本帖最後由 felicity2010 於 2013-3-25 07:30 AM 編輯 ( g: ]- n6 U, i/ f$ vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 u: o0 r" C* C! Q3 q; }" ~/ b! D 王邦華 : 刺蝟的態度和彌爾的風格──記念哲學家德沃金tvb now,tvbnow,bttvb7 q4 O; B- T) k3 I& `# }6 V
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當代著名的法律和政治哲學家德沃金（Ronald Dworkin），和白血病搏鬥數個月後，於2月14日在倫敦病逝，享年81歲。德沃金活躍於哲學界多年，曾於耶魯、牛津等名校任教，一生獲獎無數，如2007年獲頒有「人文學界的諾貝爾獎」之稱的霍爾堡獎（Holberg International Memorial Prize）。他於政治哲學和法律哲學兩方面都是殿堂級人物。政治哲學和法律哲學在二十世紀初都乏人問津，而這兩種哲學在二十世紀中葉後的復興，德沃金功不可沒。公仔箱論壇' L; y+ B8 C; \- A a( A$ T7 N! X
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德沃金去世後，英美各大報章如《衛報》、《金融時報》、《紐約時報》等都紛紛撰文悼念。《衛報》稱德沃金為「當代的彌爾（J. S. Mill）」，其實這是源自另一位哲學大師羅爾斯（John Rawls）的嘉許。把二人相提並論，不但是因為二人都是足以在哲學史留名的哲學家，亦因為他們都是活躍於公共空間的知識分子。彌爾於十九世紀一手改革了當時漸受批評的效益主義（Utilitarianism），亦做過英國下議院議員，為女性爭取投票權。德沃金雖沒有投身政壇，但經常在The New York Review of Books撰文針砭時事，已有40年之久。遠至六七十年代的公民抗命、安樂死、墮胎等社會問題，近至去年奧巴馬的醫療保險計劃，都可以聽到德沃金的聲音。英美分析哲學圈素來被人批評太重抽象分析而過於象牙塔，德沃金既能出世、建構抽象複雜的哲學理論；又能入世、把理論應用於分析社會問題上。這樣的全面性在英美哲學中相當少見。 9 c! r; a/ K4 m- |5.39.217.76 : @* T4 _* W1 L! S$ {: K* E0 Vtvb now,tvbnow,bttvb什麼是法律哲學？tvb now,tvbnow,bttvb. R- h0 i& L! s, P: Y) x; }
* v3 H+ ], R8 o/ L5 S3 J" z5 |tvb now,tvbnow,bttvb德沃金的全面性和他豐富的求學和工作經驗有關。德沃金少年時於哈佛攻讀哲學和法律，亦曾以羅德學人（Rhodes Scholar）的身分於牛津留學。德沃金大學時期的成績可說是無懈可擊，全部科目都奪A而歸。巧合的是，其中一個A是由當代另一位法律哲學大師哈特（H. L. A.Hart）給的。哈特當時為德沃金的考試閱卷員，他一方面驚歎於德沃金的才華，甚至忍不住把試卷保存下來記念；另一方面他亦察覺到德沃金的見解和自己針鋒相對。然而，哈特當時大概也想不到，這個黃毛小子日後會成為他的畢生勁敵。公仔箱論壇' l% ]! d t; J- i
; G2 I5 Z6 G4 l. }1957年，德沃金畢業，他一開始是向法律界發展，做過法官助理，再進入華爾街的一間大律師行擔任律師，前途一片光明。然而，在「華爾街律師」這個美麗光環背後，德沃金卻察覺到他追求的是探討更困難、重要和有益（hard,important and rewarding）的哲學問題，而非現在這些生活。再加上妻子不喜歡他頻頻出國公幹。因此德沃金於1962年毅然放棄律師生涯，開始長達50年的哲學家生涯。7 ~2 j& r% B) o' K" m! e Y( B4 M; I
$ x, z1 A1 u* Z) I& etvb now,tvbnow,bttvb德沃金進入學術界不久便展露頭角。他的《認真對待權利》（Taking Rights Seriously）一書，有力地批評了當時由哈特領軍、如日方中的法律實證主義（Legal Positivism）。今天的學生念法律哲學，沒有一個不用讀這個Hart-Dworkin Debate。哈特和德沃金的分歧主要是在「法律是什麼」這個問題上。哈特認為法律只是一套社會規則（rules）。一個法官判案，只需要考慮各種法律條例，猶如按着說明書下棋一樣，而不必考慮這判決道德上是否正確。法律是法律；道德是道德。法律上是對的並不必然是道德上是對的。6 |8 A% J5 X g' ]5 O
: W _! Y' t# W* [: t5.39.217.76德沃金反對這種法律和道德分家的看法。他認為法律除了規則外，還包括更重要的原則（principles）。德沃金指出，有些情况規則會導向不近人情的判決，難道那時法官仍應該盲從規則嗎？舉例說，某人是他祖父遺囑中的指定繼承人，但他為了早點得到遺產而謀殺祖父。tvb now,tvbnow,bttvb& p" y# g# U0 G( N8 j% {
5.39.217.762 F: ]1 B/ m- a& D
如果法官只是照本宣科地按繼承法判案，那就會出現兇手行惡亦可合法繼承遺產的奇怪結論。所以法官應該回溯當時立法者背後的精神，不拘泥於表面文義。那就應了解到當時的立法原意是不希望有人能因不法行為而獲利，因此兇手不應該有權繼承遺產。法官判案時，應該考察文獻、案例和該套法律的發展背景等，並以一個整全性（holistic）的眼光思考，進一步為這一整套法律提供一個「建構性詮釋」（constructive interpretation）。這詮釋代表蘊含在法律內的抽象道德原則，法官再活用這些原則去賞善罰惡。法何以為法，正是因為它代表了某些重要的道德價值。 ) |5 p/ H. K( t; ]; f' vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. } z+ `7 j, k, ?% b 德沃金反對什麼 0 a, m5 e8 m. ^ y& Y7 f: O1 |# tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" S2 G0 r! U' b- E; t. @
德沃金的兩本書《認真對待權利》和《法律的帝國》（Law's Empire）在法律界激起重大討論。哲學家沃爾倫（Jeremy Waldron）形容，德沃金的貢獻在於「令法律哲學變得活生生」，它不再是冷冰冰、搬弄字句的學問，而是和「公平是什麼」、「我們應該如何對待他人」這些道德問題息息相關。值得一提的是，雖然德沃金對哈特批評甚烈，哈特仍然非常欣賞德沃金。哈特於1969年退休時大力推薦德沃金接任成為牛津大學首席法律哲學教授。德沃金本來因為妻子討厭牛津的沉悶而差點拒絕邀請，但在哈特的拳拳盛意下，最終亦願意接任此職位，直到1998年卸任。 S( @! w- s* j! t+ D9 D* X% jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& u$ f) z3 z" z, d
德沃金的法律哲學強調道德價值的重要性，這亦引導他走向政治哲學的範疇。上世紀七十年代正值政治哲學的黃金時期，百家爭鳴，尤以羅爾斯、諾齊克（Robert Nozick）和德沃金三家最為重要。雖然德沃金和其他二人一樣都是自由主義者，但卻別樹一幟，在《認真對待權利》和《原則問題》（A Matter of Principle）兩本書中提出一套以權利為基礎的自由主義理論。德沃金的核心思想是「權利為王牌」（Rights as Trumps）。他認為每人都有一些自然權利，例如人人都有被給予平等的關懷和尊重的權利（a right to equal concern and respect）。這些人權是非常重要，重要到一個地步是即使犧牲小部分人的權利可以令整個社會獲利，政府也不可以侵犯個人權利。也就是說，德沃金反對「大多數人的暴政」，認為即使民主程序大比數通過一些侵犯小部分人權利的政策，政府也應該捍衛這小部分人的個人權利。權利是每個人都有的王牌，足以推翻任何不尊重自己的政策。5.39.217.76 e0 o5 c; K3 @0 U7 Y" j+ a
