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[時事討論]
李偉才: 重建自足經濟
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作者:
felicity2010
時間:
2013-9-3 08:40 AM
標題:
李偉才: 重建自足經濟
本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-3 08:44 AM 編輯
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李偉才
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重建自足經濟
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美國作家弗列曼（
Thomas Friedman
）在
2005
年出版的《世界是平的》曾經風靡全球。作為「全球化」的熱烈擁護者，弗列曼在書中指出，自由貿易的蓬勃發展可以減低戰爭的風險。他更提出了一個「金色拱門理論」（
Golden Arches Theory
），就是雙方都擁有麥當勞連鎖快餐店的國家（商標就像兩道金黃色的門），從來沒有打過仗。這是因為經濟利益已把它們綑縛在一起，打仗將會導致兩敗俱傷云云。
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整整八年過去，
2008
年金融海嘯已對全球化的美麗許諾作出最大的嘲諷，而稍為留意當今地緣政治發展趨勢的朋友，相信對弗氏的這個「理論」都只會一笑置之。事實上，一個經濟上高度相互依賴，但政治上卻充滿着對抗的世界，是一個非常不穩定甚至凶險的世界。只要想想石油、稀土、糧食、水源這幾項挑戰，全球的軍事戰略家都寢食難安。
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從環境生態的角度看，全球貿易帶來的破壞是驚人的。今天，我們可以輕易買到來自萬里以外的各種食物和商品，可從沒想過這些「享受」背後的龐大代價。它們包括龐大的物資虛耗、運輸導致的「碳排放」、發展中國家採取「單一種植」的生態破壞、為求短期利潤所做成的「殺雞取卵」（全球瀕臨崩潰的漁業是最好例子）……一項研究指出，上世紀六十年代，英國人食用的水果基本上都在英國出產，但到了今天，竟絕大部分都由外國輸入。這當然不是英國獨有的情況，在大部分發達國家，這已經成為了常規而非例外。
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讀過一點兒經濟學的人會捧出「比較優勢原理」來論證貿易的好處。且聽經濟學家凱因斯是怎麼說的：「創意、知識、科學、友誼、旅遊……這些東西在本質上應該國際化。但只要不至帶來很大的不便，各類貨品應該盡可能在本地生產。而最重要的是，金融的運作，應該大致限於一國之內。」（
Ideas, knowledge,science, hospitality, travel
——
these are the things which should of their nature be international. But let goods be homespun whenever it is reasonably and conveniently possible, and, above all, let finance be primarily national.
）
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在富裕國家，全球化帶來的是「離岸生產」（
off-shoring
）致令本國工人失業和工資受遏。在發展中國家，「出口導向」帶來了本國的資源耗盡和環境污染。「本土運動」的一個重大課題是「本土自足」（
local self-sufficiency
），這是追求社群價值和世界和平的正確方向。
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李偉才
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斯德哥爾摩症候群
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一九七三年八月，兩名劫匪在行劫瑞典首都一間銀行期間，挾持了四位職員與警方對恃了近六天之久。劫匪最後投降被捕。但有關人員驚訝地發現，被挾持的人於事後不但沒有憎恨劫匪，反而感激他們沒有嚴重傷害自己，並對警察的圍剿不以為然。
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心理學家對這種情況其實早有所知，那便是受害者長期受到施虐者的威嚇之下（例如在集中營之內），有可能因為一種微妙的心理自我保護機制，對施虐者產生了一種服從感甚至認同感。猶有甚者，他們更可能對反抗施虐者的人出現憎厭情緒，原因是怕因此而導致施虐者的報復並連累自己。由於一九七三年的事件被廣泛報導，所以人們後來把這種情況稱為「斯德哥爾摩症候群
(Stockholm syndrome)
」或「人質情結」。
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再舉一個簡單的例子。假如一群小販長期被黑社會強迫交保護費，而小販為了謀生只得逆來順受。但黑社會貪得無厭將保護費大幅提高，一個小販忍不著報警求助。黑社會得悉後一把火把小販的攤檔燒光。你道小販們最惱恨的會是哪個人？不用說是報警的人多於無惡不作的黑社會分子。這便是典型的「斯德哥爾摩症候群」案例。
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可悲的是，香港人在異族統治之時已經有過這樣的經歷，而在回歸祖國之後，又再經歷一趟同樣的精神扭曲。
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筆者所說的，當然是自回歸以來，北京政府不斷發放一些威嚇的言論，以打壓普羅大眾對民主和公義的訴求。結果是，要求平反「六．四」、追究汶川地震的「豆腐渣工程」、要求釋放劉曉波、堅持追究毒奶粉事件、追究李旺陽的死因、要求解除對劉霞的非法軟禁、爭取廢除功能組別、堅持真普選等等，都被列為「反中亂港」和與「中央對抗」的表現。
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我們或者可以說，英佔時代的討好洋人是逼不得已，而回歸之後討好北京也是逼不得已。筆者不會反對某些人百般鑽營要成為「人大、政協」，畢竟清兵入關之後也總得有漢人出來做官。筆者感到心痛的，是普羅大眾（而非上述那幫人）在「謊話說了一千遍便成為了真理」以及「斯德哥爾摩症候群」的「淫威邏輯」之下，心態於不知不覺間出現轉變：是非之心變得愈來愈薄弱，而咎罪受害者和反抗者的傾向變得愈來愈自然……。（少女被強姦是因為她衣著太暴露？在天安門靜坐的學生被屠殺是因為他們太固執？）
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