無待堂: 扭．曲5 e* y/ O# ~# _0 H3 P% H
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關於身陷囹圄的異見者、對於套在中國作家頭上的審查制度，莫言是黨中人，自然是不想回答。但是這簡單的一答，莫言也扭擰出一大段；甚麼作家也有不回答自由、他不是研究政治的所以也不回答、異見者入獄一定有複雜的理由而他沒有深入了解諸如此類。tvb now,tvbnow,bttvb9 H x d# M% @3 Q* W4 @
# v7 |0 e* U0 u' `% L( O6 B% d小小的問題，說就說、不說就不說。這扭，讓我們看見一個扭曲的人、一顆徹底扭曲的心靈。政治，一個字都談不得。即使是獲得西人的無上光榮，也談不得。他甚至會真心叫你少談政治，關注多點「美好的文學」。莫言寫了很多中國的現狀、隱喻了好多，可是偏偏不可以宣諸於口，一個字都不能多說。好像清代的老弱文人拿著酒妓的小腳丫子意淫一番，目光視線都聚焦在一處看似無關痛癢，心裡想的又是別的東西，東張西望，裝摸作樣。大大方方，視為失禮。公仔箱論壇5 N% J4 ^. E' I/ ?; z
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我能夠想像莫言在長年的壓抑中倒也壓出了樂趣；在殘暴的世界，賴活出了快樂；在封閉的書寫中，扭出了官方和他自己都可以接受的故事。好像索多瑪的一百二十天的奴隸們，在慘無人道的暴力環境，竟會生出感情、疼痛之中也有一股陰暗的快樂。生命在多麼惡劣的環境，都總可以適應和生存。中國人的生命力也很強，他們好像一棵一棵被石屎封住了根莖的大樹，根莖只能往更幽微更陰暗處伸展、在沒人看見的角落吸取養份。他們是生存下來了，但是生命的形狀已經扭曲。飢荒和文革，令他們成了一群創傷症候群患者。他們說，低頭吧，終究是要活下去的。tvb now,tvbnow,bttvb# f, u* `- z8 j" b+ E B
/ r+ h U* b: P0 a7 q% n$ b4 k因此中國人再富，都是心理反常的一群 —— 他們壓抑別人，也自我壓抑。莫言寫得再多再好，他都不敢稍微抬一下頭。他們明明焦燥不安，卻也不敢說出自己的想法、提出自己的要求。中國人真實的慾望、主張、願望——他們所謂的「政治」——都不能在光天化日之下伸展。但他們可以在暗處拿著一隻腳丫子獲得壓抑的性滿足 —— 賣黑心食物、販賣人口、結黨營私、入黨出國、殘民以逞，這是他們另類渠道的慾望滿足。tvb now,tvbnow,bttvb3 ^) h9 J6 w% `. I
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魯迅寫過中國人：「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。」然今天之中國人，像莫言，受過大災難，懂得「感恩」，不一定要碰到生殖器，只要見著短袖子，也有意淫的快樂了。因此樹人續道：「中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進」。在權力和群體的剪刀之下，長得扭曲屈折的盆栽是活下來，但也付出沉重代價—─ 生命的盆栽，就算局部修飾得再美，亦不復本來的完整奔放了。 6 q4 K Y; G2 {' | r& d6 S8 [/ \% K公仔箱論壇 & n& U: s+ s+ J% T9 Y3 }: g2 r, B! l. f5.39.217.76作者: felicity2010 時間: 2012-12-12 09:43 AM
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2 D- d8 z( [" l: H+ }7 c3 h公仔箱論壇 ' ?9 n2 T7 ]$ b. W B公仔箱論壇莫言獲得諾貝爾獎，在中共官方看來，是別有用心的西方世界、以及異見人士的一次失利，這樣難得的機會自然要好好利用。《環球時報》至今發表了四篇社論，評論莫言獲獎後出現的批評，趁莫言獲獎，理直氣壯地宣揚中國發展神速，西方難以抗拒只能屈服。# B7 `" X- z$ P) _7 ~& O! P9 a
- A+ g9 r6 J2 h4 [) P$ f* @' s5.39.217.76在寂靜的房間中、一群心照不暄地保持沉默的人之間，道出真相的字句就仿如一聲槍響。而說出真相的欲望，就如肌膚上的痕癢，使人無法轉移心思；所以詩人往往選擇肉身上或心靈上的放逐。不過，這不只是因為他緊真相，亦因為他渴望能自不同地域中解放出來，實現他真正的使命──思考存在的意義。）2 J ?4 e0 R, i' S0 p' K" X
7 ?, I5 Q, X6 _& g4 z( e6 ]公仔箱論壇; _. V: ]9 o6 {/ Z) C1 ]% F 關不住的良心 ── 索忍尼津 & L/ J6 j3 l8 g: N, \3 e. Y8 Ytvb now,tvbnow,bttvb( s8 f: ~) s" G9 W( [0 K |' |' M0 Y& F G- r7 b* K* ^7 T近代俄國文學作家視自己為改變社會的力量。這個傳統責任，由屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰開始，延續到1970年諾貝爾文學獎得主索忍尼津(Aleksandr Solzhenitsyn, 1918-2008)的肩上。公仔箱論壇1 d+ @' c. V/ o: y
{5 t7 ]% t9 G, K- D由1945在軍中給發現嘲笑史太林的書信開始，到1974年因《古拉格群島》出版而被布里茲涅夫下令驅逐出境，索忍尼津大部份時間都在勞改營和放遂中渡過。當中只有幾年，因為《伊凡·傑尼索維奇的一天》被赫魯曉夫利用作打擊史太林主義的政治工具，才有短暫的自由。 N3 }3 L6 f! d$ E5 J ( p3 o8 |2 K1 N( D; s3 G3 ~6 g, a! T在荒涼的土地、沒有尊嚴的對待和與世隔絕的日子，思考丶寫作和對祖國的愛，成為索忍尼津生存的動力。因為經歷，他對暴力和壓迫有非常深入的探討。! x& S2 J0 \' S3 `$ e& ?! k: @! r
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1974年，索忍尼津到瑞典斯德哥爾摩出席諾貝爾文學獎頒獎禮(1970年因不獲批准出境，不能親自領獎)，在諾貝爾講座(Nobel Lecture)中，對暴力和謊言，他有這樣的體會:" 建基在暴力的人必需無情的選擇虛假作為原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。......勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。" 索忍尼津和今天文學獎得主一樣，相信藝術超越政治，但兩人不同之處是，索忍尼津堅信作家和藝術家對世界的貢獻是戰勝虛假，謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。"隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。"5.39.217.76/ m5 ~: H2 p# A4 F& Y
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We shall be told: what can literature possibly do against the ruthless onslaught of open violence? But let us not forget that violence does not live alone and is not capable of living alone: it is necessarily interwoven with falsehood. Between them lies the most intimate,the deepest of natural bonds. Violence finds its only refuge in falsehood,falsehood its only support in violence. Any man who has once acclaimed violence as his METHOD must inexorably choose falsehood as his PRINCIPLE. At its birth violence acts openly and even with pride. But no sooner does it become strong,firmly established, than it senses the rarefaction of the air around it and it cannot continue to exist without descending into a fog of lies, clothing the min sweet talk. It does not always, not necessarily, openly throttle the throat,more often it demands from its subjects only an oath of allegiance to falsehood, only complicity in falsehood. ( X7 r8 r; W& l& IAnd the simple step of a simple courageous man is not to partake in falsehood, not to support false actions! Let THAT enter the world, let it even reign in the world - but not with my help. But writers and artists can achieve more: they can CONQUER FALSEHOOD! In the struggle with falsehood art always did win and it always does win! Openly, irrefutably for everyone! Falsehood can hold out against much in this world, but not against art.TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" n- R6 n9 }* S
/ M3 l/ l" J6 i* h' L& d4 |: c' i% ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。And no sooner will falsehood be dispersed than the nakedness of violence will be revealed in all its ugliness - and violence, decrepit, will fall. 6 c+ r( }+ `+ i6 w' {tvb now,tvbnow,bttvb 7 b/ D ^* [$ t6 Z5.39.217.76 ! q% @/ Q. k. _4 x) X& ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(中譯： 我們要知道：當面對無情而公開的暴力，文學可以做些什麼？請不要忘記，暴力不是也不可能單獨存在，它必然與虛偽謊言共生。他們之間有著最親密、最自然、最深刻的關係。謊言是暴力唯一的庇護，也是它最親密的支持者。建基在暴力的人必需無情地選擇虛偽作為行事原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。它不需要把所有的反對聲音消滅，更有效的是一些秘密的效忠，一種與說謊者串通的關係。勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。在與謊言的戰爭中，作家和藝術家永遠是勝利者！藝術由始至終都是謊言最大的敵人！藝術將它赤裸裸、無可辯駁地公開！謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。)) q, J" E5 I1 Y, h) `
1 V" _) X. P& C8 `/ q* [- G4 B5 `公仔箱論壇 9 H3 D" E; h X" h, ^5 {8 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1974年，索忍尼津被放遂到德國科隆，後來轉到美國維蒙持州定居，在離開祖國時，他留下一句:: j$ l- s9 [$ @1 w4 M) x
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"我將活著回來！" * w% ~0 G6 J' S. T8 d- Y4 I1 s $ I- l0 c) L# e% H0 R4 m" h公仔箱論壇1994年5月，俄羅斯總統安排索忍尼津回國，索忍尼津下機後，第一件事就是向無數因暴力政權迫害的死去同胞致敬，* N5 p1 c+ p: I. D: H8 |
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"因為他們的犧牲，祖國的土地變得神聖。" 8 ]6 \4 z& m( c/ f2 Ttvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76+ {# p/ R6 U }/ p" ~9 s5 T3 N6 ~+ s
今天是索忍尼津94歲冥壽，<主場新聞>向這位關不住的良心致敬。 $ p8 }8 t5 ~' \& j) D5.39.217.76 ! c" Z1 ^$ t+ q) q 7 b& F8 r$ M, Ctvb now,tvbnow,bttvb與索忍尼津對話 ; p! H q% p9 _' f' A[youtube]WbAb02xQfFg[/youtube]
