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標題: [時事討論] 周博賢：樂壇處於重症後的康復期 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-9-21 06:31 AM 標題: 周博賢：樂壇處於重症後的康復期

本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-21 06:35 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb. w$ \4 u* t. R2 ]7 D* G$ F

周博賢：樂壇處於重症後的康復期tvb now,tvbnow,bttvb( ?1 H# Q% @: @1 b# y- O

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主場現身今次訪問音樂人周博賢，作為謝安琪的伯樂，大談李純恩批香港填詞人文盲事件為「一竹篙打一船人」，而且音樂製作其實包含很多元素，如果單憑歌詞不夠好而判別樂壇之死是相當膚淺的講法。但他也認同九十年代以來香港流行曲處於一個「頹勢」，趕走了不少愛好者。不過雖然如此，他不認為樂壇已死，反而在逆境之下，很多機會主義者都會選擇離開，而真正有心的人會繼續堅持，所以目前是樂壇大病之後正在康復中的過程，這需要時間。

他更認為歌詞除了是要感動人，更應該有其他的作用，例如挑釁受眾—引人思考自身處境，去解決問題、去改變現狀。他更希望「港人港碟」，香港人自己支持這些產物，讓這些創作真正能表達香港人的心聲，「簡單來說我可以寫首歌狂鬧共產黨而不用驚，因為我不需要顧慮搵食」。他一直推展這種概念，或者目前未能立刻成功，而香港樂壇目前也看似不值得支持，但他希望大眾能夠有點耐性去觀察，因為他相信一切都在轉變中。
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李純恩批填詞人文盲黃偉文反擊

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微博圖片TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; m- w$ n2 @4 l
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香港知名專欄作家李純恩，與著名詞人黃偉文，在網上爆發罵戰，作家李純恩昨天在《頭條日報》撰文，以「香港歌壇之死」為題，指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理，並批評：

奇怪的是，現在香港歌壇謀生的人，好像都文盲了，好像都不識字了，不然的話，怎會有如此「作品」、「產品」面世？這就叫做自作孽。自作孽不可活，香港歌壇死到今天這地步，活該！
! s% v3 D8 c" Y% D( {8 R李純恩微博! ]5 O9 L9 a9 L; Z# g% k' ]

李純恩在今早凌晨近二時，把文章轉貼到其微博，便引來填詞人黃偉文反擊。

公道自在人心，李先生是個連「自黎彼得以後香港就再沒有好歌詞」這樣的話也說得出的人，到底是我在呃版税瞎填一通，還是他在騙稿費胡言亂吠，就交給大家評價了。
黃偉文微博
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之後李純恩在微博反問：「偉文，我說你了嗎？」，黃回覆：「你話呢？」知名音樂人金培達亦加入罵戰，站在黃偉文一邊。

歌壇和歌詞未死，不過有些人的審美卻停滯不前。將自己喜好說成了真理，這才是香港歌壇的悲哀TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 E5 P$ z2 j- N
金培達微博
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最後李純恩在今早九時更新留言，表示：

關注了就是朋友，希望關注我的朋友在討論事情的時候勿對他人作人身攻擊，不然討論會變成事非，越說越亂了。謝謝
, G* l# T* D3 q6 Z! p5 K5 ~% H李純恩微博
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歌手何韻詩亦出言力撐黃偉文。; l- j3 f7 O6 y" @. J. F5 d' @8 X# `

問一句，我的廣東歌有感動過你們嗎？能觸動人心的就是好歌詞，為什麼總是要用年代來劃分好壞呢？
1 y( A& p+ `9 n公仔箱論壇何韻詩微博TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 f" |9 S$ o+ D6 J0 N

黃偉文與林夕是近十多年來香港負盛名的填詞人，二人被合稱為香港詞壇的「兩個偉文」(林夕原名梁偉文)。
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李純恩並非第一次與文人發生罵戰，3年前作家劉健威在天后開設飯店「留家廚房」，將嶺南大學比較文學講座教授也斯的新詩印在玻璃牆上，李純恩便撰文批評：「那一段文字，花了我五分鐘的生命，看了又看，每個字都認得，但放在一起就不知道他究竟在說什麼。還是個在大學教書的『學者』，這般水平，不過百十來個字就露了底。」/ R% [; |1 o+ {3 G) R) j

於是引來劉健威在《信報》撰文反擊，「詩，有啥難懂？李純恩不懂，是一輩子躲在一個狹窄的文字牢籠中，沒有耐性和包容去接受、理解另一個更闊大的文字世界，他以為自己能掌握和讀得懂的，就是中國文字的至高標準，驕傲得去罵別人文字根基差，去『憐憫』寫現代詩的人。」tvb now,tvbnow,bttvb6 C; d/ @1 H; U& d) C
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香港作家、早前出任《新報》社長的葉輝，當時也在facebook留言斥責，「像李純恩那樣的『文字撈家』都有一個花崗岩腦袋，老早就變成語言植物人了。連基本觀念也搞不通，竟然跨跨其談，小學生、中學生都知道詩是什麼，文字撈家總是『一談新詩就露底』。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ R! B5 U3 M2 J W, F2 r

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歌手撐詞人反駁李純恩tvb now,tvbnow,bttvb' v1 C) i3 }& Y ?' \7 J0 b

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圖：李純恩微博
香港知名專欄作家李純恩前日在《頭條日報》撰文，指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理，並批評填詞人是文盲，他把文章放在微博後，昨天便惹來填詞人黃偉文反擊，音樂人金培達及歌手何韻詩亦加入戰團，站在黃的一邊。不過也有資深唱片騎師，認同如今香港流行曲的歌詞遠比以前差。
其他歌手亦没有袖手旁觀，在微博批評李純恩，力撐現在的粵曲詞，李克勤在微博轉載李純恩文章，批評：

不清楚，不明白，就請不要寫，對這篇微博，很失望！
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黃耀明亦在Facebook表示：公仔箱論壇$ s2 k' \& F' A5 e' H: C

絕對同意金培達所言，若果我們繼續用單一或過時的標準去創作或欣賞音樂，那我們的音樂就很快完蛋。雖然唱片作為一種工業現在正處於不景氣，但香港音樂人，尤其是年輕獨立的音樂人，他們的火焰仍然燒得非常旺盛。
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唔好潑我哋冷水吖公仔箱論壇" J. G4 i6 {6 [+ U. _

商台前主持雲海在微博嘲諷李純恩的廣東話不純正，又質疑他對粵語流行曲的認識。tvb now,tvbnow,bttvb: y/ o( U4 E! p7 f& S

一個八十年代來港的老前輩，不知聽過幾多首廣東歌呢？！只知道他自己至今連廣東話都未完全識，滿口上海音！真想知道他下半生，買過幾多隻香港碟呢？！而我對幾代之香港塡詞人致敬，好過有些人的鱔稿！公仔箱論壇' Q# w: U6 w+ v; R# P

唱作人藍奕邦昨出席活動時，向記者表示：

我有看他（李純恩）的文章，他也是文人，文人間應該互相尊重。填詞非易事，比寫文章更難。
藍奕邦星島日報 c, `( ]$ {, M7 p8 J& M

同場的歌手梁漢文堅持現時仍有許多好歌詞，並指「我覺得不應該停留在某個時代，現在的歌詞不能跟過去的相提並論。」（星島日報）- B5 E4 s( z# z& F3 K4 W9 ]
謝安琪憑黃偉文填詞的《囍帖街》走紅，她接受《蘋果日報》訪問時表示：

社會怨氣太多，希望大家多啲欣賞，每一個音樂幕後人都好努力，以前鄭國江年代講求文學修養，家百花齊放用現代俚語，音樂係時代印記，唔可以咁評論水準唔好。不過資深電台主持周國豐卻認為，現在歌詞水準的確下跌，又指香港樂壇是夕陽工業，競爭力比台灣及韓國低。tvb now,tvbnow,bttvb2 n; B% F' s; u7 }" a

呢代填詞人當然有好多好出色，不過自己鍾意以前啲歌詞多啲，可以當文學作品睇，好似霑叔（黃霑）、鄭國江同林振強，但依家啲歌詞比較難記，複雜又口語化。tvb now,tvbnow,bttvb, p: t `, U; a# l
周國豐蘋果日報
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周耀輝回應李純恩：有權者只想複製以前失去想像6 C& r# x/ Z2 n3 }2 _
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香港知名專欄作家李純恩日前狠批現在粵語流行曲歌詞水平低，引起娛樂圈以至文化界士議論。最新加入討論的有作詞人周耀輝，他在微博上指：/ }, b& {. F0 q

本來不想說什麼，還是擔心，因為純恩兄的看法，不單是品味的問題，還是想像，不單關乎香港樂壇的生死（我相信我們有自己的方法活下去），更是香港整體社會。
7 B& d, [8 o3 G0 {1 y8 k我擔心的是，那些像純恩兄一樣已經在某個位置握著不少權力的人，只想複製一個跟以前一模一樣的香港，沒有其他的想像。

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李純恩前日在《頭條日報》撰文，指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理，並批評填詞人是文盲，他把文章放在微博後，昨天便惹來填詞人黃偉文反擊。音樂人金培達、歌手何韻詩、黃耀明、李克勤亦加入戰團，全部都不認同李的批評。9 i; ?- t6 Y- m: R
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作者: felicity2010 時間: 2013-9-21 10:37 PM

陶傑:李老師不是「建制」tvb now,tvbnow,bttvb$ T; [7 S7 v# [1 \& S7 z% b) f
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李純恩文字惹禍，說香港的流行曲歌詞不通，填詞人會不會是文盲？
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哪知這個行業比較狹窄，填詞人來來去去只那幾位，有人對號入座，認為你李某在嘲笑我。
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李純恩時時旅行，跟我一樣，十分頂唔順在外面的中國人那種喧嘩打尖、搶吃爭食的暴發嘴臉，認為中國人十分野蠻。說中國人野蠻，在香港沒有事，因為一來他老兄觀察入微，有事實經驗根據；二來有十四億的「巿場基數」，香港人內心深處，都有一條邊界，不會覺得自己是那些暴發王八蛋民族的一員，所以安全系數高。

三來早有許多文豪先賢，如魯迅、胡適、柏楊，一百年來，尖酸刻薄得多，全由西方文明的角度，早就論證了中國人的劣質基因，所謂「一竹篙打一船人」，魯迅等人的竹篙早就打了，如果有人覺得「不客觀」，自己對號入座的大呼小叫，反而被人覺得連魯迅胡適的「作品」也沒有看過，自我暴露無知，所以除了一二儍瓜偶爾嘮叨兩句，大都敢怒而不敢言。
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說現在的歌詞聽不明白，由巿場角度，有則改之無則嘉勉嘛，不必反應太過激烈。正如說過今日酒樓點心做得不好，也不必哪家寶號的廚師抗議你誣陷，說你想複製以前蓮香雙喜樓的好日子。在商言商，如果我是「詞人」，我會笑臉相迎，說：「如果連李老師這樣見多識廣的精英都聽不懂，一定是我們的東西做得不夠好，一定改善，希望兩三年後李老師會成為香港流行曲的最新觀眾。」這樣一來，棉裏藏針，李老師——大陸現在阿貓阿狗有點名氣都叫老師——都會做人，即刻收聲。

何況「複製過去」，正人同此心、心同此理。香港的什麼天星碼頭保育人士，不也想「保育」所謂的歲月情懷？「港英」的管治術，比「中國人當家作主」高明，正如中國人民「解放」了，都做了奴隸，大陸許多人覺得，如果今天能複製民國，能複製胡適、林音、宋美齡民國典雅的中國品味人物，實在太好了。
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香港的「戾氣」，據說很嚴重。用廣東話的九音填詞，確實也比國語難，正如今日做白切鷄和蒸魚，也很難做成五十年代的味道，香港的家鄉雞、大家樂的廚子，也不會上街抗議的。香港填詞人也不乏才子，才子很高深，偶有遭人誤解，本亦尋常。有「時事評論員」將我們李老師「標簽」為「建制派」，變成「愛港力」和梁班子的同伙，這樣的侮辱，是太過份了，不要學共產黨一樣「上綱上線」，槍口一致對外嘛。
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