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標題: [時事討論] 一國兩制或一國三制? [打印本頁]

作者: abcd0816    時間: 2013-4-8 01:17 AM     標題: 一國兩制或一國三制?

北京對台政策向未放棄「一國兩制/和平統一」的主張,只是過去多年已不再強調此說。5.39.217.76  z8 o( Z: O6 N- D* y* v' w
但是,際此政權交接之際,除了在十八大政治報告中又見「一國兩制/和平統一」的宣示,亦在幾位新任首長口中又聞此言,剛接任政協主席的俞正聲即再申:「堅持一國兩制、和平統一的方針。」
. k% n1 c4 I- K6 z* h胡錦濤團隊的兩岸政策主體是「和平發展」及「探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係」;而如今習近平團隊,倘若升高了「一國兩制/和平統一」的分貝,是否顯示政策改弦易轍的跡象,值得重視。5.39.217.76  O0 F: r( [! X- B
「一國兩制」為鄧小平所倡議,此念於一九七八年起即在其談話中陸續呈現,而「一國兩制」一詞至一九八二年始見。「一國兩制」原本是鄧小平的對台政策,卻在一九九七年用於香港回歸。
; {. K# n; ^% |- c; p我們曾說,「一國兩制」用於香港,可謂是人類歷史上答得最好的政治考卷之一。但是,一國兩制用於香港,卻能否用於兩岸關係?
: Y- ~1 U: w5 y8 F+ kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。若就昨日社論「珍珠/榔頭」的比喻而言,在一九九七年,大陸與香港出現了「珍珠與榔頭」的緊張關係,鄧小平的「一國兩制」可謂是化作了「珍珠與珍珠」的關係;如今,台灣與大陸亦處於珍珠與榔頭的緊張狀態,卻不能套用「一國兩制」,而應以「大屋頂中國」為「珍珠與珍珠」的平台。如此,或許可稱作「一國三制」。tvb now,tvbnow,bttvb) ]+ k& v  A% W; M, {. z/ y" Y
台港兩者最大的差異是:香港在英國殖民治理下,只要港英與中華人民共和國政府約定一九九七年七月一日交接,政權即可換手;但是,絕對不能想像,兩岸也約定自一個期日(例如,二○一六年三月一日)起,台灣不再選中華民國總統,而從此改選中華人民共和國台灣特首。. h& O1 ?% I* }8 @6 z0 f1 a
這是因為:香港不是一個民主的政體,但中華民國是。香港與大陸之間並無「尚未統一/特殊情況」的過程,只待約定一九九七年七月一日,即可「統一」;但台灣與大陸卻有「尚未統一/特殊情況」的實際過程必須過渡。想像中,倘若剋日強逼台灣由中華民國總統改選台灣特首,那可能就要流血。但是,要流血嗎?倘真流血,又將如何收拾?
8 x( g5 z7 w1 z& q! Stvb now,tvbnow,bttvb這正是我們正面肯定十八大所提「探討尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係,作出合情合理的安排」之道理所在。因為,即使要言「和平統一」,也必須通過建構「尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係」,始有可能使兩岸關係「從合情合理的過程,走向合情合理之目的」。5.39.217.76& T- G0 z, }1 |7 M1 r. x0 r# ^
香港與大陸的關係有如電爐,開關一按就熱了;但台灣與大陸的關係卻像炭火,若沒有一個過程,就燃不到那個程度。例如,我們曾多次討論,以兩岸今日隔閡如此,若未經由「大屋頂中國」的過程,若不讓「中華民國」有作為「一部分的中國」的認同與感情,將如何使台灣人認同「中國」,又將如何使台灣人自我認同為「中國人」?則又如何可能「和平統一」或「一國兩制」?公仔箱論壇4 G; l4 J2 H7 t  m- G0 r
大陸方面有人批評「大屋頂中國」是「兩國論」或「三個中國」;但我們只是主張,應將「大屋頂中國」納入「一個中國的原則」。台灣方面也有人指稱,「大屋頂中國」是「兩國論」,是「獨台」;但我們也只是主張,應將「大屋頂中國」納入「一個中國的原則」。
5 K( M" y" K& ~* Z; O& b) L3 f: K公仔箱論壇我們的基本信念是,若不再將兩岸關係視為「國共內戰」,而視為「文明課題」,就要走「珍珠項鍊」的道路,而不可走「榔頭與珍珠」的道路。準此,「大屋頂中國」即是串起兩岸珍珠與珍珠的那一條絲線,亦即是北京新的涉台團隊正在尋覓的「一個中國」的「連結點」。- G6 j3 o  k. O, w0 G" G% R
進一步說,其實,「大屋頂中國」原是「一國兩制」的升級版。「一國」,即是「大屋頂中國」;「兩制」,即是「中華民國是民主中國,中華人民共和國是社會主義中國」。: d% l3 M1 a- B! j
一個沒有人要作榔頭的中國,就會實現一串珍珠項鍊的中國。
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  {2 v7 V! V0 A【2013/04/07 聯合報】tvb now,tvbnow,bttvb4 X  g4 ^+ U1 i/ r- C

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