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標題: [時事討論] 李怡: 反民主方案能否讓壞事變好事 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-4-13 10:30 AM 標題: 李怡: 反民主方案能否讓壞事變好事

李怡: 反民主方案能否讓壞事變好事 tvb now,tvbnow,bttvb5 J* E6 _6 i/ P! P/ {8 K( D

2009年，當變相公投剛提出來而民主黨尚在猶豫是否參與的時候，民主黨創黨主席李柱銘提出了一個重要理念：「我哋要擺民主行頭，個黨第二」。可惜這理念沒有被司徒華影響下的民主黨接受，導致日後因五區公投、與中共的政改談判而造成的泛民分裂。但是，把政黨的利益放在前，還是把民主放在前，仍是許多泛民政黨常陷天人交戰的問題。5.39.217.761 h1 q7 |' H" ]/ I  |* X" [

這次李柱銘提出的政改妥協方案，使他幾乎以今日之我打倒昨日之我，個人的英名一朝喪還事小，影響香港的民主政團只追逐現實政治利益而放棄對民主的堅持，才是最根本的禍害。幸而李柱銘迅速反省，一天之內就「醒過來」，立即收回方案。他狠批自己與過去「將民主擺到最高」的理想背道而馳，市民對他的批評，他表示絕大部份都同意。  q6 f6 i. h8 q" Z, ?
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李柱銘勇於承認錯誤體現民主精神，如《論語》所說：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」但願所有從政的、論政的，有錯不要想法「兜」，要學習李柱銘勇於承認錯誤的精神。tvb now,tvbnow,bttvb! R0 o* ?( M: O, D" `- c
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馬丁錯誤方案的提出及收回，可以是壞事變好事，因為它可以讓支持香港民主的政黨和市民，再一次認真審視馬丁四年前提出的「民主行頭，個黨第二」的原則，以及何以即使是曾經如此堅持的「民主之父」，也會有「心靈疲倦」而踏錯步、叉錯腳的時刻。2 L3 X, R% d5 n4 \: R% ^$ H

「民主行頭，個黨第二」道理清楚易明，爭民主要爭的是建立一個民主體制，而不是一個人、一個黨獲勝掌權。如果香港實行真普選，經真正的民主提名再由全港選民投票產生行政長官，我們絕不介意選出梁振英或陳水扁；如果是一個經中央篩選的非民主提名程序再讓市民投票產生的行政長官，那麼即使馬丁、昂山素姬當選也不值得恭喜。公仔箱論壇, y2 n0 |, M$ @$ t

「民主行頭，個黨第二」的意思，就是要以建立制度為優先，全黨所信奉所堅持的政治理念、價值觀要放在前面，是指導行為的優先準則，而黨的利益甚至黨的存廢，就放在後面。凡事都要先考慮政治理念、公義、自由民主法治的價值觀，而不是黨的利益。倘若把黨的利益放在前頭考慮，那麼坦白說，民主派根本沒有資格要求中共平反六四。因為中共不為六四平反，正正是出於對黨的利益、黨的存亡的考慮。公仔箱論壇2 x* b5 e" W5 ?- H& \

然而，現實政治會不斷發生政黨利益牴觸所信奉的理念以至牴觸公義的事。在這種情勢下，政黨往往會為了政黨利益而放棄對政治理念以及公義的堅持。長此以往，當初抱有理想的政黨就會蛻變成黨利益至上、實際上黨領導層利益至上而罔顧公義與理想的集團。這種變化與黑社會無異，故有人稱「黨」這個字由「尚」「黑」組成，黨即尚黑。
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如果一個黨將黨的政治或經濟利益放在前面，可以把建立民主制度、貫徹民主理念妥協掉，那麼這個黨就再也不是代表人民的政黨；如果政黨只聚焦在政黨自己可以贏得多少選票、拿到多少議席，而不顧及市民日常生活的感受的話，那麼無論自稱如何貼近民眾，實際上已與民眾走得越來越遠了。
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近年來，或者說自09年反高鐵以來，中港矛盾就在社會上日漸升溫。在反高鐵、反蝗蟲、反雙非、反新界東北發展、反水貨、反搶奪奶粉、反國教等一連串抗拒大陸而形成的一波波社會運動，不僅都由網民發動和市民自發形成，而且在各個社運中，都不見各政黨的身影。然後到了選舉，就出現泛民的溫和與激進派的互相攻訐。如果市民認為，政黨沒有關切市民的真實感受，而只是關心自己在選舉中輸贏的政治利益，政黨如何自辯？在市民對政府的信任度逐年下降的情形下，作為反對派的泛民政黨的支持度理應上升，但近年卻不升反降。除了競爭對手有中共背景、有財力有組織力這因素外，不能否認的是，各泛民政黨都有「個黨行頭，民主第二」的趨向了。
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李柱銘提出那個反民主方案，筆者相信他是在中共不斷放出狠話、似乎真普選無望的情形下，把民主派「入閘」看得太重的一時錯思。但這錯思是否也反映了：他在政黨同仁的圈子中，不能免俗的動搖？

如果通過這次事件，能使所有泛民政黨認真反思：這幾年來，有沒有經常守住「民主行頭，個黨第二」的準則，還是常常把黨的利益放在前面？那麼壞事就能轉化為好事，中共喉舌宣稱由此事導致泛民的進一步分裂，就不會到來。5.39.217.76+ ]% A- r# t5 R

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作者: felicity2010 時間: 2013-4-13 10:35 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2013-4-13 10:36 AM 編輯 0 c$ h2 l8 @# r' j4 I7 ~( V7 Z
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云爾錄 : 民調「九成九市民」支持2017普選, Y& Z# ]# a; T) `" ^% I

關於引號（「」）的應用，根據現代漢語，除了用來表明內裏的詞語屬概括性，也可用來表明當中的詞語有特別意思，例如這標題。而當民建聯本周初公布一個「引導性」民調，訪問了約千名市民，但當中近七成屬50歲以上的受訪者，然後「騎劫」成「七成市民反對『佔領中環』」，老紀決定「東施效顰」，利用面書專頁來「民調一番」。
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先旨聲明，有關民調未必經得起學術考驗，更沒有科學性可言，但可以肯定的是不會出現重複投票。老紀昨在面書專頁上，向網民詢問：「大家是否贊成香港在 2017年有真正的普選，以避免『佔領中環』發生？」結果在截稿前，民調在可接觸的逾3.25萬人中，被逾6600人看過，最後獲1030人投票表態，回應率為15.49%，以下為投票結果：1021人贊成在2017年有真普選；2人反對；另7人沒意見，姑勿論他們是希望有普選，還是不想佔領中環出現，總而言之，香港原來是有「九成九市民」支持2017有真普選。而為令民調更有代表性，民調將繼續開放，歡迎大家繼續到老紀的面書專頁作表態。

譚耀宗亂解「普選」因不懂英文？公仔箱論壇- f& L. B% \3 D
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馬丁李柱銘早前談普選方案，一石激起千重浪，但他昨日既已收回說法，老紀也不欲多言，反而民建聯主席譚耀宗昨日談何謂「普選」時，竟稱《基本法》未有定義普選，又指沒有定明普選是「普及而平等」，認為《基本法》中的普選只是「普及選舉」的意思。

查《基本法》中沒有定義的事何其多，例如「香港」、「選舉」、「廣泛代表性的提名委員會」等，而其實何謂「普選」，恐怕只要不是目不識丁，應該不用別人解釋也明白其含意了。當然，如果懂英文，再翻查《基本法》的Article 45，其意思更是一清二楚，所用字眼實是「universal suffrage」，即普遍的、全世界的、通用的選舉權及投票權。至於譚耀宗所以為的「普及」，英文只是popular罷了，兩者之別，一見瞭然。

電視節目「不」欣賞調查亞視「大豐收」4 |7 t' O) p& |4 C* p2 ~, R% a
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港台公布「電視節目欣賞指數調查」，全年首20位最高欣賞指數節目中，港台製作佔16個，是過去十年之冠，似乎反映其他免費及收費電視台的節目質素有失去欣賞價值之情況。而獲最高欣賞指數的首三個節目，均是港台製作，分別是《火速救兵II》、《鏗鏘集》及《沒有牆的世界III》，而首十個節目排名中，只得排第六的《星期日/二檔案》是來自非港台（無綫）。公仔箱論壇# V5 O$ J! r' U: |8 c, a
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最好的節目免費電視台幾乎無緣，但論差的排名亞視就成了「大贏家」。在80個電視節目欣賞指數調查中，第71至80位裏，亞視製作「囊括」其中九個。
如此看來，自然能解釋為何要求收回亞視免費牌照的聲音愈來愈高。而順帶一提，亞視的「ATV焦點」，通訊事務管理局去年接獲4.2萬多宗投訴，肯定是前無古人，更不願後有來者吧？

只准「官商運粉」不准平民送奶
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林以諾牧師名為專訪實似宣傳咱們的特首的片段陸續有來，昨日一集，就提出可協助轉口奶粉到內地，期望可解決中港矛盾問題。查協助轉口奶粉到內地的提議，根本毫無新意。當日政府提出要立下「限奶令」之時，老紀就訪問過經濟學者，早提出香港應擁抱商機，不應透過立法來「閉關鎖港」，奈何當時官員為順應民粹而當「耳邊風」。
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然而，咱們的特首現時提出有關建議，卻有既不合情也不合理之嫌。須知道，他多番強調為何要立下「限奶令」，實是因為要先滿足本地需要，而出口奶粉就需要向當局申請出口證，如果政府批出轉口奶粉證，唯一前提，正是嬰幼兒奶粉現時在本地的供應已經不再緊張，否則當局便有「官商勾結」之嫌，亦即「幫助」奶粉商出口，卻不容許水貨這些民間活動。相反，如果奶粉問題已經解決，按咱們的特首之前的說法，將會取消「限奶令」，到時水貨活動重現，又焉需要當局協助轉口奶粉？有關說法，說到底，似乎又是在展露其語言「偽」術吧。不過，林以諾牧師並非專業傳媒工作者，自然不懂如何分辨了。9 J8 L/ O, W* |7 }0 @
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吳志森：香港人的底線
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不少人都警告，千萬不要觸動香港人的底線，他們的反應會很大。但究竟哪條才是港人的底線？怎樣才算觸動和超越？十個人可能有十一個見解。

答案只能在曾經發生過的事情中去找。
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有人說香港人的底線是自由。 2003 「七一」 50 萬人上街，訴求多種多樣，有因為SARS ，有因為經濟下滑和失業嚴重，更有因為出現大量負資產。但沒有人能夠否認，觸動港人神經，集體上街怒吼的，是二十三條立法。法例觸動到香港人心靈深處最大的恐懼，是我們即將與內地的同胞看齊，表達自由、言論自由、創作自由、集會結社遊行示威的自由、思想自由，甚至看甚麼書的自由，都受到法律的嚴格規限，動輒得咎，這種恐懼，令香港人惶惶不可終日。
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香港人最怕受管，甚至管到我的腦袋有甚麼想法、我的書架放甚麼書上來，當然要誓死反抗，激起 50 萬人上街，因為二十三條立法，觸動到香港人自由的底線。5.39.217.76' z* `; ]* L" {  [

去年暑假，波瀾壯闊的反國教運動，連綿不斷整個月，捲入的香港人上十萬計。他們都不是三分鐘熱度，無論是組織、參與、支援和旁觀者，都熱情投入，堅持不懈，就是這種精神，當權者才聞到勢色不對，作出讓步。
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在反國教示威中，最受人談論的一句標語，就是：「唔好搞我個仔！」洗腦，等於禁制思想自由，洗腦是強制的，更涉及在學校教育的小孩子，搞我的仔女，把兒女視作寶貝的父母，定會不顧一切同你搏命。這個故事的教訓是，洗腦國民教育，觸動到香港人的兩條底線，第一條同樣是非常敏感的自由，第二條，是我們的孩子。作出強烈反抗，是必然的了。- J" v8 f: |7 n  Z* ^. Y

貨櫃碼頭工人罷工，雖未如二十三條立法和反國教般，有同樣規模的迴響，但卻可以用一呼百應來形容，市民參與和投入，出乎不少人意料。罷工現場人流不絕，源源的物資供應，熱飯、水果、毛氈、帳篷，吃的用的，包羅萬有。最驚人的是罷工基金，迅即超過 400 萬，都是一般市民少則一百幾十，多者五百一千踴躍捐助的成果。充足的罷工基金，是碼頭工人能撐到底的生命來源。碼頭工人罷工掀動不少人的心，到底觸動到香港人甚麼底線？

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