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標題: 誰是家庭生活的破壞者？ [打印本頁]

作者: aa00 時間: 2013-1-28 10:07 PM 標題: 誰是家庭生活的破壞者？

誰是家庭生活的破壞者？
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鄒頌華  y: V) u9 d9 @. o0 W0 y
香港獨立評論員

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更新時間 2013年1月23日, 格林尼治標準時間09:02
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梁振英上任後的首份施政報告讓不少人失望。

梁振英上任後的首份施政報告，被喻為一紙降書，向地產霸權投降是意料中事，而向傳統保守勢力投降，則令一直以來以為漸見曙光的反性傾向歧視團體大失所望。
去年11月，政府試圖在立法會提出反性傾向歧視的立法諮詢，確是令人有不少期望。而身為行政會議召集人及平等機會委員會主席林煥光，一直也在任內推動反性傾向歧視，指出不立法是「違反國際法及集體良知」。

**可是，如今的施政報告來個急轉彎，指出「社會上對此課題有強烈的不同看法。有人從平權的角度看待議題，但也有人擔心展開相關諮詢已可能對家庭、宗教及教育造成衝擊。政府明白這是一個極富爭議性的課題，必須審慎處理。我們會繼續廣泛聽取不同的意見。政府目前並無任何諮詢計劃。」tvb now,tvbnow,bttvb  n4 F* y# u% c1 \
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右翼教派與政府* i( [1 A7 m# b) \; N  B+ \! M. R
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如此突然的轉向，與主流教會在台前幕後發功不無關係。在上星期施政報告出爐之前數天，被視為傳統保守勢力的基督教會恩福堂和阡陌小區浸信會就打正旗號，在政府總部外舉行「反對性傾向歧視立法」大型集會，表示擔心立法後會出現「逆向歧視」--即反對同性戀的人士會反遭歧視。大會聲稱有五萬人參加（警方則指有五千人）。5.39.217.76) ?! j5 j; R- x! |' q
這類傳統的右派宗教勢力，可說是政府的穩定支持者。最後特首在「兩害取其輕」之下，本來一度會呈上桌面的反歧視議程，現因「極富爭議性，必須審慎處理」，而且被視為並非急切的民生問題而諮詢遙遙無期。公仔箱論壇# b$ h% K% J" {. Z
在這裏值得指出的是，既然政府深知道「社會不會有百分百的共識」，而且「不能也不應等待百分百的共識」（施政報告第70段），何以在處理同志平權方便卻沒有「有勇氣，要果斷，要顧全大局」的膽識，而選擇迎合教會，閉門不談？
政治和宗教，在許多國家都互相影響，香港亦無例外。從前，教會是香港社會上的改革力量，政府辦不到或不願意做的事情，教會就成了紓解民困甚至是為弱勢社群充權的先鋒。由早期派奶粉濟貧、扶老、辦學、甚至是男女平權、爭取民主等議題上，教會在公民社會的成長也扮演很重要的角色。5.39.217.766 z- _6 x' G8 B8 h# f! S3 k
可是，踏入千禧年之後，主流教會由關心基層轉移至成為中產階級的利益集團，在一連串影響民生和政治的重要事件上不止沒有站在最前線，甚至是選擇站在高牆的一邊。教會什麼時候由關懷和批判社會走向親建制的陣營？嶺南大學文化研究系副教授羅永生就曾指出，自2004年以來，中共提出建設「和諧社會」的方針，開始向各種宗教招手，以建立自己的保守主義意識形態。這與以維繫家庭價值和性道德的宗教右派不謀而合。當中的香港表表者就有明光社，還有信徒眾多、一到選舉就為建制派議員拉票的恩福堂等。公仔箱論壇* F0 ]+ F, p3 l. D
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誰在威脅誰？tvb now,tvbnow,bttvb: k4 t& B1 C% Y$ Q: H$ _
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到底誰才是教徒們所堅守的家庭價值破壞者呢？相信同志們如何「厲害」，在香港也敵不過公仔箱論壇: W- H0 ~' r. w9 q
貧窮、地產霸權和超長工時，這些社會問題每天也嚴重影響每個香港人的家庭生活，是不爭的事實。可惜，這已不再是主流教會關注的焦點。相反，不符合一夫一妻制的性取向，卻成了洪水猛獸，仍未到要立法的地步，就連諮詢也不行，即使是政府委托平機會做有關同志面對的歧視問題和嚴重性的研究，也遭建制派基督徒議員反對。也就是說，連提一下也不行。公仔箱論壇. S, S1 X1 A% K  F/ x
不過，同志們也不願一直處於捱打狀態。這一年來，藝人和名流等公眾人物紛紛出櫃，先有歌手黃耀明和何韻詩不再忌諱，還有立法會議員陳志全，而富商之後趙式芝高調與同性愛人結婚，更轟動全城。不少演藝界名人也高姿態出來支持「反性傾向歧視」，要求立法，這確是香港同志平權運動的新里程。
而平等機會委員會剛出爐的調查也指出，有超過六成市民認為現時社會對不同性傾向人士的關注不足夠，而六成受訪市民認為立法禁止性傾向歧視是該會未來的重要工作。此外，有逾四成受訪市民認為現時性傾向歧視問題嚴重。由此可見，經過多年來的教育和民間的推動，同志運動已不完全是個禁地，而是漸漸獲得主流民意認同。
無論有沒有反性傾向歧視法例，世界上也會有同志，他們不會因為法例存在與否而改變。而世界上也從來沒有一位同志，厲害得可以摧毀教徒們堅守的家庭價值和倫理觀。
儘管教徒在最近的集會上發表「四不宣言」，強調不歧視、不用言語攻擊、不否定同性戀者的尊嚴，以及不強迫他們改變性傾向。但其舉動卻是反對諮詢，反對研究，甚至偷換概念地指立法會做成「逆向歧視」。
三十年前，當時的政府在比今天保守的社會下，依然通過了同性行為非刑事化。三十年後，在消除歧視的路上，成熟的公民社會卻要面對一群法利賽人，而政府非但無計可施，反而有助紂為虐之嫌。政府既取悅不了大眾，也照顧不了小眾，民怨愈積愈深，平等仁愛的社會，恐怕望穿秋水。

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