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[時事討論]
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作者:
felicity2010
時間:
2014-1-5 10:56 AM
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文 ： 蕭 文 超
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「 一 張 照 片 勝 過 千 言 萬 語 」 是 我 們經 常 聽 到 用 來 讚 美 優 秀 攝 影 作 品 的 句 子 ， 以 字 面 理 解 就 是 指 一 張 照 片 中 承 載 的 信 息 非 常 豐 富， 帶 人 神 馳 萬 里 ， 言 不 盡 意 ， 只 能 神 會 。 眾 多 攝 影 種 類 中 ， 紀 實 攝 影 的 存 在 本 身 就 有 說 明 事實 的 需 要 ， 故 較 重 照 片 內 的 信 息 傳 遞 （ carry a message ） 。 這類 照 片 本 身 的 拍 攝 動 機 或 多 或 少 要 「 說 明 環 境 」 ， 雖 然 應 用 在 不 同 範 疇 中 有 不 同 的 差 異 ， 但當 中 的 「 說 明 」 能 力 卻 是 必 須 具 備 的 條 件 ， 否 則 稱 不 上 紀 實 攝 影 。
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在
1963 年 越 南 僧 人 釋 廣 德 ， 為 了 抗 議 越 南 政 府 對 迫 害 佛 教 徒 政 策 ， 坐 在 西貢 繁 忙 的 街 頭 上 ， 在 其 他 僧 人 幫 助 下 澆 上 汽 油 點 火 自 焚 。 從 照 片 所 見 ， 火 舌 在 其 身 上 亂 舞 ，他 依 然 不 動 如 山 。 在 喃 喃 誦 經 聲 之 中 ， 攝 影 師 Malcolm Browne 甚至 連 僧 人 何 時 死 去 也 不 知 道 ， 僧 人 在 火 焰 中 從 未 嘆 過 一 聲 也 沒 有 叫 過 一 句 ， 甚 至 可 用 安 詳 來形 容 ， 直 至 被 燒 成 炭 。 照 片 感 染 力 極 強 ， 一 看 就 不 由 自 主 地 和 他 一 同 感 受 被 火 燒 的 痛 苦 ， 一下 子 把 讀 者 與 死 亡 的 距 離 拉 近 。 然 而 ， 釋 廣 德 的 表 現 卻 又 讓 人 錯 愕 ， 刺 激 讀 者 去 反 思 他 的 行動 目 的 。 到 底 他 背 負 什 麼 信 念 ， 使 他 可 以 甘 願 抵 受 烈 火 燃 燒 的 痛 苦 ？ 讀 者 即 使 未 了 解 照 片 的新 聞 背 景 ， 單 是 影 像 ， 已 足 以 留 下 震 撼 。
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這 種 「 帶 動 情 感 」 感 染 力 和 「 說 明 環 境 」 功 用 ， 正 正 就 是 我 們 說 「 一 張 照 片 勝 過 千 言萬 語 」 的 兩 個 因 素 。
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帶 動 情 感 親 歷其 境
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詩 詞 、 歌 賦 、 電 影 全 都 有 「 帶 動 情 感 」 的 作 用 ， 一 篇 文 章 要 讓 讀 者 親 歷 其 境 ， 與 作 者同 哭 同 笑 ， 往 往 要 花 一 定 的 篇 幅 才 能 融 情 入 景 ， 打 動 人 心 。 可 以 想 像 ， 多 少 文 字 才 能 把 上 述的 照 片 描 述 出 來 ， 而 且 亦 未 必 能 令 讀 者 得 到 和 照 片 相 同 的 震 撼 。
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新 聞 攝 影 強 調 已 發 生 的 真 實 事 件 ， 即 使 攝 影 者 難 免 對 事 件 帶 有 角 度 ， 但 並 不 完 全 影 響事 件 的 真 實 。 一 般 而 言 ， 紀 實 攝 影 都 會 接 受 帶 有 個 人 觀 點 、 角 度 、 色 彩 所 表 演 的 攝 影 作 品 。好 像 攝 影 師
Malcolm Browne ， 在 現 場 廣 闊 的 環 境 之 中 ， 選 擇 站 到 自 焚 僧 人 的 側 面 位置 ， 拍 下 火 焰 在 示 威 者 臉 上 燃 燒 的 一 刻 ， 以 此 角 度 採 攝 是 攝 影 師 個 人 的 判 斷 和 取 材 ， 成 功 把圖 片 的 感 染 力 放 到 最 大 。
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說 明 環 境
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除 感 染 力 之 外 ， 圖 片 「 說 明 環 境 」 的 能 力 則 比 較 中 立 。 透 過 釋 廣 德 圖 片 的 構 圖 ， 讀 者還 看 到 其 他 僧 人 、 路 人 、 汽 車 、 汽 油 、 街 道 環 境 等 元 素 ， 這 些 全 都 是 中 立 的 資 料 。 攝 影 記 者身 處 現 場 環 境 ， 絕 不 能 影 響 或 干 預 這 些 客 觀 的 條 例 ， 例 如 透 過 照 片 ， 很 簡 單 便 領 略 到 現 場 中汽 油 罐 和 僧 人 的 真 實 距 離 。 這 些 現 場 資 料 假 如 要 用 文 字 表 達 ， 肯 定 要 洋 洋 灑 灑 的 一 大 篇 。
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不 過 ， 「 帶 動 情 感 」 始 終 也 有 一 定 限 制 。 讀 者 是 否 能 在 觸 目 之 間 被 一 個 影 像 打 動 ， 很受 個 人 的 經 驗 、 學 識 、 修 養 和 文 化 背 景 所 限 制 。 所 以 ， 有 一 些 作 品 對 部 分 人 而 言 「 勝 過 千 言萬 語 」 ， 目 及 便 能 神 會 ， 但 對 一 些 人 來 說 ， 抓 破 頭 也 看 不 明 白 ， 難 以 理 解 別 人 為 什 麼 都 看 得陶 醉 萬 狀 。
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哲 古 華 拉 與 受難 基 督 影 像
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好 像 哲 古 華 拉
1967 年 在 玻 利 維 亞 被 捕 並 處 決 ， 官 方 曾 經 安 排 記 者 拍 攝 哲 古 華 拉屍 體 的 照 片 。 該 照 片 展 示 出 該 國 的 軍 隊 將 領 、 士 兵 的 微 小 神 態 ， 如 瞪 眼 、 自 信 、 迷 惑 等 表 情， 還 有 拍 得 哲 古 華 拉 的 眼 神 ， 像 依 然 有 話 要 說 一 樣 。 當 該 照 片 在 西 方 國 家 的 報 紙 上 刊 登 時 ，大 家 便 有 種 熟 悉 的 感 覺 ， 覺 得 這 個 影 像 似 曾 相 識 。 英 國 藝 術 評 論 家 John Berger 在 1967 的 文 章 〈 Che Guevara: The moral factor 〉 中 為 大 家 解 釋 ， 這 張 照 片 與 Rembrandt （ 林 布 蘭 ） 的 The Anatomy Lesson of Dr. Nicolaes Tulp 《 尼 古 拉 斯 ． 杜 爾 博 士 的 解 剖 學 課 》 和 Andrea Mantegna 《 曼 帖 那 》 的 Lamentation over the Dead Christ 《 哀 悼 死 亡 的 基 督 》 出 奇 地 相 似 。 就 此 有 人 將 哲 古 華 拉 與 受 難 基 督 的 影 像 相 提 並論 。
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若 果 讀 者 對 西 方 畫 作 的 認 識 較 淺 ， 又 或 對 聖 經 內 容 不 太 認 識 ， 自 然 難 以 把 照 片 與 受 難基 督 聯 想 在 一 起 ， 更 沒 有 別 人 似 曾 相 識 的 領 悟 。 左 看 右 看 ， 或 者 覺 得 照 片 和 普 通 的 遺 像 照 沒有 分 別 。 對 這 些 讀 者 來 說 ， 照 片 對 他 們 的 價 值 自 然 被 大 為 削 弱 。 但 當 我 們 將 哲 古 華 拉 的 一 生的 經 歷 ， 和 受 難 基 督 想 像 在 一 起 ， 這 張 影 像 已 超 越 了 普 通 的 遺 像 照 ， 而 變 成 一 張 象 徵 「 反 抗」 、 「 犧 牲 」 、 「 救 贖 」 的 「
icon 」 ， 隔 時 歷 代 地 打 動 人 心 。
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（ 作 者 為 香 港 攝 影 記 者 協 會 主席 ）
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