三月九日下午，「廢核大遊行」正在進行時，中央研究院院士、前故宮博物院院長石守謙在中研院同一時間開講「桃花源：從陶淵明到貝聿銘」。他從南宋趙伯駒與朝鮮安堅的畫，直講到今人貝聿銘為日本設計的Miho博物館，一路探索桃花源的意象在中國和東亞的發展。他說，陶淵明的「桃花源記」是一個「誤入仙境」的故事，是塵世間人對現實社會的不滿，找一個希望的寄託。這種情懷，舉世皆然，西方也有他們的「烏托邦」。 演講完了，聽眾提問，似乎立即回到了現實世界。有人說，看幻燈顯示的幾幅桃花源畫作，除了茅屋和孤舟之外，似無他物，真到了那種環境，不知如何生活？還有人說，根據陶淵明的原文，那個武陵人「停數日，辭去。」是自己主動走的。他既然到了一個世人嚮往羨慕的「仙境」，為什麼還要離開？ 對照廢核大遊行，反核人士顯然也在追求自己「無核的桃花源」。無核當然好，但缺電的日子怎麼過？電價貴了有多少人負擔不起？他們怎麼辦？少電就少經濟發展，增加失業，這些問題怎麼解決補救，都還沒人具體談過。用水力、火力、風力還是核能發電，只是一項利弊選擇的問題，一旦把它上升到道德高度，那就是不許別人講話了。昨天「聯合晚報」大標題說：「反核聲壯，挺核辯護找嘸人？」，社會只有一種聲音，未必是件好事。 核能問題重要而嚴肅，大家應多方向思考及討論，一旦廢核，就應接受那種日子，不要像那位武陵人，進了桃花源又要走出去。 5.39.217.76' J/ U, P/ t: n! i
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【2013/03/11 聯合報】  }! j( R- e2 N

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