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陶傑: 成魔之路
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felicity2010
時間:
2013-3-22 06:59 AM
標題:
陶傑: 成魔之路
本帖最後由 felicity2010 於 2013-3-22 07:01 AM 編輯
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陶傑: 成魔之路
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香港兩宗殺父母的倫常慘劇,比較好笑的是,華文傳媒用了一個很高深的「弒」字──這個古字,已經
Out了,今天不叫「伉儷」,只叫「夫婦」,不說「椿萱並茂」,沒有人懂的,白一點,說:「我老豆老母還在生」,所以,殺父母就是殺父母,「弒」個屁呀?不要忘記,這是二十一世紀的電腦世代。
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上網過度沉迷,在「西方先進國家」,早有心理學家、精神病醫生,真正的知識份子,在報紙、雜誌、專科學報,大量研究,香港父母如果懂得英文,自己上網,了解「西方先進國家」在這方面的警告,就不會讓子女先淪為「網迷」,繼而做了「網精」,最後拿出刀子,揮向你自己,做了「網魔」。
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從「網迷」向「網精」過渡,「西方先進國家」的專家指出:首先,如果你的子女到了十四歲,天天曾在書房裏開始反鎖,反鎖時間由五分鐘開始,逐步增加,這時父母就要警戒。
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少年兒童把自己反鎖書房,在西方心理學上,叫做「退居焦慮症」(
Withdrawal Anxiety)──請注意,這個名詞,才需要以英文註明──有此症狀,你的子女必然閱讀不再集中,開始脾氣暴躁,下一步,他變成「網精」,就會有孤癖症,離變態殺人,僅有數步之遙。
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此一人格心理之蛻變,就像百年的中國:首先,是偏激的「五四運動」,主張掃蕩孔家店;然後「西方先進國家」蘇聯傳播來共產主義。接下來,毛×東出現,迷惑頭腦簡單的「知識份子」,然後好:屠戮地主階級、文化大革命,然後「改革開放」,在原有的魔性之上,官場腐敗,全民拜金逐財──一個民族,搞到奶粉搶購,豬屍漂浮,走上成魔而集體毀滅之路,都有三部曲。
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你的兒子也一樣──門開始反鎖了,病須向淺中醫,父母一定要管,定下作息時間,沒收
iPad──小孩揚言要「投訴」?叫他向社工、區議員、民主黨或民建聯、報館報料熱線、廣管委員會投訴好了,還附加一個巴掌;笑說:投訴埋家長暴力啦。
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「西方先進國家」有人文精神,網絡時代,人家專家有心理治療中心警戒,中國人的眼睛,除了「商機」,一切都看不到。現在殺父母了,像毛伯伯教出來的紅衛兵一樣,這一百年,中國「現代化」,成績如此,我不意外。
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愛國報章相關評論二篇
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大公報社評:從倫常慘劇看亂港勢力教唆暴力
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本港社會近日接連發生兩宗倫常慘案,親兒「佈局」殺害及肢解父母,一對中年夫婦睡夢中被兒子偕友人斬死斬傷,市民普遍感到震驚,專家學者紛紛剖析原因,正在北京的特首梁振英也表示難過及不安。
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兩宗慘劇,當然有其具體背景及原因,中文大學一位心理學專家認為行凶者患有嚴重的精神及心理障礙,但是,從事件中可以看到,當事人平日的言行表現有驚人相似之處,包括
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讀書成績欠佳、工作不能長久、沉迷上網打機、不善與人溝通、崇拜暴力「英雄」,經常自怨自艾、憤世嫉俗、怪責家人、怨恨父母
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而最令人不安的是,放眼周圍,具有這種言行心態特徵的年輕人並不在少數,他們多是曾經被學校革退或自行轉學輟學,埋怨被老師、同學針對;出來社會做事,沒有一份工可以做得長久,總覺得被人欺負或工作太辛苦;初期向父母伸手要錢,時間久了,父母不免責罵幾句,就會勃然大怒、反唇相稽,最後就是把自己反鎖房間或出外流連「機鋪」,身邊已沒有了家人和朋友,只剩下冰冷的電腦、手機
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和遊戲機。
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這些「問題青年」或一些人口中所謂的「宅男」,個人當然要負上主要責任;但當問題不是個別而是「成群」的時候,那麽,家庭、學校、社會就不能夠再置身事外,或者把責任推給「害人」的遊戲機和電腦。
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遊戲機和電腦不會害人,害人的是缺乏溫暖的家庭和親子關係,是過於溺愛或盲目施壓的管教方法,是只知追求「量化」指標而不重心靈啟發的教育製度,是過度宣揚物質「名牌」的物欲主義
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。在這種背景、氛圍下成長起來的青少年一代,物質不缺,但內心空虛,缺乏理想追求和人生目標是他們共同的「心理障礙」。
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而造成本港青少年近年越來越感到困擾的另一個主要因素,是社會上一些人所煽惑起來的一股邪氣歪風。
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回歸以來,反對派政客和某亂港傳媒,以及他們背後的西方反華反共勢力,知道不可能從根本上去反對和改變「一國兩製」、也不可能公然對抗基本法和阻止港人愛國愛港,他們唯一可以做的就是從搞亂人們的思想入手,動搖港人社會的根本和核心價值觀。他們大肆鼓吹反權威、反政府、反傳統,用最難聽、最惡毒的字眼來罵特首、罵高官、罵高人。特首依法施政,他們歪曲為「出賣港人」,還把特首描繪成頭上長角的「惡魔」;商人營商致富、官員憑表現晉升,他們通通罵為「蛇蠍」和「狗官」;他們示威遊行集會,不理警方勸喻,公然衝擊「鐵馬」、躺倒馬路,挑戰警權,把官員和特首的照片踩在腳下,縱火焚燒國旗區旗;在立法會殿堂內,他們向特首、官員 雞蛋、扔雜物,亮出「紙刀」和恐嚇字句,「公投」、「拉布」將議事規則和行政立法關係視作無物,惡言粗話滿天飛。中央領導人訪港,他們企圖「埋身」衝擊;政府推行「國民教育」,他們指為「洗腦」,糾眾包圍政府總部,「勒令」收回
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在反對派和亂港傳媒這種倒行逆施、抗中亂港惡行之下,治安和社會秩序被衝擊,尊重、包容、守法等傳統價值觀被踐踏,而首當其衝、身受其害、最不幸的,就是一代的年輕人。家庭關係失和、倫常悲劇頻生,一些人應當受到社會和良心的譴責!
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《文匯報》
: 倫常慘劇的省思
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本港一連
2天發生弒親慘案,震動全城,令人不寒而慄。雖說只是個別事件,但莫不引起社會人士關注。事件原委,當然有待警方調查,但當中可見目下的青少年問題的端倪,值得我們深思。
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首先,根據傳媒報道,大角咀和元朗八鄉倫常命案的涉嫌行兇者俱沉迷網絡遊戲。十多年來,青少年「打機」成風,或為之廢寢忘餐,影響學業,有之竟日「打機」而猝死;更有因「打機」而與父母發生衝突,輕則口角,久而齟齬反目。青少年沉迷網絡遊戲,代入角色人物,不斷升級,究其因,實是通過「格鬥」獲得一剎那戰勝的成功感。由於目下網絡遊戲畫面十分逼真,久而久之,青少年更可能誤以為自己就是遊戲角色中的「英雄人物」,不能自拔。由此看來,成功感和英雄感也許是他們沉迷網絡遊戲的主要成因,值得我們注意的有兩方面,他們是否在現實生活中如工作、學業、家庭中得不到成功感呢?另外,他們沉迷「打機」久了,自然影響工作或學業,形成了「惡性循環」,不斷沉溺虛擬世界,用以逃避現實的不順遂。試想,若青年人有目標,能在人際關係中得到認同感,在日常生活又可培養出陶冶心性的嗜好,他們根本沒有空閒沉迷網絡遊戲。此外,學校甚至社會應當及早發現這些高危個案,予以輔導,或可避免慘劇的發生。
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再者,面對生母親父,為人子者,怎能狠下毒手呢?近年,我們時有聽見毆父傷母的新聞,我們不禁要問:目下青少年的倫理價值觀淪落到了哪裡?從前,我們仍會讀過緹縈救父、黃香溫蓆、閔損單衣等孝道故事,但現今青年人似乎對傳統「敬親」的觀念不甚了了。由此,發揚孝道精神,確立其正確的倫理價值觀,更是刻不容緩。
此外,觀乎近年的一些所謂「社會抗爭」,衝擊堵路者每每是九十後的青少年,他們多是中學生,甚或早已輟學,他們不惜推撞警方,表面上喊著口號,理直氣壯為社會伸張正義,走上街頭,此與沉醉網絡遊戲中的自詡英雄心態同出一轍,實際上是不知不覺受到政客唆使,再加上對社會充滿戾氣,既怨且怒,衝擊堵路變成了他們宣泄情緒的渠道。倘若,青少年對社會不滿便衝擊,對父母不滿便吵鬧,在這種氛圍下,我們的青少年會變成怎麼樣?
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我們深信香港大部分的青少年都是積極正面而非憤世嫉俗的,但那些少數的極端者,尤其仍在學的少年人,我們如何把他們納入正軌呢?至於,為人父母者,當更應反躬自省,教導子女的方式會否偏於苛斥而欠缺寬容和鼓勵。近一百年前,魯迅提出「救救孩子」之言,認為父母應對孩子循循善誘,讓他們的身心健康發展,將來成為一個獨立的人,放諸今日的香港,同樣值得我們參考。
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彭智文 教育工作者
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梁文道
: 時下年青人
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變老的其中一個徵象就是開始不滿下一代,老把「而家
D後生仔都唔知做乜」掛在嘴上。於是我就知道自己真的已經成了中年人,因為同輩聚會,我們都喜歡拿年輕人開玩笑,都將「九十後」當成目標。例如見工,有人會把家長帶來,彷彿應徵做見習的是他的媽媽。例如上班,剛開始工作的第二天就無聲無息地消失了,沒有請假,沒有辭職,連手機都不開,終於鬧到要報警求助,才知道他平安在家,只是覺「呢份工都係唔啱自己做」而已。
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投訴比自己年輕的人不算什麼,變老也很自然,把這些話題當成茶餘飯後的小點還可能無傷大雅。真正可怕的,是將過度簡化的思維引入公共討論,輕易地以族群、種裔、性別和性傾向等種種輕便的標籤去分析重要的社會事件。發生了兩宗年輕人和朋友一起動手弒殺雙親的案件,就能說是時下年青人出了毛病嗎?凶手都喜歡電腦遊戲和網絡交誼,就能套用習慣的定型,說成是沉迷打機的「自閉宅男」的可怕嗎?
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遇上難以索解的事情,我們自然要求詮釋,這種時候社會上種種方便的典型就是最大的現成誘惑了。用不着嚴謹的分析,用不着更堅實的證據,只因為這些典型符合我們一向的偏好,便能不證自明地解穿了所有的疑團。
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二十世紀早期的美國犯罪學很喜歡搜集種族的資料,因為當時的學者曾經以為罪犯的種族背景很能說明犯罪的動機。於是在研究一個社區的罪案數字為什麼會特別高的時候,他們更加注意居民的黑白比例,結果看不清城區規劃的問題,漠視了階層隔絕的存在,也忽略了社會網絡的作用。那種觀看角度的最大效果,不是減少罪案,而是持續「證明」了黑人的危險。
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8 C/ ^: @4 J, L, H# o* I公仔箱論壇
作者:
eecvb
時間:
2013-3-22 10:08 PM
有才子稱號的陶傑真勵害,把外國的例子直接用在香港倫常慘劇來,但香港大部份青少年都是網迷,大多數都是關上房門,只是發生個別事件就大驚大叫!這是什麼才子?
作者:
felicity2010
時間:
2013-3-23 06:32 AM
吳志森
: 左報藉倫常慘劇抽水
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接連發生斬殺父母的駭人倫常慘案,其手段之血腥殘暴,令人既痛心又震驚。傳媒四出訪尋輔導專家、心理醫生、犯罪學者,為讀者觀眾拆解犯罪的動機和因由。儘管說得頭頭是道,又有理論又有例證,但家家有本難念的經,專家分析,極其量都是事後孔明,難免會瞎子摸象,與完整圖畫相距甚遠。專家之言,姑妄聽之,作為參考,無可厚非。
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傳媒尋找專家學者回應,離不開家庭輔導和犯罪心理,這是正常傳媒的正路處理方法。但本地左報,卻能人所不能,藉倫常慘案,把問題政治化,提出只此一家別無分店、非常驚嚇的政治分析。
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以下引述的文章,來自《文匯》、《大公》,請容許我作溫馨提示:心智未成熟者切勿細讀,以免造成無可挽回的不良影響。一如既往,文章邏輯混亂,上綱上線,把問題定性後,開始入肉了:
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《文匯》〈兩宗弒親案促使社會各界反思〉:「香港社會部份人卻有一種傾向,就是連『德育及國民教育科』也要反對,大角嘴弒親碎屍的疑兇曾積極參加『反國教』運動,對『反國教』運動貽害青少年敲響了警鐘。這應促使社會各界反思,香港社會要不要對青少年進行德育及國民教育?」
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《大公》〈從倫常慘劇看亂港勢力教唆暴力〉:「在反對派和亂港傳媒這種倒行逆施、抗中亂港惡行之下,治安和社會秩序被衝擊,尊重、包容、守法等傳統價值觀被踐踏,而首當其衝、身受其害、最不幸的,就是一代的年輕人。家庭關係失和、倫常悲劇頻生,一些人應當受到社會和良心的譴責!」
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本地左報,銷量極其有限,這類文章根本沒有人看,在這裏引述,是抬舉了他們,也侮辱了讀者的智慧。寫這篇文章的目的,除了暴露左報的水平是如何低劣,也想說明,這種觀點儘管荒謬騎呢,但對不明真相的愚夫愚婦,不是沒有市場的。
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把倫常慘劇歸咎反對派,藉機向反國教運動撥髒水,這種伎倆,早已並非第一次。轟動一時的徐步高殺警事件,也有傳媒將徐穿孝服捧「民主」牌參加七一遊行的照片,大做文章,明示暗示將殺警與民主運動扯上關係,目的為何,路人皆見。
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用左報相同的邏輯,更嚴重的暴力可能陸續有來。梁振英上台後湧現的「愛字頭」團體,語言和行為暴力,已到令人髮指的地步。掛橫額、叫口號、罵「英國狗」,示威時粗口爛舌、毆打記者、用粗暴手段圍法輪功……卑劣行徑,罄竹難書。這些千真萬確的暴力語言和暴力行為,在傳媒暴露出來,簡直教壞細路,是否也可洋洋萬言,分析「從倫常慘劇看愛字頭團體教唆暴力」、「兩宗弒親案對愛字頭暴力的反思」?
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傳媒將倫常慘劇的成因,簡單化為宅男打機,固然並不可取,但若藉機抽水,把矛頭指向反國教等反對運動,更是可笑復可恥。
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作者:
aa00
時間:
2013-3-24 09:23 AM
東方日報正論
人倫滅絕誠可悲 德育真空禍無窮
殺父、殺母、殺夫、自殺,近日香江殺氣騰騰,血肉橫飛,令人震驚,更令人反思,為甚麼在號稱文明之都的香港,竟然如此殘暴野蠻?為甚麼在強調孝道的華人社會,竟然有如此大逆不道的事件發生?整個社會陷入病態固然難辭其咎,而教育失敗尤其是德育真空,也是重要原因。
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教書育人,教育既是傳輸知識,更要傳輸道德倫理,教育學生學會尊重、感恩、敬畏大自然與生命,也就是如何做人。「師者,所以傳道授業解惑者也」,「道」比「業」更重要,可惜,本港教育雖然強調德智體群美全面發展,德育排首位,實際上卻並不是這麼一回事,商業社會以賺錢為主,社會風氣浮躁,急功近利,學校對學生成績的重視,顯然超過了對學生道德的培養。玉不琢不成器,人不學不知義,道德培養被有意無意地忽略,對青少年的心智成長必然有深遠的負面影響。
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教育局官員否認香港德育是「真空」狀態,指中小學有通識科及性格培育活動,這根本是自欺欺人。如果德育不是真空,當局早前何必多此一舉推動道德與國民教育科?退一步說,就算現行教學中有性格培育的內容,那也是極其零碎的,不成系統的,無助青少年培養健全的人格。事實上,世界上任何一個地方,不論意識形態、政治制度如何,都強調德育,唯獨香港例外,德育與國民教育科被泛政治化,牆倒眾人推。而最諷刺的是,涉嫌弒父殺母的其中一個兇手,曾積極參與「反國教」運動。
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除了教育失敗,政治人物的不良示範也對年輕人起到潛移默化的作用。政客為爭取選票,擴大對年輕人的號召力,不厭其煩地鼓動他們上街,反對這個,反對那個;還有法律學者鼓動年輕人以身犯險,包圍這裏,包圍那裏,他們自己卻躲在幕後。由反政府、反社會、反權威,進而反父母、反人倫,其實是一脈相承。內地文化大革命期間,紅衞兵、紅小兵也被鼓動出來遊行示威,貼大字報,甚至「大義滅親」,不少人以揭發父母是「黑五類」、斷絕家庭關係為榮,乃至對父母拳打腳踢。今日部分香港年輕人缺少自省之心,將個人生活的不如意全部歸咎別人,甚至歸咎父母,發展到殺人分屍,喪盡天良,比內地文革時期更加不堪。
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有甚麼樣的教育,就有甚麼樣的學生;有甚麼樣的社會,就有甚麼樣的人民,當教育亂七八糟,當社會是非顛倒,當高官只顧個人享樂不理民生疾苦,在這樣的大醬缸中,年輕人不學壞是很難的。
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中國人社會向來重視人倫關係,歷史上弒父殺母的案件極為罕見,偶有發生,不僅涉案者會被嚴懲,連「教化有失」的地方官僚也會被撤職查辦,哪裏像今日香港,有關官員非但不受罰,反而一味推卸責任、大說風涼話呢?
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作者:
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時間:
2013-3-25 11:26 AM
[b] 有對冧老老豆老母的勇氣,卻沒有在社會打滾下去的勇氣。細路你對還對你可唔對個第二個親人呢?例如你舅父或者你三叔,話曬都唔系咁親,你驚你有人同你報復。對你老豆老母就無人報復,有?就系你自己?香港暫時系法治社會,你會坐監咖?下?唔怕?你估你真系監獄風雲果個周潤發啊!
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細路下次再殺人唔該帶埋張回鄉卡避下,不過,講都多餘你哋都黐咗線!
作者:
felicity2010
時間:
2013-3-26 01:30 AM
《文匯報》又一鴻文
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《文匯報》管見集:「反國教先鋒」變肢解父母兇手孰令致之
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肢解父母案的殺人兇手周某本身是一個「反對國民教育的先鋒」,是「反國教」的積極分子。他整天沉迷上網,接觸不同的反對派政治組織,最熱衷的就是登上「學民思潮」的網站,大量吸收反對國家、反對社會、反對法治、用暴力挑戰政府的說教和不良思想;信服了網站傳播的「想做就去做」的偏激主張,認為自己不需要承擔什麼責任,不需要貢獻社會,經常覺得社會及周圍的人對他虧欠許多,認為自己的不如意際遇,一定是政府和父母所造成的,所以就要反政府,反社會,反對人倫道德,怨恨父母,在擺脫了人倫和道德約束的情況下,終於演變成為肢解父母的兇手。
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反社會組織散播偏激思維
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兇手周某自小就成績不好,父母則對他非常疼愛,傾盡了半生的積蓄,送他到澳洲留學,到了外國,享受到高度的自由,可是失去了父母的關心和約束,年青人沒有政治經驗,很容易走上歧途。他還學會了嫖妓,經常有許多性幻想,還自稱「性能力和技術很好」,應徵參加電影《
3D肉蒲團》的打真軍演員,結果落選而回,成為了他朋友的笑柄。
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他曾做過多份工作,但是,沒有一份可以持久,在家中游手好閒。在他認為最失意的時候,在網上參與了「反對國教運動」,認識了一大批憤怒青年,互相影響,互相支持,於是「埋堆」,由網民成為好朋友兼「戰友」,一起參加了「包圍和佔領政府總部」、「喝令政府結束國教」等行動。這些行為,挑戰政府,挑戰法紀,挑戰社會秩序,挑戰文明道德,但是被反對派吹捧為「崇高正義」。周某在精神上得到了滿足和肯定,覺得自己做了一件轟轟烈烈的大事,也得到了網民的肯定。最後,周某為了得到金錢揮霍,去實現他的「人生目標」,誘騙父母把西環的價值四百多萬元的住宅賣掉套現,編了一個故事,說大角咀案發現場的樓宇價格便宜,十分抵買,但是騙局被識破,乃殺人滅口。
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周某被帶到了警署問話之後,知道難再掩飾真相,還扮作「英雄」,向網友發出了短訊,公布自己計劃殺人的準備經過,他知道自己必然要坐監,預早要求網友「探監」。在他被還柙扣留等候審訊期間,有網友探監,他立即表示歡迎,原來探監者就是《蘋果日報》的記者,周某將之視為自己友,大爆殺人的現場感覺,說「當時只係有少少慌亂,但都可以話係平靜」、「畫面好震撼」。《蘋果日報》翌日立即作為頭條新聞報道,讓這個殺人兇手,展示一下「威風」,並且為其謀殺父母的行為進行辯護,大談自己「並非為錢殺人」,並訴說童年經歷,荼毒更多青少年。
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吹捧反社會 反對派荼毒青年
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《蘋果日報》和「反國教」組織,一向醜化和攻擊政府官員,把德育和國民教育為青少年培育健全的人格和道德觀,認識自己的國家,說成是「洗腦」。他們鼓勵敵視特區官員,恣意進行謾罵,煽動青年挑戰特區政府的法律,要進行違法活動,公民抗命。
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他們示威遊行集會,使用暴力,堵塞中環交通,不理警方勸喻,公然衝擊「鐵馬」,躺倒馬路,挑戰警權,把官員和特首的照片踩在腳下,縱火焚燒國旗區旗,培養青少年破壞社會秩序,破壞公眾安寧。為了破壞中國人傳統的愛國美德,發動了「反國教運動」,拉攏了一大批頭上長角身上長刺的年青人,為他們火中取栗。反對派則躲在背後,推卸罪責。
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大家都知道,中國自古以來就重視品德教育、修身治國、維護家庭、維護國家、孝敬父母、尊師重道和愛國教育,使得青年學生有一個完整的道德觀、社會責任感。范仲淹的「先天下之憂而憂」,文天祥的正氣歌,傳誦千古。傳道授業解惑,一直是中國知識分子、教師教授年青人的守則。但教協以及一些教師,卻恰恰是反其道而行,帶領學生反對德育和國民教育,他們都應受到批評。
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禮崩樂壞,社會秩序亂了,道德規範受到破壞了,社會上的家庭悲劇和暴力事件也增加起來。憤怒青年從「反國教先鋒」,走到冷靜地肢解父母這一步,孰令致之?這是值得社會人士和家長們深刻思考的問題。
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