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[時事討論]
練乙錚: 論中港哪方優先 談融合會否即溶
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作者:
felicity2010
時間:
2013-5-8 09:20 AM
標題:
練乙錚: 論中港哪方優先 談融合會否即溶
本帖最後由 felicity2010 於 2013-5-8 09:23 AM 編輯
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練乙錚
:
論中港哪方優先
談融合會否即溶
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梁振英上台未及一年,香港
內
部、港中之
間的三大政治關係悉數崩壞,敵我對抗成分急增,已經很難挽回;可以
說
,此乃包括梁氏在
內
的港中兩地當權激進派求仁得仁,超額達標了。
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上面
說
的三大關係
,分別指一、「執政聯盟」中的正統左派與本地主流資
產
階級;二
、中共與本地民主黨派精英;三、大陸政權與香港人民之間的這三個關係;其共通點,在於其中一方都是共
產
黨的統戰對象,合起來就是香港非左派的全部。這些關係,幾乎同一時間斷裂,表示北京自前過渡期以來的三十年統戰工作成果,一鋪清
袋。現今還圍繞着黨及其本地核心代表旋轉的「正能量」,除了原來的那些核心支持者、幾個新加盟者,以及隨着梁上台而出場現身的「關愛」派、智囊之外,冷冷清清。至於早前挑起「律師信事件」、之後便大事情上少露面的梁特首本人,民調顯示,他「潛水」愈久,市民對他便愈滿意。這個七零八落的統戰敗局,恐怕不是
北京新上台的最高領導人所樂見。
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關係面龜裂,三大關係三道鴻溝,各有其標誌及遠因,下面略述。
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正統左派抨擊主流商界
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一、
本地首席正統左派
吳
康民,日前著文抨擊代表本地主流商界的自由黨的兩位精神領袖,指控之嚴重,九七之後所未見,標誌着原有「執政聯盟」徹底分裂。大半年
來,自由黨在政治上一直不與梁政權妥協,如今掃地出門,不再是當權派的一部分,對該黨來
說
,大概不是什麼意外;但是,被公開打成「英國人留下來的第二梯
隊」,回復到
1967
時的「港英附庸」、「
黃
皮
狗」身份,則恐怕是該黨乃至政圈裏頭大多數人的意料之外。四十年「同路人」關係,到此為止。「上層建築」裏
如此反轉豬肚,原因要到經濟基礎裏找。
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回顧大
歷
史,英資於前過渡期陸續退出香港之後,與前英方關係千絲萬縷的本地華資全面上
位,然而那不過是為期三十年的過渡現象。今天,大陸權貴資本集團已經成熟,其中一部分早已植根香港,實力足以攻佔本地主流資本集團的一線地位,野心勃勃;
不少這部分大陸
權貴,聯同長期以來在香港屈居二線的資本家,做好了取而代之的準備,在一線資本家敗選之後發難,而
吳
康民的文章是帶頭第一炮,打得又穩
又準又有力。同一時
間,一線資本家的政治代表「經民聯」應召上京,給主管港事的京官贈了一句:「支持梁政府就是支持中央」;這當然是那位京官客氣,反話正
說
,背後的意思卻很
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清楚:交出政經主導權。然而,鹿死誰手,大概還要看誰家真正後台硬。
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至於梁氏後面的那些二線本地資本家,這些可視為香港資
產
階級當中的
吳
三
桂,現在十分風光,但他們的實力本來就不足,
絕
對玩不過那批躊躇滿志準備接收香港經濟的八旗子弟。到頭來,其命運不會比
吳
三桂好。狡兔死,走狗烹;飛鳥
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盡,良弓藏;敵陣破,謀臣亡。共
產
黨常對同路人
說
的「肝膽相照」是什
麽
意思,這批人看一看現實,再翻一翻
歷
史,當會明白;比理想的年代尚且那樣,爭利益的
目下更不用
說
。
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一般港人也上當
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二、近日「佔領中環」運動思潮風起雲湧,泛民
溫
和翼與中共的對話走到盡頭,標誌
着中共與香港民主黨派精英關係全面斷裂。素與中共死對頭的泛民激進翼從不寄望對話、談判,認為處弱勢者根本不可能靠之取得中共真正讓
步
,而如果談的是民
主普選,
那更無異與虎謀皮,反而有被吃掉的危險;要取得進展,只能靠抗爭。事實證明,激進派看對了。
溫
和派精英花大量時間心力與北京線人磨嘴皮磨了好多年,
結果一籌莫展。問題的原點,在於當年北京實力不足,與倫敦談判香港前途之時,不得不作權宜考慮而對英國、西方有所退讓,在《基本法》裏寫進民主、普選等概
念。但是,這些概念是與共
產
黨的一黨專政核心價
值
背馳的,早
晚
要反口不認。
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在中共心目中,「中英聯合聲明」既是己方處於非
絕
對強勢之下締結
的權宜合約,本身就帶有「不平等條約」的色彩,今天中共擁雄厚經濟軍事實力,自然覺得不必繼續忍受權宜;誰要是還堅持爭取英方當年強勢加進《基本法》裏的
民主、普選,誰就是英國人的第幾第幾梯隊。這既是大國崛起的邏輯,更是共
產
黨人價
值
思維裏的本義,泛民
溫
和翼疏忽了這點
,於是錯判上當。究其原因,筆者認
為在於此翼中人,不少過去是國粹派,自念與中共還有一點交情,認為共
產
黨
內
總有理性一點的人,和這些人講道理,也許能
夠
爭得民主普選。理論上,這不一定
錯,但是,中共一直擺出毫無妥協餘地的態度,
溫
和派最終明白到弱勢談判之無用,彼此的關係於是戛然而止。
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不止泛民
溫
和翼上當,一般香港人也
上當。九七之前,要是梁振英、譚慧珠之流,直言不諱「高度自治非自治」、「篩選也是民主」、「選委決定愛國標準」、「投白票就是對抗中央」、「五部曲」之
外還須「二十三條」、國教洗腦
絕
對應該,等等,那麼,九
七前夜,尚以為香港明天更好的市民,會有多少?
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善有惡報令港人心死
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三、
四川雅安地震,
震裂了大陸政權和香港人民之間本來就十分脆弱的互信,其標誌乃是「逼捐」和「抗捐」。香港人有義捐傳統,
每
周末,街上升斗市民都自動掏腰包買旗;賣旗義工
端着的錢箱,是多年前為收取硬幣而設計的,早已過時,塞較大面額紙幣進去不方便,但依然願意停下來不厭其煩那樣做的,大有人在。汶川地震,
港人捐獻規模爆燈,捐錢方法不一樣;超市響應善舉,顧客購物付款,同時可把善款轉賬到特設的賑災賬
戶
。對那樣的大小捐獻,港人從不過問善款去向,習以為
常
信得過。
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可是,這幾年情況有變;微博興起後,大陸資訊流通比以前多,貪官發災難財,惡行醜聞開始遮不住,最近更爆出官方中國紅十字會與紅十字商會「炫富女」郭美美事件,之間的男女金錢貪腐關係,令港人側目。然而,大陸媒體報道救災,要用新華社指定的文章和照片,重點描繪領導人慷概激昂、解放
軍奮不顧身,受災者反而變成配角,為的是多難興黨。
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然而,香港人討厭這種政治抽水,對大陸官方這種救災做作有意見;雅安地震募捐,港人更
首
度表達不滿,表明在意善款是否用得其所。但是,大陸中央乃至地方的一些喉舌,不僅為貪官護短,還反咬一口,直指港人「抗捐」,等同反共反人民。筆者留意大
陸政局數十年,
絕
少看到官媒對待港人如此氣燄囂張。善有惡報,港人很多心死。
說
老實,你堂堂大中國一個銀行副行長虧空與某政協到澳門賭錢洗錢,一倒就是三
十八個億,為何還要斤斤計較小香港那區區公帑一個億?
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台灣本土運動
值
得留意
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北京統戰全線潰敗,港人「
脫
北」情
緒瀰漫,本土意識抬頭,勢不可擋,連特區政府也不得不冒犯最痛恨「香港人」三個字的中聯辦,在出台的政策名稱上冠以「港」字:港人港地、港人港奶。當然,
在本土眼中,這些梁版「港」策都是
A
貨,因為梁特首還在力促中港融合,實質上與日漸高漲的本土意識有很大矛盾。這個矛盾一旦挑起,具體處很可能都成為香港
往後幾十年裏的政治閃點。如此,台灣本土運動的近期發展
值
得各方留意。
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自台獨主張碰到不可逾越的政治困難之後,深綠號召的「改國號、立新
憲」,已經沒有市場,連辜寬敏這位親日獨派大老,都改轅易轍,公開放話接受中華民國國體。因此,國、民兩黨之間先前的一個重要矛盾消失了,雙方的分歧,遂
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轉化為如何在中華民國憲政框架下對待兩岸關係、如何落實本土利益、台灣優先等實質問題上。論述這些問題的大前提,是如何理解、建構「台灣人」這個概念。過
去,獨派自視為「本省人」,反對的,是國民黨「外來政權」以及支撐這個政權的「外省人」。不過,想深一層,講閩南話的「正港的台灣人」,在台灣也只不過四
百多年
歷
史,嚴格來
說
也是中華帝國殖民者的後代;真正的正港台灣人,應該是那些非漢族的原住民。因此,幾乎在放棄爭取台灣獨立、正名的同時,綠營建構了一
個既是開放的、也是本土的「台灣人」論述:「無論什麼時候來到台灣,只要認同台灣、認同台灣優先,就是台灣人」。這個政治定義,完全不提出生地、籍貫、語
言、文化、階級以及意識形態的其他方面,包容很廣,藍營很難反對,客觀上對香港的本土運動也有
啟
發。
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前不久香港發生的「光復上水」事件,夾
雜着「反蝗」口號,本土得來,帶有強烈排他意識,對很多新移民而言,很不是味道,因為他們仍然多方面存有與大陸社會很深的自然關係。不僅如此,本土派人士
當中,有些排斥華夏意識,有些抗拒「普世價
值
」、自由主義,有些不接受有兩本護照的香港人,更有些認為必
須支持香港最終城邦化、觸及一國兩制底線也在所不
惜,否則都是「假本土」。如此左切右割,無疑只能把自己削減為小之又小的少數派,不僅不能贏得比重愈來愈大的新移民為伍,連
絕
大部分「正港的香港人」也會
與之
絕緣
。港獨沒有市場,本土運動卻很有潛力,但不當的排他觀念,會窒礙其成長。筆者估計,摸索一番之後,此運動中人終會明白,「本土」二字,除了要有清
晰簡約的本位涵義之外,同樣重要的,就是能
夠
廣泛包容:「無論什麼時候來到香港,只要認同香港、認同香港優先,就是香港人」。
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改革開放以
前,北京宣揚「全國一盤棋、香港是棋子」,背後雖是強硬的一黨專政觀念,但到底意識到香港這隻棋子很獨特,於是還有「保持現
狀
、充分利用」這一句。改革開
放三十年,香港的相對獨特性逐
步
減少,北京於是透過
歷
屆特區政府聯同香港商界,繞過「一國兩制」這個不得已的權宜框架,竭力推動「中港融合」。但無論是過
去當棋子,還是今天被融合,北京把香港人的利益都看成是次要的;本土論述
內
涵「香港優先」,顯然是對現有範式的一種顛覆。然而,拿捏得當,這個顛覆是良性
的,對香港有益不在話下,對北京也是好的。要明白此點,得從「中港融合」談起。
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ICAC
遲早崩潰
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筆者
說
過,
「中港融合」這個提法非常錯誤,部分港人因貪圖小利渾然不覺,然其多方面的害處,逐漸明顯。舉例:經過十多年融合,最近,在全國政協名銜利誘、大陸官場風
氣熏陶之下,
ICAC
這個香港品牌的最後一道防線告急。大家明白,
ICAC
是殖民時代
產
物,歸根到底靠人治,到今天都只向小圈子「夢熊有兆」挺出來的特首
一個人負責,不受市民監督,底線其實很脆弱;上樑不正下樑歪,特首高官都忙着跑人大政協的龍套,力圖沾取「北方利益」而不嫌夾雜其中
污
臭,難怪姓湯的看得
牙癢癢。然而,阻撓香港民主進程、至令
ICAC
不能受到更有效民主監督的,也正正是大陸的專制主義。長此下去,
ICAC
總有一天崩潰。論制度及一般人民質
素,香港比大陸好,論體積比重,大陸比香港大得多,搞「急融」的話,香港「即溶」,好的東西都會消失,並不限於幾罐奶粉。
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誠然,港中經濟有
大量自然交接點,不能隨意分割,但就算在經濟層面,妄談「融合」也是不當,若再加上兩地官員為了邀功揠苗助長,就更危險;囫圇
吞
棗急促開放自由行引致「蝗
蟲論」,對雙方都不利,就是一例。因此,經濟上提「港中協調」(港字行頭、香港優先)而不是「中港融合」,方是正道;「協調」的意思就是,有需要才合作,
否則各搞各的,保持一種制度和心理距離。其他方面,如文化、教育、政治等,談「融合」更是大忌,對港人害多利少;國教融合出惡果,是最好註
腳
。處理與「一
國」的非經濟關係之時,港官更要有所選擇,交流要有個限度,港民要不懈監督,時時處處把兩制分野記在心中。
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概乎言之,發展港中關係,要能「戒急用忍」。這是前台灣總統李登輝針對當時台商加政客一窩蜂搞融合時的提法。香港面對大陸,和台灣的處境多有相似,如果不心存偏見因人廢言,觀融合之已見利弊,為保本土利益、香港優先,取李氏這四個字為訓,頗為恰當。
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