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標題: 中國最早原始文字引熱議被指是刻畫非漢字前身 [打印本頁]

作者: nt1972 時間: 2013-7-11 05:40 AM 標題: 中國最早原始文字引熱議被指是刻畫非漢字前身

　　史學界普遍認同中國最早的文字是甲骨文，距今3600多年。然而，近日，在浙江省平湖市莊橋墳遺址出土了良渚原始文字，吸引了來自全國各地的考古學家前往當地。相關專家認為，這些文字是迄今為止在中國發現的最早的原始文字，比甲骨文早近1000年。

　　據悉，莊橋墳遺址位於平湖市林埭鎮群豐村，是一處大型的良渚文化遺址。2003年至2006年，浙江省文物考古研究所與平湖市博物館聯合對該遺址進行了兩期發掘，遺址中共有240余件器物被發現有刻畫符號，曾引起業界強烈關注。

　　隨著考古的深入，莊橋墳遺址考古領隊、浙江省文物考古研究所研究員徐新民等人在兩件石鉞上，發現了幾個排列成序的符號，並通過多方考証後得出這些文字為原始文字的結論。甚至還大膽推測，這些石鉞或許就是刻字或刻符號所專用，其功用相當於殷商時期的甲骨或戰國時期的簡。

　　7月9日，平湖市博物館館長楊根文向記者表示，近日，相關專家就這些原始文字進行學術分析，稱其的確為迄今為止中國最早的原始文字。“根據多位專家的討論得出，這些原始文字是否為甲骨文的前身還有待商榷，但也可能說明，文字的起源是多樣化的。”

　　“甲骨文永遠是安陽乃至河南人的驕傲”公仔箱論壇  }1 [" m# c6 l
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　　□記者高志強端子, e- w5 `  M' u# i3 @2 I: w/ s
　　核心提示|浙江平湖莊橋墳遺址考古發現的原始文字，是不是中國最早的原始文字？業界對此如何評價？昨晚多方聯系下，有關專家接受了大河報記者獨家專訪。
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　　“中國最早文字”說爭論一直沒停過

　　(安陽市博物館副研究館員焦智勤)
　　昨晚9時40分，記者聯系上安陽市博物館副研究館員焦智勤。他表示，目前因為沒有看到實物，不能輕易下結論，但作為文物發掘，現在全國各地有很多，有關爭論一直沒有停過。很多年前，全國各地都有消息，稱發現了全國最早的文字，如安徽蚌埠以及我省舞陽，但因沒有下文都沒有被最終認定。業內目前認定的中國最早的文字還是安陽殷墟發掘的甲骨文。

　　是先民的刻畫不是漢字的前身
　　(省文字學會會長、古漢字研究所所長王蘊智)公仔箱論壇2 Q- Q; k8 L$ _6 S
　　昨晚10時許，記者幾經周折找到來安陽參加《漢字英雄》開播儀式的河南省文字學會會長、古漢字研究所所長王蘊智，王會長看了記者出示的相關報道中的圖片後表示，對於良渚此次考古發現，我們要肯定其畢竟也是先民的刻畫，也很了不起，從考古層面上沒有任何問題，但和早期漢字沒有什麼可比性，它不是漢字的前身，和甲骨文不是一個系列。
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　　甲骨文的歷史地位、學術價值都不會被動搖
　　(北京大學中文系教授張頤武)
　　昨晚11時許，記者輾轉聯系到北京大學中文系教授張頤武。張教授表示，他注意到了這個消息，因為不是研究這方面的專家，他不能從學術上說什麼，他認為這是個非常有趣的說法，但還需要更多的資料，有待於進一步的考察與研究，對於這個消息，他覺得既不必焦慮，也不必欣喜若狂，新聞畢竟不是學術結論。他說，無論學術結果是什麼，對河南人來說，甲骨文的歷史地位、學術價值都不會被動搖，它永遠是安陽乃至河南人的驕傲。
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　　將單片刻字符號與甲骨文對比很草率TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 A2 J  \/ D( S7 U5 Y! d& b& T
　　(鄭大文字學博士王建軍)5 j" D% M4 K% x6 s
　　昨日，在仔細研讀了網上流傳的兩張浙江平湖的莊橋墳出土的石鉞圖後，鄭州大學歷史學院文字學博士王建軍用“怪異”來形容。“目前階段初步斷定，這些符號只能稱為‘刻畫記事符號’。”公仔箱論壇" D7 L8 M4 B0 R3 ?( [/ j( U6 I6 C# u
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　　在他看來，這些刻在石鉞上的符號，可能已具有了某種表達語言的功能，有表意的意思在里面，能記載一件事情。“就像古人結繩記事一樣，它一定也是有意義表示的，類似這樣的刻畫記事符號在石壁上、石器上都出土過。但具體石鉞上符號表達的是什麼意思，似乎還沒有人能參透。”

　　同時，這些文字可能會有一定的語言表達功能，但不代表符號就能成為文字，而將其與甲骨文這種成體系的文字系統進行對比就更顯得草率。王建軍說：“甲骨文和漢字系統是一脈相承的，它是成體系的，而一種文字要能成體系，必須有音可讀、有形可釋、有意可解，從這些條件來看，平湖的莊橋墳出現的這些符號，不能構成文字系統。”
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　　焦點解讀
　　此“鄭”非彼“鄭”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, J4 x3 a8 R+ @1 d
　　對於出土的石鉞，尤其是那個正面上接近“鄭”字的符號，王蘊智會長說，雖然它看上去像是現在的“鄭”字，但絕對不是，因為“鄭”字的右耳偏旁是從城邑的“邑”發展而來的，從標准的“邑”到右耳朵偏旁，這個演繹過程很長，春秋戰國之後才有的，離現在也有很多年了。此外，鄭州的“鄭”字左邊最早是奠基的“奠”，指一個酒壇子放在地上。現在大家看到的這個“鄭”和早期古文字沒有絲毫的聯系，雖然看上去像，但和今天很正規的字沒有關聯性，這個符號可能代表別的意思。

　　另外，對另一個石鉞上一連串的符號，王會長說，良渚文化一向有這種傳統，但這種“排行連刻”的符號和今天的漢字也不能直接簡單地聯系起來，因為它沒有早期漢字的結構，所以不能說是甲骨文的前身。雖然從年代上講，良渚文化比甲骨文早，舞陽賈湖符號距今8000多年，時代上更早，但也不能說就是甲骨文的前身。只能說，各地的原始先民都試圖表達數字、表達概念，都有創造文字的衝動和嘗試，但沒有形成古漢字的規模和系統，和漢字並不是一個系統，並不是漢字的前身。

　　王會長笑著說，對浙江爆出“中國最早文字”這種新聞，他並不覺得奇怪，其他考古也經常有過“最早”之類的宣傳。文字的功能是記錄語言，要形成規模和系統，如果不能記錄語言，就不能稱之為文字。

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