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標題: [時事討論] 馬家輝：大明沒有劫 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-12-15 09:04 AM 標題: 馬家輝：大明沒有劫

馬家輝：大明沒有劫9 e; }: N+ c4 x8 K0 e

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古裝電視劇《大明劫》被不少網民看成中國現的影射和中國未來的預測，皇朝盛衰，帝國起落，肯定誰都逃避不了治亂循環。tvb now,tvbnow,bttvb" Y, h5 @: J" B' B, W$ r
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人世風光如歲月，迢迢蕩蕩，浩浩頹頹，好日子壞日子總得要過下去也過得下去，然而江山權勢說變就變，成榮敗自有天命人情，妄想千年不易，若非癡，即為狂。「天崩地裂龍鳳殂，美人塵土何代無」，當變幻來臨，時間到了，回頭望看，必知世上癡者狂者何其多。
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其實像《大明劫》之類古今聯想並非初現，若干年前早有北京大學前輩在微博感嘆，當下中國極似晚清，新的出生，舊的未亡，新舊交替形成巨流漩渦，亦像暴風，把中國人全捲進去，且看起義槍聲何時響起，而響起之後，又是否有足夠的人犯險呼應。前輩今年初退休了，提早下崗，聞說跟在課上網上經常多言不無關係。tvb now,tvbnow,bttvb4 T J- f; y/ Q! Y1 X. `/ Z

大明劫、大清劫，皆為今昔對照的歷史比較，提供了很有意義的思想趣味，但不管當下中國跟昔時帝國有多少嚴重相似的管治危機，此時此刻終究有昔時所不能比擬的壓制能力，如網絡監控，如出版審查，如傳媒操弄，如城管部隊，如國安公安，如出境控制，如這樣如那樣，皆比昔時更有效於打開一張天羅地網，讓老百姓的言論與行動無所逃於天地間。就說清末好了，康有為梁啟超維新失敗，且為流亡，旋又潛回；孫中山更不必說了，他和他的革命黨同志奔走南北以至海外，進出如入無人之境，運軍火、籌經費、演講座談、撰述出書，種種作為皆在清廷的眼皮底下進行，風險是有的，但「自由度」亦是高的，滿清韃子下令通緝卻仍拿他沒轍，最後由袁世凱裡應外合，終止了皇朝命脈。1 Y3 j% j7 a9 H6 }
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請問今天若有人敢搞革命，能有這樣的「自由度」嗎？更何，在所謂大國崛起的氣候下，賺錢是王道，買樓是王道，炒股是王道，旅遊是王道，吃喝玩樂是王道，縱有孫中山再世，振臂一呼之後，不知道能夠說服多少人願意犯難跟從？
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也別忘了今天有昔時所無之「出口」。不滿意管治現狀？努力賺錢吧。賺夠了，可以申請移民美加澳洲以至南非，往外跑。或想辦法讓孩子到香港讀個碩士，花十多萬元人民幣，九個月後高速取得文憑，即可留港找工作找伴侶，再留個幾年便成為「新香港人」了，替家族在香港「留個活口」，亦是不錯的選擇，所以懶得革命。tvb now,tvbnow,bttvb. {0 F$ s2 W! m* @* a; S
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或像大明，或像大清，但不一定有劫。時代不一樣了。
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作者: felicity2010 時間: 2013-12-17 11:39 AM

何清漣：一部《大明劫》，承托萬民意tvb now,tvbnow,bttvb! b: [7 x) E1 s% X- R6 }
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最近，中國正在放映一部電影《大明劫》，敘述的是明亡前一年，即崇禎十六年的歷史。其時，李自成正攻打開封，離其攻入北京只有一年時間，而兩年前即崇禎十四年前李自成破洛陽、殺福王震動朝野。入獄數年的能臣孫傳庭被從牢獄放出，臨危受命，率領大明最後一支精銳之師，與李自成決戰。孫戰死之後，《明史》稱：“傳庭死而明亡矣。”公仔箱論壇) n$ w% E! K7 N8 [4 o# {
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“大明劫”如何形成？

對明代這段歷史我相當熟悉。中國此時此勢之下，一個“劫”字，勾起了我的興趣。我很想看看這部電影是如何展示大明成劫之因，於是我看了網上視頻。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( \9 W/ f. |" X* O
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整部片子彌漫著王朝末日的絕望。如果觀者不了解明中葉以後歷史與中國的今天，很難明白導演想表達什麼。明末之劫的形成有極為復雜的歷史背景：廠衛政治肆虐、閹黨專權、萬歷與天啟兩代皇帝的朝政墮廢與激烈的朝廷黨爭，以及不可治藥的腐敗，崇禎接手時已經是個風雨飄搖的爛攤子，遍地亂民、外患（後金即滿清的崛起）、蝗災、旱災、瘟疫，軍費開支浩大、財政枯竭、“三餉”將民眾剝奪得無以為生，點點滴滴，最後彙成了大明王朝的終結篇。任何天才導演，都難以在短短90來分鐘的影片中，展示這麼多的絕望，這麼多的痛苦。於是影片將重點定成兩條主線：一是用瘟疫展示了這個王朝的極度虛弱與不堪一擊；二是以孫傳庭為代表的那種“知其不可為而為之”的傳統士大夫精神。公仔箱論壇3 h8 Y% |% \$ M7 {

也因此，我充分理解，經歷過“四五運動”的導演謝曉東確實“有話要說”，他要說的是：明朝並非亡於清，而是亡於自身。也因為片中展現的那種絕望與今天好多相似之處，因此，這部影片被中國觀眾以復雜的情緒觀看熱議——與其說他們是在觀看影片，還不如說他們藉觀影發表影評以澆心中塊壘。
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“一切真實的歷史都是當代史”
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電影向觀眾展示了什麼呢？

孫傳庭在崇禎初年請命而練成的秦軍，在明軍中號稱第二精銳之師。出獄後的孫傳庭起用為兵部右侍郎（後任陝西總督），帶的兵是否還是他以前組建的“秦軍”，影片沒交待，但史書記載，“兵部侍郎張鳳翔進言，孫傳庭所有皆天下精兵良將，皇上只有此一付家當，不可輕動”。此前一年，即1642年，洪承疇松山戰役兵敗，精兵盡失，張鳳翔故有此語。但孫傳庭接手的這只最後一支“精銳之師”的實際情況又是怎樣呢？
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影片中展示的情景是：孫傳庭閱軍時，軍中火器無彈藥，成了擺設；孫傳庭檢查軍中糧草，管倉庫的官吏先以真糧食應付檢查，孫傳庭至倉庫裡面檢查，才發現糧袋裡裝著沙子與雜草，此情此景，如同朱鎔基當年查糧庫發現庫無存糧一般。如此軍隊，怎堪一戰？

——這裡牽涉到重大的財政史掌故。明朝處在從冷兵器向熱兵器過渡的轉折階段，火器需要大量軍費支撐，萬歷朝首輔張居正是罕見的理財高手，他最大的功勞是讓明朝財政在其當政時具有支撐軍備轉型的能力。張居正死後，明朝宰輔中再無此等理財高手，於是先吃老本，繼之軍備弛廢。到了災禍連結的崇禎十六年，軍備當然已是十分不堪。有研究者甚至將財政制度轉型落後於軍事技術轉型，歸於明朝敗亡的原因之一。

影片中大量場景是表現瘟疫帶來的末日恐慌。據史書記載，崇禎年間確實流行過好幾次瘟疫，崇禎十三年河北京津地區的瘟疫陰影還未消散，新的瘟疫又起。《明史》雲：崇禎十六年（1643年）“京師大疫，自二月至九月”，吳震方《花村談往》記載：八月至十月，京師內外疫病流行進入高峰，“名曰疙疸病，比屋傳染，有闔家喪亡竟無收斂者”，“人心驚畏，吊問之禮幾廢”。這場瘟疫流行造成了20多萬人的死亡，北京“死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收殮者”。1644年李自成逼近北京，瘟疫中的守城明軍“鳩形鵠面，充數而已”。
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——這場病，被稱為“明朝SARS”。影片中醫生吳又可提出疾病、瘟疫通過空氣傳染：“我覺得此症絕非傷寒，更像是人吸入了邪氣”。這種空氣有毒的說法，不僅會讓中國觀眾聯想到2003年那場SARS，還會聯想到今年兩度降臨的霧霾。今年初發布的《2012中國腫瘤登記年報》公布，全國每6分鐘就有一人被確診為癌症，每天有8550人成為癌症患者，未來10年，中國的癌症發病率與死亡率仍將繼續攀升。僅12月初這輪霧霾就吞掉中國網民8.7億元。影片幾次提到：“此次治瘟，事關大明存亡”，治霧霾與環境污染，同樣事關中國人的健康及民族前途，即中華民族的存亡。公仔箱論壇7 W' s6 x6 X$ w( [, O0 G6 x
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劇中孫傳庭向當地強占軍田、讓屯民流離失所的富豪募捐。國家傾覆之際，那些富豪根本不以朝廷為念，不願捐資助餉，孫傳庭氣憤地說：“倘若潼關不保，各位家中的財物、妻兒老小也都不保，還不都拿去孝敬闖賊了？”“大明朝如果滅了，你們又將如何？”這故事讓人想起崇禎十四年死於李自成義軍之手的福王。據《明史》載，當時“河南連年大旱，蝗蟲成災，人相食”，這位萬歷皇帝曾“耗天下財富以肥之”的福王卻只顧享樂，不肯救濟守軍與百姓，讓他們餓著肚子抵抗義軍，其巨額財富在城破之後盡歸農民軍，而福王本人的下場也很悲慘，最讓人不忍聞的傳說是李自成的義軍將他做成了“福祿湯”。
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——這讓人想起了中國現在的貪官污吏。如果說福王只是惜財，中國的貪官更惡劣，利用職務之便斂財自不必說，連救災扶貧都被不少官吏當作發財機會。與福王無處可逃不同，現時貪官可能通過移民，攜帶搜刮來的錢財一走了之。
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陝督孫傳庭與醫生吳又可的那場“只談時情，不談醫情”的對話可算是本片的點睛之筆。孫問吳又可：“你覺得大明朝氣數已盡了嗎？”吳答曰：“《黃帝內經》有雲，不治已病治未病，不治已亂治未亂。歷朝歷代皆是始興終衰，其中道理乃重馭世之術，輕經世之道。我朝積弊已久，非一味猛藥可以痊愈”。“不治已亂治未亂”，談的是治國重在防微杜漸，等弊端積重之時，救治已晚。其中“重馭世之術，輕經世之道”，用今天的話來說，就是朝官精於世故，只重眼前利益，忙於投機鑽營，謀取權勢富貴，當局者也無長治久安之策。
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歷史學家克羅齊有名言曰：“一切真實的歷史都是當代史”。對於這段歷史，中共曾自比李自成，以郭沫若的《甲申三百年祭》惕惕自勵。在中共建政前後如此比擬有點道理，而現在執政60多年，一切弊端皆與明末相似。這麼一部以明王朝傾覆前夕做歷史背景的電影，在此時的中國上映，引起的聯想是豐富的。即使不願意解讀影片寓意的影片導演在接受記者采訪時也承認，“它不僅僅是一部明朝電影，你能從片中看到你所處的時代。”至於網上評論那就更為豐富多彩，網友將片中指陳明朝積弊與腐敗的台詞彙編在一起，以澆心中塊壘，還有的干脆建議習近平率領全體政治局委員觀看這部影片，從中汲取歷史教訓，“不要幻想江山一統萬年”。tvb now,tvbnow,bttvb# K2 U0 t$ h* U0 {6 t) `

正可謂一部《大明劫》，承托萬民意。

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