2 I! D% n# _* s/ I% T8 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) v5 F- W g* j$ m0 V" |9 Z/ ^- h/ E( t
2002年12月6日,胡錦濤提出「權為民所用、情為民所繫、利為民所謀」(所謂的「新三民主義」)。約8年之後,2010年9月1日,習近平則指出「權力的根本來源和基礎」和「權力的根本性質和歸宿」,「馬克思主義權力觀,概括起來是兩句話:權為民所賦,權為民所用。」5.39.217.764 n2 H/ C& @& w! ^: z0 ^; r" `
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但前律政司司長梁愛詩在談論2017年「普選」方式之時卻彷彿要告訴大家,同樣的兩番話,因為「一國兩制」,在特區需以很特別的模式去實踐。公仔箱論壇4 Z6 i# M7 G; G7 |4 A- Z; Q
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先將鏡頭回到5年之前。2007年12月29日,全國人大常委會就2012年的行政長官和立法會選舉辦法作出決定,並提到2017年和2020年「可」實行普選。公布決定的同日下午,人大常委會副秘書長喬曉陽飛抵香港解釋該決定。時為胡錦濤發表「新三民主義」之後5年,「新三民主義」寫入黨章之後的個多月。 3 w$ Y# ^; ?7 ` W/ H) t5.39.217.765 P6 W6 }8 k+ g0 l! U7 [& c
2013年3月24日,喬曉陽到深圳與親北京議員座談會,提出「無論是按照內地法律的解釋方法,還是按照香港普通法的解釋方法,按字面解釋,這句話可以省略成『提名委員會提名』,再怎麼解釋也不是提名委員會委員提名。」「提名委員會實際上是一個機構,由它提名行政長官候選人,是一種機構提名。」+ E( s2 N0 i1 u& H% W- Q5 v& F
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5個月後,8月31日,星期六,亦即兩天前,全國人大常委會轄下的基本法委員會副主任梁愛詩則在港區婦聯代表聯誼會的午餐會上指出,一定百分比的選民就可提名行政長官候選人入閘參加普選,與早前人大常委會副秘書長喬曉陽的解讀不同,更指出人人都有權參選,並不等於人人都可以成為候選人。( Y W( }8 P% l6 E/ F
& s' C7 }# j7 y# k公仔箱論壇走筆至此,有個邏輯問題,已呼之欲出。 4 }# o6 i( {" l3 g0 Ptvb now,tvbnow,bttvb # i% [- g) I5 D/ M5 I6 fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。任何人只要符合參選資格,如年歲、居港期,且能證明他或她得到一定數量或比例的選民支持,就能成為候選人,一直是香港市民的基本常識,更是多年來在選舉中所得票數最多的幾個政黨的共識。要是「權為民所用」,甚或是「權為民所賦」,又豈可能出現北京中央與香港人民有不同理解、解讀的情況? ( H. E- ]! I- p; A q& r' {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 {3 M9 D, R6 K* ~! D" _9 c/ ~# z0 c, b
唯一的解釋,就是連已寫入中共黨章的堅持,以至前後兩任總書記的主張,都因為「一國兩制」,充分發揮「一國兩制」的「獨創性」,而需按「特別行政區模式」的「特別模式」去實踐。 6 t! }2 w3 F; S1 R; {, n5.39.217.762 t, ]3 B* |' m: c. \9 L9 _
要不然,就是梁愛詩陷喬曉陽於不義(但這發生在「進步、無私與團結的執政集團」裏面,卻又是極之匪夷所思的事)!tvb now,tvbnow,bttvb0 t! z- E8 `- h" |
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胡錦濤發表「新三民主義」(又稱「三個為民」)之時,剛接任中共中央總書記半個月多一點,發表的地點為「革命聖地」河北西柏坡。再過兩個多月,他還在新進中共中央委員的三個代表研討班結業禮的講話中重申「三個為民」。到2007年十七大,「三個為民」還寫入《中國共產黨黨章》。 3 v: i+ N& p& c R o6 }5.39.217.76* }5 d" [; g) n/ n: @) n3 f6 Y
而習近平指出「權為民所賦」的時候,則是中共中央政治局常委、中央書記處書記、兼中央黨校校長,場合是中共中央黨校2010年秋季學期開學典禮。兩年之後,他接棒成為中共中央總書記和中央軍委會主席,再過半年,他接任中國國家主席。 $ F9 w- l) G( m5.39.217.76 7 \9 h5 p4 R" M6 V$ Y5 O9 Ptvb now,tvbnow,bttvb但其實,類似的主張早在1863年11月19日,美國的林肯總統已在《蓋茨堡演說》(Gettysburg Address)中提出。演說最後一句,就是「[G]overnment of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.」,當中「of、by、for the people」,中文一般譯為「民有、民治、民享」。 : H! U* P1 ]; K& u& q4 H' R 3 e1 i% m1 j6 `* @& x: z公仔箱論壇 # [/ j5 t9 v3 ~& x5 I5.39.217.76就在8月31日,美國奧巴馬總統談到決定把對敍利亞採取軍事行動交由國會授權,仍還強調「我堅信我們的力量不只建基於軍力,還建基於作為民有、民治、民享政府的楷模」(I've long believed that our power is rooted not just in our military might, but in our example as a government of the people, by the people, and for the people.)。 - \0 @, f! R. H" q5.39.217.765.39.217.76! H4 Y) l# y( {- Q, i8 H
原來,距離《蓋茨堡演說》150年的特別行政區,卻為着要實踐具「獨創性」的「特別行政區模式」,而要給「民有、民治、民享」、以至前後兩任中共總書記的主張、甚或何謂「普選」,都賦予新的意義,以體現「民族」的「統一」和「復興」,貫徹北京中央對特別行政區的「主權」、「行政主導」。 7 ?& s3 G! C2 J! ltvb now,tvbnow,bttvb2 X+ A" {1 z( M9 N
. t3 g( \! |, k4 y 作者: felicity2010 時間: 2013-9-2 07:32 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-2 07:33 AM 編輯 $ C! w& R. U. D4 c4 p
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灰記客:2013/1967 , E6 S U, L; C- c 4 s+ b4 u* X# u# E" \9 j" K7 k5 ]+ I t& x; ^3 w
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社會撕裂、困局、亂局……,相信不少年紀較長的香港人,包括灰記,都會有此「無奈」的感覺。一些行家甚至把現時的局面與一九六七年的社會動盪相提並論。《信報》的紀曉風問過前《文匯報》記者「夫子」劉銳紹。. S( d# N. {8 Q+ H2 Z ~8 ]