+ [# `( x) X, p同樣的思維也籠罩警權問題。多年前韓農來港示威抗議世貿,一個當差的朋友在聚會上說了一句「唉,搞到我懐咁多嘢做」,觸怒一個社運朋友。警察朋友那一刻流露出制度為本的自我中心情緒,與後者心中的公義正是地球撞火星。5.39.217.768 Y" ~% ^; k9 m' j
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做事需要技術思維,但管理系統很容易變成框框,不問為什麼,只問如何做,建制成為感知社會的唯一途徑,技術思維很容易成為一種意識形態,甚至有法西斯式的快感。我與另一朋友說起警察如何以眾凌寡,無理截停恐嚇支援韓農的港人,同時向市民強調自己的脆弱,霸道而虛偽。熱心童子軍朋友即時大數警方的策略失誤,然後細數他會如何佈陣,猶如打機,在他眼中技術主導的思維已足夠解釋所見之事,人文關懷也就不存在了。tvb now,tvbnow,bttvb+ q* l8 v* U/ ]9 W% z* O
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我們的共識是當時香港警察失去了應有的堅強。他所想的是戰術上的快狠準,不要一碰撞就插水博同情,我心目中的則是一種止戈為武的自信自制。畢竟警察和平民的關係從來不對等,前者有的是權力和武力,後者則是民意、人情,誰也不能一下子壓倒對方,或要求遊戲全按自己規則。有血有肉有家庭的人穿上防暴裝就有了很多責任,平民喊起口號向前衝仍有基本人權。這就是遊戲的設定,其實是社會整體處理矛盾,消化新意念的機制。如果設定得太過清楚明白、「理性」、「法治」,沒有灰色地帶的社會是鐵板一塊,灰色地帶的虛位(play)是一種未知,是一種可能性,「現在」才可以進展至「將來」。5.39.217.76. f" {7 V- e4 r, e
: c4 _* q1 D5 o& g6 u英國人治港有原罪,因此醒醒定定,隨時代需要有不少善政,補合法性之不足;回歸後當權者自我期許的合法性令他們聲厲內荏,更沉醉在自我建構的技術官僚系統中,強加於現實。說來警務處長還是幾玩得的,多次解釋警察滅火式對付抗議人士的說法,玩制度砌詞賴皮的警察基本功嫻熟非常,習慣了權威的港人自然而然地接受了。想不到香港警察在這一代剛清脫了「有牌爛仔」的街頭惡名,原來是發展出一套更狡猾的維穩、反智說法。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ^9 u. I, ?9 e1 a9 w! c' K' X
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這並非訴訟制度那種以正反雙方切磋去逼近真相的王道,而是但求令旁人無話可說,吹佢唔脹,真相愈顯迷離,事情不了了之。但濫用制度內預設的彈性,結果令人質疑制度本身,這正是純技術意識形態的盲點。語言偽術,正是不斷宣揚這種掩飾原則(及有關分歧),以保護現有格局的策略。tvb now,tvbnow,bttvb' Q$ U4 r" V& ^4 [5 }# u( J
1 z J1 ?/ w4 t" }! Z, z公仔箱論壇 + E" \8 v9 b6 g' yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。家長式管治何來?$ k* ~6 d/ W9 v7 z. M
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但現實大於建制,當處長、局長、首長不出入制度,就不能回應環境轉變,這是西學的基調。他們遇事只覑意自己的地位受到威脅,更著重於以能鞏固建制的方式來理解、定性。 ( {3 S) T* u5 B- D F3 X5.39.217.765 x0 h4 v5 x, Y; w
由飲酒論、低調通緝到大陣仗反示威,信息分別是「自己嘅錯」(男人錯唔晒)、「無做錯事就不用怕」(你應該任由宰割)和「束縛你是為你好」(你的福祉由我主理),嘴臉口吻與中小學老師施行非常權力時何其神似,總是有一個全知全能的建制,卻無上帝的慈祥與道德權威,為官者就由上至下的傳遞主觀長官意志,以語言偽術消解反省的道德意識,配以掌握技術來管治,間中抽取物質或精神上的甜頭。而因為這不太說得通,他們希望社會和諧,彷彿沒有問題意識一切就會順利。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 S9 _% t$ ]7 O5 ~