本帖最後由 felicity2010 於 2013-2-17 10:49 AM 編輯 1 Z* Z# E9 x$ J+ H% D' @5 V( Z6 X# qtvb now,tvbnow,bttvb/ b, N' f n3 B 洪清田: 周日話題 - 卸十字架做多點人 做少點神* \& L5 o# t* m# T5 I$ l
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ o' L. x) E, h$ P' x) Z; w# t @6 n& t
! [2 J/ ]/ _: X" Q; A1 l1 Dtvb now,tvbnow,bttvb六百年來,本篤十六世第一個教皇自己走下十字架。5.39.217.76" {; r$ e+ c$ `
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一段神蹟、神職與生命共始終的傳統中斷了。六百年肯定很多次終生制要中斷、中斷不了,怕中斷傳統牽一髮而動全身,陷在to be or not to be的磨蹭中,變與不變都不是(像現在、六十年、二百年、三五千年的中國)。現在應算是一種宗教與時代的進步? 6 r( V- y! a7 {% K' R公仔箱論壇, y1 L6 R1 {' g
六百年來,當神職與生命在各種壓力和拉扯下,不得不斷裂時,為了維持生命與神職共始終的神聖傳統,教會實現的方法是reverse engineering——人為中斷生命,讓神職與生命共始終,「不惜代價」形式上保持「終生制」,並在這形式中塞進私貨,從中徇私。$ M* s3 a' a1 g' E
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教宗說累了,身子不勝負荷。以另一個方式、自己解開傳統的結,可能只有神學家,而且是極保守的神學家,才能極革命,在「0」與「1/-」的digital choice中乾坤獨斷,霹靂也平常。歷史的rupture似乎都是這樣的意外、反向paradox。 ( T- h$ h/ U" m2 ^公仔箱論壇7 @, @, G- i$ a; t3 z
伏羲「一劃開天」,「—」為陽爻、「--」為陰爻,陰陽互滲互濟互動互變,組合成太極八卦。十四卦代表天地人千古不變的因果循環,周而復始。六十四卦象窮盡天上人間的一切可能existentialsituationalities,六十四卦象之外無宇宙、無人、無物、無虛無實,只有天地初開前的混沌。 0 T. p1 Z1 [7 Q' F: `% } 9 j" r! c, v9 [+ e+ R% A教皇——神在世上的代表* n& i/ {2 Z# B, Y: k$ Z# v
. E: K' C" @% z5 d9 w5 H《易經》「觀乎天文、以察時變,觀乎人文、化成天下」,由天文(nature)到人文(mind and body)。教皇是神在世上的代表,天職貫通天文與人文,雖有神助,也無能為力,自覺主動(被)放棄。9 O9 L3 {/ g" v* r/ k
2 e+ h0 v) c c7 p' h- o6 f5.39.217.76西方中世紀政教合一時,神、教皇、教廷和教會及神職人員,直接介入俗世的政經軍事、教育道德、金融財務、文化藝術,以宗教主宰及主導天上人間事無大小,人的人性心性神性聖性獸性魔性詭譎莫測;曾有一個世紀,七八個教皇被害死或殺掉或處理掉。 1 S E; u1 Y' V2 H7 [# W公仔箱論壇 7 h% i5 Y. Y/ n8 |% C; H* _公仔箱論壇眾人分擔十字架TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ O) W' V& K" s6 }# z
( H3 X; B) H. p不分中西,對教宗「下野」,一般輿情和媒介都不滿足於「人之常情」,都在遍找俗世的政經金融財務官僚體制權爭的原因。我在牛津的Speculative Random Thoughts,第一猜想着眼於傳統的傳承、演變與中斷,第二着眼於「天文←→人文」之間「人」(個人與群體)的宗教(the church)和政治(the state)角色,第三是三層怎形成一個「混沌虛實re-configuration」,三層合成「人文學」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ]4 r% `; |1 U3 y