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[時事討論]
蔡芷筠: 佛教潮,Why not?
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作者:
felicity2010
時間:
2014-1-25 07:58 AM
標題:
蔡芷筠: 佛教潮,Why not?
蔡芷筠
: 佛教潮,Why not?
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〈天才雕刻師〉
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出家人釋道心的相片在網上引起牽然大波,自網民惡搞為〈罪與佛〉大碟後,就著手生產大量歌曲二次創作,併湊成佛教流行曲概念大碟。網民更人肉搜索釋道心本人,發現其為一名潮僧,除了以流行音樂唱經頌咒外,更創立個人品牌,準備出寫真。有人問,這樣入世的話,那為什麼要出家?出家人可以這樣的嗎?
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我不認識道心和尚,也沒有資格評論其行徑。不過近年常有機會到日本參拜,就發現日本佛教也可以是潮流產品,換個角度讓年青人接觸佛法,有何不可?(佛法沒有限定是老人家才可以學的吧?!)這些流行產物,就借今次機會介紹一下吧!
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寺廟女孩(寺ガール)
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除了廣為人知的森林女孩(森ガール)、喜愛行山的登山女孩(山ガール),日本也有一大群寺廟女孩(寺ガール)。她們假日喜愛到寺廟參拜,欣賞佛像。有人分析這是源於大地震發生後,加上平日工作壓力太大,不少女孩假日都會到一些有秀麗山水的寺廟淨化心靈。除了遊山玩水外,她們可能會參加坐禪班、抄心經、享同寺廟提供的精進料理(齋菜)。
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宿坊(可以過夜的寺廟)所提供的精進料理(齋),遠遠超出我們在香港上山食齋的想象吧?
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坊間為了對應這種潮流,都出了不少專為寺廟女孩參拜而設的手冊,讓年輕的遊客都能由淺入深的理解佛教。
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一些寺廟女孩guide,我自己家裡都有好幾本。
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「喜歡的男性類型是阿修羅?」
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去年我去京都參拜看佛像,就發現無論幾遠幾僻的寺廟都有大量寺廟女孩在參拜(其實我也算是其中之一吧),她們一看到美佛就會「綺麗~綺麗~」的大叫。但如果你問寺廟女孩最喜歡的佛像是什麼,她們可能大都會認為是佛像界的梁朝偉—奈良興福寺的阿修羅像。據說是因為其沉鬱眼神、憂心忡忡的樣子讓少女迷倒。我曾到興福寺拜訪這尊護法神像,紀念品店的阿修羅產品包括手巾、絲巾、figure等等,應有盡有。
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佛像界的梁朝偉—奈良興福寺的阿修羅像
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因為少女熱愛寺廟和佛像,自自然然就會衍生成為少女漫畫提材。而且日本的佛教是可以結婚,寺廟都是採用父傳子的制度,於是和僧侶相戀的浪漫故事也是少女的Fantasy。
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相原實貴的〈朝5晚9〉,入面有和和尚拍拖的大膽情節,利益申報:我有睇。
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而如是者也有出版社推出了〈美坊主圖鑑〉(美男和尚),對像是那些發夢想要嫁進寺廟的女讀者,將僧侶熱潮推向更高峰。
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那僧人可以結婚嗎?我也認識過日本的僧人夫婦,兩人合作打理寺廟業務,看來也是不錯的修行關係。如果你問我,我認為僧人必須要持清淨的戒律,但也理解到佛法傳到不同地方後,是會因應不同文化而衍生出種種型態,我認為這也是一種善巧方便,並且應該對不同的教法類型都應該予以尊重。
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可動佛像
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女孩之外,佛法在男生方面也有市場,其中就是佛像figure。除了推出佛像扭蛋外,更有生產商推出精美佛像figure,讓佛像成為模型制作者的靈感來源。
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這是日本造型大師竹谷隆之作品:可動佛像系列REVOLTECH TAKEYA 十一面觀音,製作精美細緻,看來用作供奉之用也無不可。
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這個可作佛像系列還未出完,都是以護法神為主,所以造型相當兇猛有霸氣。
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漫畫
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Figure之外,也有不少少年漫畫以佛教為題材。例如最近完結的〈天才雕刻師〉,故事講述男主角奈良崎玄造要成為佛師(佛像工匠)的奮鬥故事,當中還提到玄造誤打誤撞進入模型制作的世界,而且更不時有佛法說,讓年輕讀者欣賞佛像之餘也能對佛教有基本認知。
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〈天才雕刻師〉—以佛師為題的熱血漫畫,也相當好看,並且有中文版的。
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故事中有不少佛教小知識,由淺入深。
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而〈聖哥傳〉,相信應該有不少讀者都有看過聖哥傳而笑到反肚的經驗。〈聖哥傳〉講述耶穌和佛陀要來人間渡假的故事,作者對佛教故事頗為熟悉,於是就能創作出比較到肉的描述(例如佛祖和弟子的關係),可謂有內容的惡搞。回看最近的佛教二次創作歌曲,初聽一兩首都頗有趣,網民對佛法的義理是有點點認識,但再來的都是好幾個字眼堆砌的套路,士多啤梨蘋果橙般,已經唔好笑,這某程度也反映了香港人對佛教的認識,始終離不開西遊記之類,悲哀啊!
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〈聖哥傳〉:這集講到佛陀去遊樂場坐過山車。
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「出家」和「入世」
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很多時候,我們在街上看到出家人用手機,都會容易起疑心:「怎麼可以?」,有次我問法師,法師答得簡單而直接:「如果用使用手機的發心是為了弘法和利益眾生的話,為什麼不可以?」,對啊,難道他們要飛鴿傳書才能溝通嗎?佛經的戒律可沒有這樣寫吧。
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我不知道釋道心和尚有幾潮,所謂藝僧有多藝,不過如果發心、動機等都是正確,而且行為上也沒有違反戒律的話,這樣年輕化地弘揚佛法,有何不可呢?「出家」和「入世」,應該不是對立吧?
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以上舉的日本流行文化產物,有的更只是商業上的產品,和出家人無關,只能給大家作一個參考。但我始終覺得,佛教是心靈之學、生命之學,而不是老人之學,理應和我們的日常生活式式相關,可以隨著生活和文化而進化,經得起時間考驗。如果佛法只能等同老餅和守舊的話,那怕且佛祖都會皺眉。
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個人珍藏,鐮倉Keroro佛,雖說是遊客商品,但對年輕佛教徒來說實在太吸引了。
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