

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作者: felicity2010 時間: 2014-2-21 08:16 AM

盧峯：香港何時變得如此陌生
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星期天在尖沙嘴購物區出現的「驅蝗行動」不但錯，而且錯得厲害！「驅蝗行動」的錯不僅在於行動過激，對旅客及商店構成不便；「驅蝗行動」的錯不僅是損害香港聲譽或倒自己米；「驅蝗行動」的錯也不僅在於損害香港市民跟內地民眾感情或中港關係。「驅蝗行動」最大的錯在於它完全背離了香港的核心價值，在於完全背離了香港尊重個人權利、尊嚴的傳統，令香港變得既陌生又可怕！ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ?2 O* r" u6 e

不管在殖民地時代或回歸以來，市民參與無數社會運動，參加過不少抗爭，上街遊行抗議更是不計其數，這些行動基本上都是以擴大、維護個人權利、尊嚴為目標，針對的是政府、財團的霸權，針對的是削弱個人權利、尊嚴的惡法。八九年六四鎮壓之所以牽動市民的心，驅使百萬人上街，悼念活動持續四分一世紀不斷，正因為港人不能接受無辜市民、學生被打壓殘殺，正因為港人憎惡專權者欺凌無辜平民、○三年反惡法促使五十萬人上街，根源同樣是對個人權利、尊嚴與自由的執着，同樣是在擔心平民百姓受惡法欺凌。今次「驅蝗行動」卻以所謂「本土利益」為名欺壓他人，對無辜平民作滋擾及侮辱，侵害他們的尊嚴與自由。這怎不是跟我們幾十年來追求的價值、追求的進步背道而馳呢？
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而且，港人追求的個人權利是普世的，無分種族，也無分國界膚色。來自歐美的人，來自非洲的人，來自亞洲各地的人都應受尊重，都沒理由無故受針對滋擾。「驅蝗行動」今次刻意把矛頭針對來自內地的旅客，以粗言穢語、推撞恐嚇性姿態滋擾驅趕，置他人的自由與基本權利於不顧。這怎不跟香港的核心價值相違背呢？ 5.39.217.76, [# ?8 o6 Q' H1 s/ d; T0 m* k

同樣重要的是，港人的抗爭向來秉持「冤有頭、債有主」的態度，不會禍及無辜平民，不會殃及不相干的人，只把目標針對具體犯錯或施壓的政府、團體或個人。一○年菲律賓槍手脅持人質事件，八名香港市民無辜慘死。港人眼看菲國政府救人無能，應變無方，哀痛之餘也滿懷激憤。可大家只是追究菲律賓政府，沒有把矛頭指向菲律賓人包括在港傭工，更沒有人組織甚麼活動滋擾在港菲律賓人；相反，社會上普遍的反應是不要把怨氣、憤慨發洩在無辜菲律賓平民身上。二○一二年日本政府宣佈國有化釣魚台，內地各大城市都有反日示威，禍延日資企業及僑民，甚至駕駛日本車的人也被襲擊，獨有香港在浪潮中沒有出現這種禍及無辜的情況，只把矛頭指向日本政府。
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星期天的「驅蝗行動」則反其道而行，把對自由行政策的不滿發洩在一般旅客身上，宣洩在無辜者身上，跟當年內地反日示威圍攻駕駛日本車司機的野蠻做法沒有二樣。這種諉過於無辜者，放生「元凶」及當權者的做法不是令香港倒退到不分是非、不問對錯責任的境地麼？公仔箱論壇7 z$ b; t7 _1 N0 G, U- m
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自由行政策帶來的負面影響正逐步浮現，旅客增長過快過多令市民面對巨大生活壓力更是路人皆見。只是，政策失誤該針對的是政策，該聲討的是政府，把抗爭矛頭指向旅客既無補於事也是搞錯對頭人，對扭轉惡劣情況沒好處之餘更可能令政府輕易轉移視線，推卸責任，令問題持續以至惡化。更重要的是，香港之所以是香港，香港之所以沒有變成另一個中國城市是因為我們堅守普世價值，是因為我們以人的尊嚴及自由為本，對所有人的權利珍而重之，不容許當權者以任何藉口踐踏，也不接受其他人或團體以任何理由侵損。一旦放棄對個人權利的堅持，香港就會面目全非。這才是「驅蝗行動」最大的錯誤！) u# \$ X3 x" \9 o& h" ~8 M2 e

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馬傑偉：自由的代價: X# |% i3 q- F

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港人有福，過去幾十年，不必流血，不必搞革命，法治、人權、自由、廉政、港鐵、八達通、光纖寬頻，樣樣有。獨欠民主政制，尚在艱苦經營。民主險阻重重，與此同時，過去之所得，又一點一滴失去。先是風吹草動，各種各樣的好東西，鏽蝕剝落。然後急風寒流迎面襲來，雨打在面上，風寒入骨，正所謂，盲都睇得到；如何麻木，也感到頭髮尾陣陣涼。! y+ K. r5 Y9 z- S! G: ~) j" n* h7 A

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而竟然，還有排山倒海的風涼話，用含混語言，採模糊手法，大剌剌的說，在任何時候沒有對任何人作出政治審查，所作所為，對得住天地良心，特區政府，萬二分重視新聞自由，你你你，在指控任何人任何機構之前，請拿出證據來。
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反過來想，以前港人不必付出沉重代價，香港就蛻變成自由都會。今天寒冬驟至，城市變色。卡拉 OK 式示威遊行，喊喊口號表個態，就算奮力拉呼，聯署聲明、登廣告開記招，都似是發風。聲明一個接一個，遊行過後又係另一個遊行。禮樂崩壞如山倒，聲明還是要發，遊行還是要進行，堅持不一定有成果，不堅持就連僅有的都失去。港人應逐漸發現自由是要付代價的。被抽廣告，真金白銀，老闆員工，蝕入肉。留在媒體的橋頭上，是說良心話，是力爭自由，還是閃避問題，乾脆收聲？說與不說，左右為難。在風嘯嘯的急景殘局中，冒出頭來說話，也冒丟掉飯碗的風險。香港人，福中知福，終於有今日，時代的考驗，就是在是非關頭，願意站在雞蛋那一方，而且甘願為自由付出代價。$ v* y  y5 s& l! r  c# ~
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作者: felicity2010 時間: 2014-2-21 10:57 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2014-2-21 10:58 AM 編輯

梁文道: 施恩公仔箱論壇# I! V A4 C" w# j) f
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「騰訊」網的總部設在深圳，其主管網站內容的班底高層也一向和廣東有關，當中甚至有不少出身自大陸媒體界的「黃埔軍校」南方報系，所以它的評論在分析香港事務時常常會有比較體貼港人的開明見解。例如最近一篇很快就被刪走的「社論」文章，不只沒有隨着主流喉舌起舞攻擊港人「反蝗」行動背後的「法西斯心態」，還反過來反省許多大陸人潛藏心中的「恩主」意識。2 N: d8 C3 `8 @% j. u! K5 e

那篇文章說得很對，許多大陸人開口閉口就是「要是沒有我們消費，你們香港人吃什麼」。這些說法不只刺耳，而且有誤，其誤就在於把許多措辭上的方便隱喻當真，把經濟活動中的交易當成了恩情的饋贈。「CEPA」能夠叫做「送大禮」嗎？這本來就是世貿協議下的標準原則，正常不過的貿易關係而已。東江水輸入香港能叫做施惠嗎？香港為此停掉了原有的供水計劃，拿出白花花的銀兩買水，這難道不是一筆銀貨兩訖的交易嗎？9 n/ [3 P- N4 P! v) r

可惜的是，所有這些比較貼近常理的觀點，都不見容於官方主導的輿論環境。因為大陸政府有種把一切政治經濟關係擬人化的習慣，將國與國之間的外交說成是一個人和另一個做了「老朋友」，將大陸和香港的行政關係比喻為無私的父母與抱回來的失嬰之間的親情。這種修辭本來也不奇怪，自有其淺易動聽的效果；但問題在於官方把它樹立成了意識型態，真想讓人民覺得國家就是個家，而政府則是個對外友善，對內親切的大好人、大家長。久而久之，修辭掩蓋了實質，就算平時清醒的時候很難接受政府是個好家長這種觀念的百姓，也會衝口說出「沒有大陸送禮，香港早就完蛋了」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* \- u- @8 j' S/ g, A! M; |0 e
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拿掉反省這套修辭的清醒分析，同時再三強調香港人的「忘恩負義」與「眷戀殖民」，這有什麼好處呢？好處就是強化大陸人對香港的反感，加劇中港矛盾。中港矛盾惡化又有什麼好處呢？很難講，其中一個好處或許就是在香港政改問題上站得更硬的時候，可以拿大部份大陸人的民心當後盾。5.39.217.760 h' R$ @# v" i8 s
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（矛盾的好處之一）

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添馬男: Patronizing

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梁振英借驅蝗事件大做文章，討好內地，其實係為咗洗底，洗擦佢上任以來，帶頭推動政策性歧視內地人所引起北京不滿，但一切太著跡，亦做得太遲。「未富先驕」論壇白痴之處，在於此四字真言，同樣適用於他引以為傲之「港人港地」及「限奶令」政策中，搬石頭砸自己腳，抽水太急露出馬腳。tvb now,tvbnow,bttvb& x- y3 S3 q! s* ?

梁休假回來，翌日行會立即衝出來訓斥市民，係因為徴收入境稅建議，唔單止建制派唔反對，政府內有官員也支持，梁上次限奶令已遭北京訓斥，今次才氣急敗壞急急將入境稅建議消滅於萌芽狀態。黨媒今次大造文章指責香港人，騰訊分析內地「恩主」心態激嬲香港人，此乃官方宣傳刻意製造之後果，借貶低香港來令內地人有一種虛榮，阿Q式精神勝利法。5.39.217.76, q) c" W' Z! b# r) A- ^1 G
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強國人心態是認為自08年金融海嘯後，風景這邊獨好，全世界都渴求人民幣，爭取中國遊客，偏偏香港人不識好歹，扮哂嘢，內地土豪眼中此等「扮上菜」姿態，十分反感，老子有錢，要乜都得，夠膽出言頂撞？未死過！豈止「恩主」心態，實情就是土豪「恩客」作風。呢種官方態度實際上已乞人憎，但貶低香港，似乎已成為國策、宣傳主旋律，英文叫做Patronizing。5.39.217.766 I) A- j) G- z( G3 i. L) B

內地非官方傳媒知道呢種叫「恩主」心態，我地叫做Patronizing。大家唔明白，不妨在有線重溫食神，當史堤芬周仆直後，谷德昭搭住膊頭同佢講：「比心機，你得㗎！」表面係一種鼓勵，實際擺出一種我尊你卑姿態，用長輩語調教導晚輩。強國人心理複雜，明知香港乃自由進步地方，八十年代以來渴望得到香港人認同，而家有機會擺出一副救濟香港姿態，你話幾過癮。口頭上表示全力支持香港發展，實際上顯示一種以我為主，你要靠我。tvb now,tvbnow,bttvb0 J0 P4 B4 U, x9 W' _. [
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本來香港人睇唔到自由行背後所展示之Patronizing心態，直到梁振英「未富先驕」四字出台，就劃龍點晴，豁然開朗。大家正疑惑佢點解會話香港人窮呢，人均所得高過內地咁多。梁之說法就係有意貶低香港人地位，討內地人歡心，顯示內地是「主」，香港是「從」。呢種侍從關係，在歷史上有深厚根源，來自天朝大國以我為尊之朝貢體系，四方蠻夷來朝，只要接受侍從關係，必定大大賞賜。
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強國崛起，重新建立天朝意識，自由行是一種賞賜，香港刁民唔單止不懂叩謝，仲阿支阿咗多多聲氣，仲以為自己係香港主人？

作者: felicity2010 時間: 2014-2-22 05:40 AM

李怡：中國、中國人和香港人的城市

1996年2月的《信報》，曾有一篇國際投資的占星術專家盧碧琪女士對九七後香港的預測，她說：「占星術告訴我們，『一國兩制』是不可能的，中國對香港的控制會愈來愈緊，……以往的種種自由會喪失，香港會變成一個完全的中國城市，而不只是一個中國人的城市。……將有大批大陸移民來港。香港草根階層將受很大影響。……中國會用政策限制新聞自由。」公仔箱論壇4 e1 o6 r& @- R' o p
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當然不是要讀者們相信占星術，儘管據稱這位占星術專家在個別的外匯與股市的預測上，有時達95％的準確性，但有時也完全錯誤。她對九七後香港情況的估算，在時間上並不準確，但大體方向卻沒有大錯。不過，這段話最使筆者今天感慨的是她那句「香港會變成一個完全的中國城市，而不只是一個中國人的城市」。

1996年，九七前一年，《基本法》已頒佈，全世界都知道香港將在九七後實行與中國大陸不一樣的制度，香港有獨立司法，有與大陸人不同的公民權利，大陸人來港也受限制等等。香港不是中國的城市，但一直以來，我們都認同香港是一個中國人的城市。正如中國青年作家韓寒兩年前所說，香港和台灣「庇護了中華文化，把這個民族美好的習性留了下來，讓很多根子裏的東西免於浩劫」。香港雖然在英國殖民統治下一百多年，但這是中國人的社會，保留中國人的的傳統習俗和美德。七十年代開始經濟起飛，港英的廉政和其他市政，使香港不僅居於四小龍之首，而且社會的文明程度即使與全球最先進國家相比也毫不遜色。從世界各地來香港的人，幾乎都欣賞香港，都喜歡在這裏居住。香港人對各地來客也非常友善有禮。
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九七後的香港，有一段時間真是沒有大變。民調顯示，香港人儘管對特區政府有種種不滿，但對中央政府和一國兩制的信任度曾維持過較高的比率。幾年前讀過一個年輕女子鄒頌華寫的書，開頭提到香港人的身份認同，她說她在外國，遇到人家問她從哪裏來，她會說是香港。香港回歸你不就變成中國人了嗎？於是問她的國籍，她就說中國，因為沒有「香港人」這種國籍，也沒有「Hongkongese」這個字。但她心中卻有香港人這種情意結。她說，「我對『香港人』這身份有一份執着。畢竟，我們（與中國大陸）所呼吸的空氣、所踏足的土壤，都有着截然不同的氣息」。她說出大多數香港人的感受。

不過，近兩年卻出現了「Hongkonger」這個字，它多用在口頭而少用於書面。一方面，是中共政權越來越急於把香港這個中國人的城市，變成中國城市。從政治、經濟、社會到人口遷徙，都如此。中共輿論不再講兩制，而是強調「一國」，要香港人不要只顧《基本法》，還要注重中國憲法。香港也有些人配合中共，主張香港應無限制讓大陸人來港，因為香港已是中國城市，跟大陸其他城市沒分別，應維護大陸人到香港旅居的「人權」。與這個方向相反，是香港小市民的生活空間不斷受大陸遊客和殖民擠壓，為了生存，不僅抗拒把「中國人的城市」變成「中國城市」，而且強調這裏是「香港人的城市」，香港人優先，Hongkonger也開始流行。有朋友在facebook貼出一張照片，是尖沙嘴彌敦道最旺地段的一個報攤，大大字掛出一個「請勿問路」的標貼。不用說一定被強國遊客問路煩到嘔，所以才掛出免問牌。但這是香港人過去的待客之道嗎？為甚麼會有這種180度的改變？你能怪報攤老闆嗎？

在廣東道和尖沙嘴旺區名店購物的，都是貧富懸殊的大陸社會中甚麼階層的人？香港人是對所有西方、日本、韓國、台灣的遊客，都變得不友善的嗎？還是只對大陸人掛出免問牌？「驅蝗行動」有驅其他地區的人嗎？tvb now,tvbnow,bttvb- K0 \5 B% s V3 p1 {

不久前，《南方周末》訪問大陸作家閻連科，他說，「慾望已經不能準確概括今天（中國）人的道德和精神狀況。今天，我們每一個人都被慾望和惡望所左右。甚麼是惡望？我們去偷一個蘋果可能是慾望所致，但要把蘋果樹挖走栽進自己家裏，那就不是慾望而是惡望了。惡望，是整個社會處於一個罪惡的狀態，社會發展得越快，人心中罪惡的思緒和行為上的惡就越多。……你活到八九十歲，也難以見到像比爾．蓋茨這樣，把財富留給這個社會的人。不是一個，而是一個階層。……在這個非常複雜的、發展的社會當中，幾乎沒人有安全地帶。」

當「整個社會處於一個罪惡的狀態」的中國，香港要不要擺脫「中國城市」的命運，找自己的安全地帶，讓這裏成為「香港人的城市」？這是任何一個正視現實和負責任的人要回答的問題。
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