| 【架 勢 堂】犯 法 不 犯 罪 的 反 思 (星島日報7月29日 齊秀峰) |
| 暑假政壇卻一點都不寂寞，單是「崖上的波兒」的農地事件，已經看得人眼花繚亂，情形就如暑期檔電影，大片當前，其他戲碼不如的電影，聲勢就稍為被掩蓋，這些好戲其中一齣，是天主教香港教區副主教楊鳴章突然現身，高調討論佔中議題。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 I( k. s! a- c+ s' }: n2 B 公仔箱論壇) P9 ^+ h. R6 }# Z* X 副主教突論佔中+ c; x# t% |4 F9 F 楊副主教在佔中議題開腔，似乎是早有部署，他先是約傳媒茶，期間講到佔領中環的看法，呼籲政府盡快諮詢，同時如果真普選不落實，佔中可以是犯法不犯罪。5.39.217.76( c/ v8 p5 N2 b+ J/ ^( W7 D( @ 雖然楊副主教強調，不贊成十七歲以下的學生參加佔中，但作為本港一個主要辦學團體和宗教領袖，有關說法已惹起極大關注。他似乎也預估到這種反應，連日出席不同活動作出回應，同時稍稍作出降溫，強調不代表現現時支持佔中，也無意參加佔中的商討日。5.39.217.76& l @7 k# }+ t0 y t/ ^8 ?3 F9 Z 5.39.217.763 d+ \6 H) |+ g2 W8 F9 y 天主教是香港重要宗教團體，而且營辦不少學校，教會高層突然如此入世，非常具體地討論政治事務，這種情況非常罕見。尤其「犯法不犯罪」的說法，實在很有爭議性，對教會學校的學生和家長，聽起來實在不簡單。 公民抗命的本質，是以不合作、不守法的行為來挑戰管治者，楊副主教的犯法不犯罪論，是從道德上判斷，邏輯上可以說是自我周延，也可以說是自我矛盾，關鍵是誰去判定怎樣犯法才不算犯罪呢？從世俗的角度，假如管治者和法庭都沒有這個權利，社會秩序如何維持呢？年輕人心性未定，行事往往認為自己流正義的血液，假如他們認為正確的事，是否就可以憑一己判斷犯法不犯罪就去做呢？舉個最簡單的例子，如果學生認為有位老師備課備得不好，誤人子弟，他們是否就有權決定不去上堂，甚至上堂時採取不合作的態度，大聲喧嘩，要求老師做好備課，落實「真教書」呢？ tvb now,tvbnow,bttvb, A6 j: t* z2 c7 I7 n 犧牲法治代價大公仔箱論壇$ A6 a+ d3 A$ r0 L 佔中行動強調不贊成暴力，然而，犯法不犯罪認同了不守秩序的行為，當事件進入群眾階段，是不是可以控制呢？正如楊副主教不贊成十七歲以下的年輕人參加佔中；然而，如果年輕人認為這是公義的事，又是否可以犯法不犯罪，連楊副主教的建議都不聽呢？屆時誰又可以控制結果呢？ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( U* Y. P' ]- {& O; S& c# ` 民主、自由、法治，是香港人追求的核心價值，這些價值都應該並存，也很難說這一條會比那一條重要。+ J7 B# `, b' P5 Q2 a" W" Y 先不討論民主是否就等如西方式選舉，假如香港在為了爭取普選前，就不斷宣揚法治是可以犧牲的，這種價值觀念，又是否有益於社會呢？ |
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