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標題: [時事討論] 鍾倫納﹕巴西土耳其抗議反映的新動向 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-7-13 06:18 AM 標題: 鍾倫納﹕巴西土耳其抗議反映的新動向

鍾倫納﹕巴西土耳其抗議反映的新動向
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巴西和土耳其突發的大規模集會抗議，出乎一般政界和社會科學理論意外。巴西近十年來經濟發展迅速，已居世界第七大，左傾的總統推動了脫貧措施，失業率低，中層收入者日增，生活水準上升，種族衝突不嚴重，國際形象亦日盛：被選作明年世界盃和2016年奧運會賽址、新任教宗即將來訪，國民應足自豪！土耳其這十年來不但經濟猛升，而且壓抑了軍隊干政，推動了民主改革，為婦女和少數民族爭得一些起碼保障，執政黨在2011年選舉大獲全勝，漸成一股地區性穩定力量，西方希望它成為回教國家改向的模範。國內外皆想不到一些小事竟會掀起大波濤。

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小事掀起大波濤
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巴西的星星之火只是公共車費要加0.1美元，低於通脹率，但對窮人卻是百上加斤，車費佔上最低薪者收入的四分一，跟被視作劫貧濟富的稅制同樣不公平！而且稅收去向不明：公共建設殘缺、教育經費低下、醫療服務杯水車薪、毒品和暴力罪案連連。為世界盃而大建的工程擠掉了其他經費，建費失控又不準時完工，多名貪官被控。更惹民憤的是高收入層的奢華直逼眼前，高牆後豪宅的設備可見而不可攀、昂貴的名店衣食令人咋舌。中等收入者即使偶爾可以消費，心裏也並不好過。他們看到西方中等階級的生活水平和權利，感到交了稅卻得不到相應服務，相對被剝削感成了怨源，中年人忘記了以往慘淡，年輕人沒苦可憶。

土耳其的導火線更難測。伊斯坦堡市的重建已經推行了多年，把一個小公園拆建為商場時受到幾十名環保人士反對，逐漸圍攏起種種不滿意政府某方面做法的群眾，搭帳留宿，各式人等提出來的要求愈來愈多，從保持市區綠化，擴展至要求言論和集會自由、尊重人權等。官方認為這些都是少數人意見，因為大多數選票剛投往執政黨。現任總理出身貧苦，參與創立了回教基層俗世派政黨，在廣大農村間建立起穩厚基礎。執政黨改革成功，在立法和司法領域都取得絕對優勢，只要保持52%選民支持，幾乎可以為所欲為。自信漸增後不耐煩歧見，提控和恐嚇報界，並放棄土耳其的世俗化特色。回教走向復尊：在軍方影響回升、教義在教課書裏更濃、禁制賣酒和在公眾場所接吻，還要求每一名女性至少要生三個孩子（反對者移花接木，很多標語上書「至少要三杯啤酒！」）。
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集會抗議常見的發展規律; Z( j6 M: l. p) g# Y, P0 U# J
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事情鬧大的過程值得注意，表面情跟其他集會抗議相同，但有些異向漸強。開始時兩地的人群和目標都相當單純，其中當然不乏堅持行動者，否則這類集會不易持久。官方初時也出面周旋，但土耳其官方底線不獲接受後，態度立即變得強硬。把抗議者指為搶砸罪犯，以及受外國或壞人操縱，只會進一步煽動自發抗議者的敵對情緒。巴西政府雖然取消加費，但集會目的已經被後來加入者擴闊。會眾間雖然不少願意妥協，但在群眾性運動的漩渦中，往往阻不住激進者逞強。何況這類集會難禁新人加入，新來者不知或不接受先前協議，代表無法統一群情。官方指摘抗議者出爾反爾，鷹派往往趁機上馬。一旦暴力出現，群眾中的破壞分子或有預謀者便渾水摸魚，軍警有罪證彈壓，群眾有血證反暴，互相指摘成了失智行動的燃料，進而以暴抗暴，這是集會抗議常見的發展規律。
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土巴事件還有三個傾向漸強：明確地反對傳媒、政黨，甚至任何組織的介入。巴西抗議者打跑記者和燒眦電視台車輛，土耳其傳媒初時形同官方喉舌，形勢擴大後轉ɜ，信用已失。現場插上代表多類認同的旗號，包括種族、宗教、足球俱樂部、反暴力、具體事件的共同陣線等，唯獨不見政黨旗號。土耳其的非執政黨散而弱，對這次抗議亦無一致行動，黨員只以個人身分參加。巴西群眾則認為所有政黨都屬一丘之貉，把企圖介入示威的反對黨都趕跑！有些抗議者甚至反對跟其他群體結合，一些小群體連擴音器也不用，對所有制度甚至所有其他組織都失望。欠缺傳媒的溝通和政黨的串連，議不出共同綱領，沒有領袖，官方找不到談判對手，無組織狀態便放任自流，延誤理性溝通，助長暴力出現的機會。
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作者現居於美國俄亥俄州，曾任教授、研究員和行政主管/ L7 z' m3 |0 Y- p" p9 l# a- D. v
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作者: felicity2010 時間: 2013-7-13 06:19 AM

蕭少滔: 埃及的第二次革命與中共的第三次錯誤解讀

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埃及的軍政府在前年受到茉莉花革命影響而「順勢」垮台。連帶坐鎮總統寶座數十年、自認一直「不敢自滿」而交出了不錯的GDP 功課的軍政強人穆巴拉克也被扯了下來，鋃鐺入獄收場。tvb now,tvbnow,bttvb" o* g* ~, U, N' L9 z" p

埃及的「人權」保障一下子被捧了上天。中共就在這個時候發生了第一次錯誤解讀：中共一直認為可以抄了英國佬管治香港的經驗，只要「交足經濟民生的功課」，大家發財開心，社會就可以「安定繁榮」長治久安，不必講民主。而這個想法的核心在於：中共不必擔心像蘇共一樣被掃進歷史垃圾箱。而埃及的結果是反其道而行，「安定繁榮」這一個口號叫得響亮是一回事，但「人權」倒不是可以用錢來收買。而一個極權而貧富懸殊、矛盾得不到解決的社會，終也敵不過自然的物理定律，流沙承托不起一個樣版工程的維穩堡壘，於是一塌下來、所謂的「強勢政權」即時煙銷雲散。2 M  G- L1 ]( _8 U

以上情節，和蘇共垮台一模一樣，中南海裡面的人不像活見了鬼一樣才怪嘛。tvb now,tvbnow,bttvb9 P- t. }7 t/ e" G

於是順着這種思路開展工作，就有習總去年初的講話：要堅決抓緊專政工具，不許軍隊「國家化」！7 R' Q, g8 n+ `& ?" t

維穩工作要「從硬處理」，一定要消滅一切動亂於萌芽狀態之中。前朝的「和諧」主旋轉很快就不見了。取而代之的是一系列的「發夢工程」，尤其是「強國夢」這一個主旋律。不過大家若果喜歡聽「懷舊金曲」的話，相信早在1861年開始的「洋務運動」就已經聽過了，也又不需要什麼額外解釋。那就是「富國強兵」就夠了，所有「祖宗家法」不得改，尤其是滿州人萬世當家這一點尤其嚴重。違者斬立決。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( m/ B8 Z! y% C& ~0 ?
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因此對於埃及革命的第一次錯誤解讀就是這樣來的。! `* T8 K1 u: g
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第二次錯誤解讀又是什麼？就是當「民選」的總統產生之時，引來了中南海人士的不少遐想。

民選出來的總統是「穆斯林兄弟會」的穆爾西，此君是反西方思想的大保守派一名，而大選結果是「傳統保守派」嬴出了大選而親西方的「憲政派」輸了。而穆爾西上台第一件事，去年我也撰文講解過了，可以看看2012年12月25 日刊登的文章《埃及公投看文明的衝突》：埃及當時的「選舉」，實際上只是穆斯林原教旨主義的「自衛憲法」，憲法修改的基調，不是要真的搞民主憲政，而只是將穆斯林的宗教教義抬升到凌駕性的位置，以確保原教旨主義不受任何人，軍方包括在內的取締。

換言之，埃及人民用鮮血交換回來的民主革命，實際上是被騎劫了，還算是民主不民主？而埃及國內第一個反應就是堅持「憲政」的法官們集體辭職，不肯執行一部違反人權的「極權憲法」。當然囉，穆爾西對這種「叛國賊」的離心行為，只視為「民主的一大勝利」，可以不用自己操刀，「敵人自己逃跑了」。
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而中共的第二次錯誤解讀，也又是這樣來的，就是中南海有人以為，民主不過爾爾，就是「只要拿得到人民的授權，就可以隨意越權」，把人民本來授權建構一個民主國家的願望，明目張膽地篡改為另一部極權憲法。因此在穆爾西順利當權之後，中南海反而有一股「鬆綁」的氣氛，也又有人出來談「中國式的民主」了。當然囉，那和當年慈禧搞「滿清立憲」還不是一樣，只要能確保「滿州族萬世一統」永續執政，那又算是「立憲成功」了唄。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! K! J1 \! x" v+ ^4 a7 v
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而中國其實早也又有相同的經典個案，就是「袁世凱稱帝」。當時也是中國人民用鮮血換來了滿州皇帝「遜位」；大家正想建構一個現代化國家的時候，袁世凱拿中國老百姓的性命來要脅孫中山讓路，讓他一個人「當選」總統。所以中國其實也有一個「民選的第一任統總」，那位的確是袁世凱無疑。之不過袁氏當國，第一件事就是要「修憲」，修個他媽的什麼憲法出來？還不又是「中國封建原教旨主義」囉：稱帝。
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「洪憲皇帝」袁世凱的想法也是這樣的，反正社會上的聲音是「民猶是也、國猶是也，何分南北？
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總而言之，統而言之，不是東西！」既然「民國總統不算是東西」那麼「洪憲稱帝」也又無可無不可了。也又不要忘了，袁老哥也是挺有心的呀，在名號中特意留了一個「憲」字。還不是堅持「東風壓倒西風」唄，怎看也很愛國嘛。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 m( W' k6 c3 Z( @( s# a* d- K4 G2 F
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於是乎就又有一場「護法戰爭」出現了。假如套用現在埃及的情況，那又豈不一樣是「軍人干政」唄？假如中國的「護法戰爭」是討袁竊國的正義戰爭，那麼埃及軍隊順從人民的意願推翻穆爾西的權極統治又有何不妥當呢喂？( f9 ~6 ]# Z. H% s# G- h' S" \

今時今日埃及的老百姓可沒有一年前那樣天真了。於是乎一個名不經傳的民間組織叫做「造反」的東西，在幾個之內就成功收集到幾千萬個簽名，動議進行「人民聯署」要罷免穆爾西。而穆爾西眼見國會隨時「夠票」可以進行公投把他依法拉下馬，於是二話不說就宣佈緊急狀態，想動用坦克車來「維穩」。

結果大家自己有眼見啦，就是軍隊不肯服從屠殺人民的命令，反過來站在人民一方，把穆爾西拘捕，並且召集反對派，包括開明的穆斯林教派領袖，由堅持人權憲政的大法官主持臨時政府，即時公佈「修憲路線圖」，全國代表一齊「再修憲」。這個才是埃及的二次革命。而極權總統穆爾西，也又和前朝的極權總統穆巴拉克一樣，一夜變成階下囚。

於是乎這又輪到中南海發生了第三次錯誤解讀，那就是「民主的確不是好東西」，專門搞亂社會秩序，讓大家生命財產 (尤其是當權派的生命和財產)不受保障云云。

也又乘機上綱上線，將埃及的亂局推卸到「佔領中環行動」的頭上來。乘機恐嚇一番，謂香港要爭取民主也會和埃及一樣下場。公仔箱論壇0 m% m* O; F3 r, q. l, v
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這個錯誤解讀也又是錯得離譜，就是埃及的亂局並不在於民主選舉，而是在於勝出選舉的人第一時間拋棄民主，將保障人權和維護司法獨立等普世價值的原則通通都撤掉，只是一味「排斥西方」，將埃及強硬拉回中世紀的「原教旨烏托邦」，那才會有一場人民革命再次發生。要是當選的政府真正順從人民意願，不搞假民主、不搞假修憲，埃及的人民又何必再來革命耶？

此一黑白分明的事實判斷，又如何可以隨便篡改為「民主就一定會動亂」呢吓？正確解讀是「假民主才一定會動亂」才對。觀乎香港過去十多年的社會離心，也又真是只能佩服香港的「能忍人之所不能忍」了。3 _7 N! U. v9 O1 K; p! n
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