$ |$ P* H: L7 [7 f% \/ o' ]今年四十四歲的吳文達有輕微小見麻痺，未婚，從事齒模工作，偶爾開廣告車維生。他說，九年多來經常夢到名叫「鄭素美」的女子，說她遭人陷害墜樓死亡，又說兩人有緣，希望與他冥婚，以後會幫助他的事業。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% c) g: j _8 {& J j T6 L% p
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一開始他對托夢沒當一回事，但連續多日都出現相同夢境，有天鄭素美托夢提到「去找宋國業檢察官」，他半信半疑去桃園地檢署問，想不到真有個宋國業檢察官。當看到宋檢察官拿出鄭素美的檔案相片，嚇得說不出話，因為照片中的女子正是夢裡的人。tvb now,tvbnow,bttvb- o! v. S. E* I9 ~. Y
( W* z% p. x* X, W1 m X" O5.39.217.76鄭素美的母親鄭桂娥說，九年多前才十九歲的鄭素美被在台東市場賣麵的吳姓男子騙往桃園，從此音訊全無﹔四個月後桃園檢方通知她認屍，才知女兒墜樓身亡？ 6 t( T7 Z2 s0 \8 X. W6 _0 D" ~3 ^, J9 @$ `' D" O. |
鄭桂娥表示，因當年誘拐女兒的男子姓吳，女兒離家前常和一個叫「阿達」的男子通電話，當吳文達和她連絡時.一度懷疑他就是拐走並害死女兒的人。因她見過賣麵的吳姓男子，昨天見到吳文達之後，證實是兩個人，終於消除了心中疑惑。 , p# U! Z3 b* v# u5.39.217.76$ Z* B, s R' r& E1 z b
吳文達昨天獲得準岳父母應允婚約後表示，鄭素美托夢時特別提到宋國業檢察官，因感謝他當年偵辦墜樓素很盡力，想想請他當證婚人。當得知宋國業目前是台東地檢署檢察長.吳文達和鄭家人都驚訝地直呼「好巧！」 ; `, G1 X' R' E" }6 n6 t V0 {宋國業昨天表示記得鄭素美的案件，當時好不容易尋獲鄭女家人曾主動提及「只要有冤屈，提出後我會重新偵辦。」但後來鄭家無異議，案子就結了。對於鄭素美希望他證婚一事，因事情來得突然，他還要思考一番。 / z0 P3 Q9 S0 `( _0 R' H- |! t公仔箱論壇 3 n+ {% z* {: F8 y. ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。昨天陪吳文達到台東求親的張姓友人的新婚妻子黃小姐，已答應在冥婚當天替代鄭素美完成儀式，她摟著鄭素美的父母喊「爸爸、媽媽」，令他們很感動，當場認了和女兒身材相似的黃小姐為乾女兒。! w" L8 B- a) g5 t
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友人夫婦 同時夢到陪他提親7 Y: ]3 ~2 q3 S
今年過年後 素美天天托夢 還氣沖沖地怪他沒誠意5.39.217.76# R) `% I* ]9 m1 }
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敲定冥婚婚事，吳文達昨天鬆了一口氣，他說：「對素美終於有了交代﹕船裡踏實多了。」5.39.217.76( M0 v% ^( A- {$ J/ ?
鄭素美的父母昨天初見吳文達時，仍有很高的戒心，他們說：「我們一家都是天主教徒，根本不信這個，叫我們怎麼接受？尤其素美的事好不容易已經淡忘，如今又被挖起，很痛啊！」 7 @& w) A, N, E3 l( C6 k5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb1 p3 `, [: s% p; y# p
鄭素美的父親說，無論天主教或阿美族都沒有冥婚的習俗，「活了快七十歲，聽過很多類似故事，沒想到這種事會在自己家發生，說出去誰會相信？」.尤其鄭素美不對父母托夢，更讓他納悶。有人對他說，「那邊（靈界）規矩和我們這邊可能不一樣」。公仔箱論壇; d% m8 V/ t* r" Q7 v- e" S
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吳文達說.兩年前打聽到鄭素美台東市家的地址後，即打算登門求親，請求成全，後來因工作太忙，路途又遙還，加上透過中間人徵詢鄭母鄭桂娥蕙見時，「準岳母」懷疑他是害死鄭素美的凶手，讓他卻步。 3 p9 k% c- U" E公仔箱論壇5.39.217.763 k4 f ~: Z, p" Z1 O
但今年過年後，鄭素美不僅天天托夢，而且氣沖沖地怪他沒有誠意，最近一星期鄭素美在夢中出現時不吭一聲，吳文達感覺「她生氣了」。不僅吳文達有感應，連他從事房地產工作的張姓夫婦都有段托夢經歷。張姓夫婦說，約兩個月前的某晚，他們同時夢到陪吳文達到鄭素美的家裡提親，醒來後兩人說起相同夢境，覺得不可思議，上週張姓妻子又夢到陪鄭素美去挑婚紗，他們告訴吳文達：「該去提親了！」 9 {' @ ~# L1 R& I* E 2 a& c# V2 x2 j3 H& I( s5.39.217.76/ h/ S! p( l' v# |' z5 H: [
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吳文達與鄭素美「冥婚」事件剖析 5.39.217.76% k: T! k+ |$ Z8 v3 m G6 R. v2 Y
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一、「冥婚」習俗溯源淺釋6 s4 Y" h- f8 w
}6 |- h% T+ Z0 s「冥婚」和中國人普遍相信「死後世界」存在的觀念，有著密不可分的關係；在正史「三國志」中就記載著魏武帝曹操，因為傷痛素有「神童」之稱的幼子曹沖以十三歲幼齡早夭，不但以豐盛的陪葬品予以厚葬，並且為了讓他在「死後世界」不至於孤單無依，所以積極為他物色同樣早夭的貴族女性對象，打算為他舉行「冥婚儀式」，原本曹操中意的是大臣邴原的女兒，同樣是幼年夭折，年歲也相當，但，卻遭到正直的邴原以「不合古人婚俗禮法」而嚴詞拒絕，曹操並沒有以權勢勉強，後來又在太子妃甄氏家族中找到另一位早夭的女性對象，還是順利的為曹沖舉辦了「冥婚」儀式。公仔箱論壇2 F9 r; S' Y; J% U/ t {: d
$ U# S. F, V4 t. [7 J5.39.217.76 # k1 K5 m4 m) X% }! {3 }「冥婚」這種漢民族特有的習俗，在魏晉南北朝之後，漢民族多次軍事失利，一再往南遷徙，漢文化隨之由黃河流域逐漸移往長江流域再移向更南方的閩、粵沿海地區，並且在明末清初的大規模移民潮中，又隨之移往了台灣，之後因為改朝換代和政策的大幅轉變，中國本土地區，民間信仰急速式微，連帶的；「冥婚」習俗卻普遍的只保留成為台灣民俗信仰中一種特色，也是當今全球華人地區中，唯一保留較完整儀式的地區。 ! c6 u& S$ B: H+ K$ E! C + P7 d: Z6 {. o* ?5.39.217.76二、台灣地區的「冥婚」習俗形態 $ s3 i Q( l) k2 T0 k( X2 p% b; i5.39.217.765 @* [, F3 K- Y& z; i/ p
「冥婚」，基本上可分為兩種形態；其一是「死者與死者」，其二是「死者與活人」，這兩種形態的「冥婚」習俗在台灣地區同時存在並且經常發生，第一種「死者與死者」的冥婚，通常發生在原本就是情侶關係的早逝男女間，也許是同時意外過世，也許是其中一方因意外或急病死亡，另一方因為悲傷過度而自殺殉情時，經過雙方家長同意，就會舉行「死者與死者」的冥婚儀式，有時甚至會有更形式化的「合葬」儀式。 4 m5 a3 w0 C& Q" O3 B8 U/ G+ p4 z! ^# n) y# ^
第二種「死者與活人」的冥婚；就和「祖靈祭祀」有關了，因為漢文化一向是以「父系社會」為主，女性以夫家為己家，未婚女性不論任何原因過世之後，是不會得到原本家庭後代香火祭祀的，而中國人普遍相信沒有後代香火祭祀的死者，會成為無主的孤魂，因此，某些未婚早夭的女性「亡魂」會托夢家人要求物色陽間的男性為其舉行「冥婚」，以求獲得香火祭祀正是出於這個原因。tvb now,tvbnow,bttvb2 B6 H" H: J" n9 r5 T' [" @+ i
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由於佛教在中國大興之後，「輪迴轉世」觀念被普遍接受，所以，大多數人咸信人在過世之後，會因為生前行為的善惡功過而進入不同的「輪迴」，所謂的「無主孤魂」並不是那麼多，或那麼的充斥於「陽間」，也因此，就不是每個未婚早夭的女性亡魂都會托夢要求家人舉行「冥婚」，但是，台灣民間信仰中卻又相信凡是因為「自殺」或者「意外橫死」的亡魂是暫時不入輪迴；會飄蕩於陽間的，而這類女性的亡魂因為得不到香火祭祀，就比較容易有「冥婚」的要求。tvb now,tvbnow,bttvb/ m$ l0 L6 d+ U% w Q+ F
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第一種「死者與死者」的冥婚，幾乎都是由男女雙方家屬經過協商後的決定，通常和「亡魂」比較無關。但是，第二種「死者與活人」的冥婚，則必定是由「亡魂」主動要求，通常都是用托夢的方式來向家人表達這樣的意願，偶而也會製造一些家宅的傷病不順事件示警，由家人請示於「通靈人」或宮廟乩童，證實這樣的訊息之後而積極進行對象的物色。9 L* t A4 h8 v! I( R
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三、台灣地區典型的「冥婚」形態 ' S4 O n+ s/ w0 [5.39.217.76: \% t6 l) V \/ ]) c# ~5 p
往昔，台灣地區典型的「冥婚」形態流程是；1.女性死者亡魂托夢給家人要求物色對象嫁人。2.陽間家屬以擲杯筊求問祖先或神明，如果得到證實確有此事，就會著手進行。3.由家屬將死者姓名、生辰八字等資料和小件金飾裝入紅包袋中放置路旁，並由死者同輩弟妹暗中看守，如有男性好奇拾起紅包，就會一擁而上將此男性請回家中，並軟硬兼施要求迎娶死者牌位。4.由於民間信仰普遍相信迎娶牌位的「冥婚」不但可獲致豐厚嫁粧，當事人也會因此交上好運，因而多半會答應「冥婚」。5.擇妥吉日迎娶死者牌位回到男方家中長年香火祭祀。tvb now,tvbnow,bttvb& ~9 t* J3 D7 }( q
