標題:
[時事討論]
茂斯: 指鹿為馬
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作者:
felicity2010
時間:
2013-10-25 05:51 AM
標題:
茂斯: 指鹿為馬
本帖最後由 felicity2010 於 2013-10-25 01:38 PM 編輯
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茂斯
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指鹿為馬
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中國歷史上曾出現一幕經典朝廷戲碼，名曰《指鹿為馬》。這段被陸賈記錄在《新語．辨惑》中的歷史
，可笑也可悲，昭示了一個政權崩殂的必然性和荒誕性。令人感到心寒的是，香港特區竟然有「權威消息人士」唱起古風，未辨惑，先魅惑。
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那個指鹿為馬的始作俑者趙高，當年騎鹿，秦二世問他堂堂丞相，為何騎鹿？趙高這傢伙竟硬說那是馬。秦二世笑他中邪了，把鹿當作馬。趙高此舉原來是要測試自己的勢力和威望到底有多穩固，遂叫皇帝去問群臣。每逢亂局末世，許多臣都是投機主義者，一半人竟附和趙高，指鹿為馬。最令人絕望的是，秦二世最後選擇不相信自己的眼睛，反正兩者都是有頭有眼，四足而行，馬說成鹿，也無所謂了。
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在過去的幾天內，香港行會爆出免費電視發牌爭議，《明報》和其他傳媒先後引述曾送交行會的政府內部文件和顧問報告，揭示最終獲發牌的「香港電視娛樂」（電盈旗下公司），原來在其中一份顧問報告中，評分比落選的「香港電視網絡」還要低；而政務司、財政司、律政司均曾認為應發出三個新的免費電視牌照，即連同「魔童」王維基旗下的「香港電視網絡」也應獲發新牌。
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不過，有個「
權威消息人士」一夜之間向
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份報章發放消息，甚至向電視大台放料，質疑白紙黑字的政府文件，但身分不明的「權威消息人士」，僅躲藏於黑暗角落，讀者既不知悉其權威性，他又拿不出文件反駁，似乎是輕輕吐出的隻言片語，才是千真萬確。
這個歷史劇目現代版的上半場剛初演罷，下半場留待滿朝文武和文宣系統去應答，看官很快就知道誰喜歡馬，誰更喜歡鹿。「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」以鹿為鏡，這次或許可以真正辨惑。
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游清源
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社會大亂三前兆
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一個幽靈在維港上空飄蕩。
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這個幽靈是毛澤東的偶像。
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這個幽靈卻不是馬克思，更不可能是馬白思、馬紅思、馬黃思、馬藍思。
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這個幽靈是毛澤東的同鄉，姓曾，名國藩。
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最近在香港文化圈瘋傳清朝中興名臣曾文正公的一段名言。
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曾國藩曾經說過，社會大亂之前，必有三種前兆：
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一、
無論何事，均黑白不分；
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二、
善良的人，愈來愈謙虛客氣；無用之人，愈來愈猖狂胡為；
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三、
問題到了嚴重的程度之後，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番。
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免費電視牌照「三揀二」，是為黑白不分，此其一。
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陳弘毅愈來愈謙虛客氣，陳茂波愈來愈猖狂胡為，此其二。
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特首在菲律賓總統面前矮了半截是合理的，他的倒行逆施是被默認的，以至在國家領導人面前被莫名其妙地虛應一番，此其三。
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至於于右任的「亡國三惡因」，也有異曲同工之妙，正是：
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民窮財盡，社會破產，國家破產。國有金，吝不與人，為他人藏（指國家有錢，不與百姓，歸權貴私有，貧富兩極嚴重分化）。此其一。
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善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜（指好人變壞人）。此其二。
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宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、霄小（指內奸）撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟（指罷免升遷），墮其術中。此其三。
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于右任是中華民國開國元勳之一，革命報人（創辦過《神州日報》、《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》），「當代草聖」，一生清廉，心繫家國，曾書囑蔣經國「計利當計天下利，求名應求萬年名」。他較為港人熟悉的，是其侄孫劉遵義，一個頗惹不少「中大人」非議的「異人」，認真諷刺。
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