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京都御苑：天皇十六辮菊花紋
德川氏家紋, 圖片來源: wikicommons
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高野山奧之院：墓石基座上，都刻有家紋
訪京都奈良，中國人準會慨嘆，世上保存得最完整的唐代木構建築，都在日本腹地。如奈良的唐招提寺，始建於759年，建築風格承襲盛唐技術，千二年來，日本人珍而重之，悉心保存修繕，古老木建築屹立到今天。高野山的金剛峰寺，禪堂的隔扇畫，詳細繪畫當年開山祖師弘法大師渡海到中國取經之路，帶回經書、詩畫與工匠，視唐代文化為瑰寶。. C; K: P: _( x5 e) S O! R
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奈良唐昭提寺一角，最古老的唐代建築，不在中國，在奈良
賀衛方卻留意到，當年日本人學習中國文化與體制，其中一件事沒有學、或學不來的，是科舉制度 (還有太監，都無學)。中國歷代官場的考試制度，一直為史家所頌，以客觀標準選賢能，治權開放，社會流動性高，千年來獨步全球。5.39.217.76* n' P/ h+ l- R* e; [
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不過，賀衛方引述國學大師錢穆說，任何制度，皆有利有弊。錢穆於《中國歷代政治得失》說： ; {2 ^4 ]3 K% l4 q+ v/ u/ w5.39.217.76$ p4 I0 N+ E/ g8 K
公仔箱論壇6 n/ S" H H6 g$ s& N6 n/ u0 ]7 K 「漢制郡縣長官，例避用本郡本縣人，如是則中央政府既是絕對的代表全國性的，而地方政府，却又竭力避免其陷於地方性。這樣才可使大一統局面，永遠維持。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 [, N1 O8 V- X6 R. d; d+ b* \
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錢穆說，知識分子太重視仕途，令工商資本受輕視壓抑：「…知識分子被單引導上政治舞台，競求做官，仕途充斥，造成了政治上的臃腫病。讀書人成為政治脂肪。」 % A$ S: ?% L; K7 G0 y7 ]- N3 ~2 m' H5.39.217.76 + l. I5 v: n; A7 b8 f) K# I . V& Q2 z% u) ?# N3 utvb now,tvbnow,bttvb2 y# \: T0 Q, d+ f# d) e) M) m" D 「讀書人愈來愈多，做官人也愈來愈多，因為政權是開放的，社會上聰明才智之士都想法走做官這條路，工商業就被人看不起。西方社會就不同，起先是根本不讓你做官，實際只有封建貴族，也沒有所謂官。於是社會上聰明才智之人都去經營工商業，待他們自己有了力量，才結合著爭政權。」 1 @! k0 b; f, E, |5.39.217.76 8 q: v5 p. j! v) m5.39.217.76「中國近代社會卻找不出這些力量來，人都是平鋪的、散漫的，於是我們只能利用到學生罷課，上街遊行……中國傳統政治，向來最注意節制資本，封建勢力打倒了，沒有資本集中，社會成為一種平鋪的社會。」 , ?3 ?* k8 A3 k; H$ q7 m5.39.217.76* a2 B- V2 a( p4 R' M1 E/ G/ d. o 「平等的裡面還有一個關鍵，就是誰該來管政治呢？政府終是高高在上。」公仔箱論壇( z o) W+ ]) l; \( u) [. b; S
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賀衛方認為，科舉制度無疑增加流動性，讀書人冀望赴京考試，一登龍門，光宗耀祖，但官位不能如封建時代般世襲，上層人士的社會地位，高度不穩定，沒有穩定階級利益，西方經驗，法治都是因階級利益下的鬥爭談判妥協而生的。結果，中國社會高度分散，法治不彰，皇權高高在上。千百年來，有識之士絡繹於途，奔赴權力核心，渴求一官半職，於今猶烈，中央集權的意識牢不可破。 M9 b7 H8 `" q. b6 D3 O! {
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這種無遠弗屆的中央權力，體現於很多小事上，例如，為何現今全中國省市，除港澳外，都沒有自己的省徽市徽、沒有自己的旗幟？ ! A. w' b5 K1 d% ]tvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76* Y; {7 W0 X9 p' ^4 q7 n4 H# H
