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標題: [馬來西亞] 杜維明：“中庸”深化了解文化對話應從寬容做起 [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2014-1-12 10:21 AM 標題: 杜維明：“中庸”深化了解文化對話應從寬容做起

（吉隆坡11日訊）北京大學高等人文研究院院長兼哈佛大學研究教授杜維明說，不同群體與文化之間要對話的最基本原則與共識，是“己所不欲勿施於人”，而非“己所欲施於人”。
他舉傳教為例，雖然個人認為這個好就應該和人家分享，但如果對方不接受，但一方傳教的意念更強，反而造成很多不必要的地方。
他提到，文化間的對話應該從寬容做起，通過容忍、接受及承認其他文化，進一步深化對自身文化的了解。
杜維明今日在世界中庸基金會舉辦座談會，談到對話的重點；講座主題為“《中庸》之道：多元文化脈絡底下的理論與實踐”。2 Y! q5 R% T0 F1 ?' m
該活動由北京大學高等人文研究院支持，由馬來西亞全球中庸行動基金會、馬中友好協會、華社研究中心、林連玉基金、孝恩文化基金會、愛國和平基金會、大同韓新傳播學院、北京大學校友會聯合主辦。
各種文化需對話公仔箱論壇3 f3 r3 ~+ {2 w7 G0 l6 O  J
杜維明說，各種文化都要進行對話，而對話的起點是寬容，即以寬容的心態對待其他文化背景的人，尤其是想法極端的他者，可把這過程當作挑戰或威脅。公仔箱論壇7 _; t# b7 _6 w1 t) V. r8 O
對於其他文化背景的人可能會有不同看法，杜維明強調有了容忍，才可以進一步去接受及承認他人。
“在一個多元文化的複雜環境裡面，有很多他者是永遠不會和我同心同德。唯有了承認才可能有尊重，有了尊重才有可能互相參照，互相學習、了解。同時對他者的了解，可以了解到我的文化。”
他認為，馬來西亞有回教這個主流文化、有興都教、各種類型的民間信仰及西方的文化價值，能夠豐富我們的日常生活，而不是威脅，關鍵在於如何能夠通過自我了解的過程對人類文化的多樣性及豐富性有更好的了解。! k1 I  [. N, y# Q( t# n1 k; e: |
對話非宣傳本身教義5.39.217.767 p/ c. m/ s2 f2 K# E  p, @2 v
“對話的目的不是要求對方改掉，也不是用這個集會來宣傳自己的教義，也不是要讓人家來重新了解我。
“對話目的是什麼？最基本的就是培養聆聽的能力，聽人家的聲音，聆聽和傾聽。”
杜維明認為，若能夠將心比心，了解別人在想什麼，雖然彼此之間會有所不同，但實際上對大家做人都有些影響。9 m9 k. I1 t6 S3 N9 T) L
“如果要海納百川，就要接觸很多不同的觀點。自己的經驗是通過與不同的文明，跟回教、基督教、興都教，和他們大師大德進行對話，這個過程過程豐富了我對儒家的理解、內容和發展的可能性。”5.39.217.76( i4 H3 Z4 [7 {
他說，雖然並非基督徒，但能從與基督教大師的交流中，讓本身也屬於基督教神學受惠者。“和他們交流，讓我更了解我所選擇的文化道路上，走得更寬，可能走得更遠。”tvb now,tvbnow,bttvb$ f5 e0 R/ y- I& q
中華文化價值成華社基因
杜維明提到，中華文化的一些價值已成為華人社會文化的基因，在我們的習慣中對人生觀等都有關係。
他也提出，仁愛的觀念和各種其他的價值，都應能配合起來。tvb now,tvbnow,bttvb! [. \: O) t" P) h" ~
“如果沒有仁，義可能變成比較苛刻；禮就變成一種形式主義；勇敢的勇就變成匹夫之勇；信就變成小信；智就變成小聰明。”tvb now,tvbnow,bttvb( I" A  [6 S" V& _+ W2 C
他說，仁是一種惻隱之心，是一種慈悲、同情，每個人會有的基本價值。這個價值又能和其他價值配合起來。
“有了仁的義才是真正的正義，禮才是文明禮貌，智才是大智慧，信才是大信。”
出席這場講座會者包括馬中友好協會秘書長陳凱希、馬中友好協會主席拿督馬吉德、民政黨前主席丹斯里許子根博士、馬華總秘書拿督斯里黃家泉、大馬客聯會永遠榮譽會長丹斯里吳德芳及孝恩文化基金執行長王琛發等。

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