4 N; o. Z) Q5 m; ~5.39.217.76也許，中國孩子最多只能算是畜生。所以，五孩枉死的第二個結果，是畢節市垃圾箱髹上了十二個大字：「嚴禁人畜入內，違者責任自負。」我在殖民地長大，幾十年來還沒見過傳聞中殖民地公園「華人與狗不得入內」的告示，今天終於在「祖國」的垃圾箱上得見。中共實實在在給中國人上了一課，教我們明白做亡國奴是甚麼一回事。5.39.217.764 V0 u0 P) y* y l+ j* @
b" e, f8 V8 B! r1 g: N. UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。五孩枉死的第三個結果，是李元龍人間陸沉。他當年任《畢節日報》記者，不懂得隱惡揚美，例如不去讚美畢節政府大樓堂皇富麗，卻去報道民間疾苦，終於被革職，還被判處入獄兩年。現在，他再度犯禁，隨即音信杳然。我們只知道，李元龍公布那則盛世遺聞時，有人問他：「不怕當局又找你麻煩嗎？」他回答：「太慘了，顧不得這麼多了。」 ! t e+ L1 ?9 {, Y" G& J5.39.217.76 , J, H B _- M6 ptvb now,tvbnow,bttvb舊中國統治之道，和新中國很不同。這裏試舉兩個例子。梁武帝普通年間，京師米貴，太子蕭統一面節衣縮食，一面派左右走遍閭巷，「視貧困家及有流離道路，以米密加振賜（暗中賑濟）」，每人十石。又多製寒衣，「冬月以施寒者，不令人知」。畢節市那五個孩子，投胎在那個中國，一定不會像畜生一樣死亡（《南史》卷五十三）。 " f; W2 Q D1 Q* Jtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76! q5 a7 \& X; x6 V
後周名臣竇禹鈞生活儉樸，家「無金玉之飾，室無衣帛之妾」，卻關心民瘼，「建書院四十間」，為「四方孤寒之士」延師設教，還照顧他們生活，不少貧家孩子拜賜，得以出頭。他去世後，「蒙恩深者，有持心喪（心中守喪）三年，以報遺德」。李元龍投胎在那個中國，一定不會被抓入獄（《厚德錄》卷一）。 , o' [* u: n$ d% B* i5.39.217.76 " `. R L1 c9 t& Y' T9 I$ jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。本月初，溫州瑞安馬嶼鎮一對夫婦多生了個孩子，沒有給共幹付超額生育費，共幹於是驅車把那嬰兒輾死，體現了中共「生存權重於人權」的統治之道。畜生是沒有權利的，為了中共的生存權，甚麼時候都可以宰殺。 ) ` G* d% ]6 A2 q1 j4 s5.39.217.767 R' \+ V' V9 Z! u
