: e T0 i7 M( T0 v+ l/ w' r都說我蠢。朋友提醒我，才發現原來書名《裸命》根本就是昭然若揭。裸命（bare life）的概念來自意大利哲學家阿甘本（Giorgio Agamben）1995年出版的Homo Sacer:Sovereign Power and Bare Life。阿甘本以羅馬時期的homosacer（字面翻譯為聖人）比喻裸命。Homosacer在羅馬法律定義為一名可以隨便被殺卻不能犧牲作祭品的人，這裏的神聖跟宗教的神聖不盡相同，卻泛指「脫離社會以外」，也包含受詛咒和意義被掏空。這名homosacer的弔詭在於他所有公民權被剝奪，不受法律保護，卻無法脫離法律，因為他的特別狀態正是法治的產物，他被剝奪的公民權正彰顯了跟其他被法律保護的大眾的分別。公仔箱論壇0 a6 w8 [( ^: _ R. |
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阿甘本以homosacer作為裸命（bare life）的原形。阿里士多德認為人必須參與政治才能達至有意義的生命，裸命的公民權被奪去，無法參與公共事務，人生一直處於游離狀態。他雖然沒有政治權利，也沒有受法律保護，可是生命並沒有因為這樣跟動物般在活着，相反他依照沒有脫離法律，法律依然在他身上發生作用，以排除的方式把裸命納入法律內。阿甘本的理論重點在於在現代政治，裸命由絕少數人被國家排拒在外的例外處境，擴展成現代國家一般人所面對的情。阿甘本在2005年的著作State of Exception指國家如何利用危機擴展權力，架空原本限制政府權力的法律，公民權和個人基本自由逐漸受削弱，每個人被迫在自己國家流亡。最明顯的例子是911為美國政府帶來將 state of exception合理化的最佳藉口。911發生後不足兩個月，小布殊頒布愛國者法案以「打擊恐怖主義」，為情報機關等大量增權，截聽成為常態。阿甘本自己就曾以「入境時須印指模會淪為裸命為由」拒絕到美國授課，並將印指模、瞳孔辨識等比喻為納粹的bio-politicaltattoo。 0 P: I% H0 J* g: a & ~+ ?( U( f. s, z: c2 D5 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。稍為理解阿甘本的裸命概念，陳冠中這本小說在眼前忽然豁然開朗。強巴在漢人富婆梅姐的護蔭下不愁衣食，可是他想跟梅姐到緬甸做生意，卻因為藏人身分護照一直發不下來。到了北京打工，他的上司阿力才把事情說到最白。阿力說如果夜晚強巴走在路上，他從後捅強巴一刀，把所有證件拿走，阿力什麼後果也不會有。「像你這樣一個沒名沒姓、沒有單位、十三不靠的外地人，你以為有人會替你破案？門兒都沒有。」公安十之八九當作意外或自殺，省麻煩；即便列為他殺也是擱着不理，有天哪人倒楣把一堆案子頂掉，就破案，公安等發獎金。像強巴這樣的人，任何人都可以把他幹掉，誰都不會有事。4 l2 L* @& c$ U! V
L" W- P5 @0 A1 ~1 B0 _公仔箱論壇強巴是一條裸命，可是他並非例外，阿力也說即使自己死在路邊也沒人來追究。更多的裸命在強巴北京工作的地方。他起初以為自己在酒店當保安，他的上司也告訴他是餐飲旅遊業，後來才知道是間維穩賓館。旅遊部分是攔截前來北京的上訪者，幹部收到消息上訪者進入北京，就請強巴他們在途上把他們攔下來帶回去。餐飲部分是指為監禁的上訪者送飯。強巴開車入北京，一路上腦袋不斷迴響着北京歡迎你的調子，連公路上看到往北京的路標，小頭也硬得腫起來，要到洗車屋找私人空間打手槍才能繼續前行。強巴不理解上訪者為何堅持要北京，那是他忘了當初北京歡迎你的調調，忘了他那一見北京便硬起來的小頭。 , u- A( P6 M, `1 t; i* G: Q8 ltvb now,tvbnow,bttvb 7 M' P! m/ d- h. H0 \' J: h, b8 BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《盛世》的中央官員何東生為老陳等人解開中國全民hyper之謎，解釋中國政府控制手段的正當性；《裸命》則有一名說話好像有點無厘頭的藏人尼瑪。如果強巴是腐化的藏族青年，尼馬正是他的反面。強巴對藏文化和歷史所知不多，由爺爺輩就跟着共產黨走，父母開宗明義跟他說他們家信的是共產黨，每天就沒頭沒腦的靠着小頭指揮大頭過活。尼瑪卻非常「政治敏感」，不說西藏、藏人這些「大漢族主義」的稱呼，不用別人叫的吐蕃（唐朝稱呼）、圖伯特（滿語和蒙語），一直以博自居。 g L( G3 t+ o. s3 H 6 c% U5 _9 V$ J' g公仔箱論壇不得不被養 ( M( @. s$ N5 g2 A% Q2 z5.39.217.769 V5 E! J; o6 R9 k, J. ^5 c
如果用一個字來概括《裸命》，我會選「養」字。尼瑪幾乎成了說書人。他對強巴說，現在衣食住行都不缺，其實是給鎖起來；好像可以在小範圍活動，可只不過是拴的韁繩長點、鬆點。整個社會都給養起來，就像二奶和強巴被有錢人包養，「博族人被圈養」，維穩辦和公務員都被豢養。全部人都成了一等良民，我給你面子，你最好乖乖地把它要上，不要的話就整到服為止。強巴被漢族富婆包養，iPad iPhone全部都有，閒來賞他五千一萬零用錢被他單純的拒絕下來，換來一聲「我家強強真乖」。富婆從北京捎來哈雷皮衣，問強巴「喜歡嗎」，就簡單答「喜歡」；買一輛車問他「漂亮嗎」，他就答「漂亮」。強巴知道，由當初為富婆開車到今天不愁吃喝，不是因為他車開得特別好，也不是因為他為富婆的花澆水，花開得特別嬌豔，而是因為他渾身是勁的小頭讓富婆快活至死。於是當小頭忽然對富婆失去興趣，強巴就急了，他唯一謀生技能失去了，當不成跟在富婆後的小藏獒，iPad iPhone化作一縷輕煙。後來強巴看到人家把胧放生而抓狂打人其實不是必然。在他的童年記憶裏有那麼一幕：一條蜥蜴放生了，一下水拚命游，河邊的大癩蛤蟆成群的追逐過來。他才知道，放生就是放死。 ( F' M! J8 u1 ~1 Z1 {5.39.217.76 / U. C9 V6 Q0 y G' t w2 o5.39.217.76big brother is watching1 W% @; j: y" W) l
