標題:
故宮中正殿歷時六載複建竣工 有望向公眾開放
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作者:
nt1972
時間:
2012-11-28 04:57 AM
標題:
故宮中正殿歷時六載複建竣工 有望向公眾開放
經過長達6年的複建，作為清代宮廷藏傳佛教活動中心區域的中正殿恢複了清乾隆時期的全貌，有望3年後對公眾開放。
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2005年啟動複建
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昨天，由故宮博物院和香港中國文物保護基金會共同合作複建的中正殿竣工典禮舉行。
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中正殿位於紫禁城西北的建福宮花園南側，是清代宮廷藏傳佛教活動的中心區域，珍藏了豐富的佛經、佛像、佛塔、唐卡、祭法器等與佛教有關的文物。
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清代檔案文獻中常把以中正殿為中心分布的十座藏傳佛教建築，即中正殿、淡遠樓、中正殿東西配殿、香雲亭、寶華殿、雨花閣、雨花閣東西配殿、梵宗樓，總稱為“中正殿”。
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1923年夏，建福宮花園大火殃及中正殿院落，除寶華殿未受到火災吞噬，其余的香雲亭、中正殿、中正殿東西配殿、東西配房、淡遠樓、淡遠樓東西配殿皆毀於大火，僅存石台明遺跡。
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2005年，故宮和香港中國文物保護基金會合作完成建福宮花園複建工程後，繼續對中正殿區域複建。
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恢複乾隆時期原貌
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走進中正殿區域，首先映入眼簾的就是大火中幸存的建築──雨花閣和寶華殿。故宮博物院院長單霽翔介紹，寶華殿在當年的大火中雖然幸免於難，但建築的後面一部分也曾經過火，此次修繕採取了保護性修繕。它也是此次修繕建築中唯一實施保護性修繕的古建，其余建築都是經國務院批准後的複建建築。
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他介紹，複建遵循“維持現狀、恢複原狀”原則，以現存遺址的石台明等為基礎，結合史料、近代遺存照片及資料，進行了大約5年的研究工作，之後又參照故宮內相似對應的建築物進行設計施工，施工持續了6年。在施工中嚴格遵照要求，使用傳統材料，遵循傳統工藝。
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現為藏傳佛教文物研究中心
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中正殿位於故宮的非開放區域，該區域現作為故宮博物院藏傳佛教文物研究中心，並將部分建築闢為展廳，展示故宮博物院珍藏的藏傳佛教唐卡、佛像及祭法器等佛教文物。未來還將推動故宮藏傳佛教的研究。
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單霽翔表示，伴隨著故宮西路的開放，最終中正殿將逐步向公眾開放努力。他透露，希望在未來兩年內，對故宮西路進行試開放，同時收集觀眾接待等方面的問題並進行改進；3年之後，也就是故宮建院90周年的時候，西路正式對公眾開放。
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作為西路古建的一部分，中正殿受到面積限制的原因，大面積對外開放的可能性有限，但伴隨西路開放，未來也可考慮採取以適當的方式對公眾開放。
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■揭秘
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乾隆搭帳篷看“跳布扎”
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此次複建的建築包括中正殿、淡遠樓、淡遠樓東西配殿、中正殿東西配殿、香雲亭等建築。複建恢複了中正殿原有的格局，集中反映了當年藏傳佛教在清皇室的地位。康熙三十六年(1697年)，清廷在中正殿設立了專門管理宮中藏傳佛教事務的機構“中正殿念經處”，並每年定期在中正殿區各佛殿舉行種類繁多的佛事活動。
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故宮宮廷部副主任王躍工介紹，故宮內部也有道教的建築、薩滿教的建築，但還是以“佛殿”，特別是藏傳佛教的建築最多，也可以體現出宮廷內對於藏傳佛教的信仰之盛。在皇帝寢宮旁、辦公場所旁都會有小的佛堂伴隨，而中正殿則是單獨一組建築，也是宮廷內藏傳佛教活動中心區域。
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在寶華殿廣場上，當年還會舉行跳“布扎”的活動，屆時還會給乾隆搭建帳篷，讓皇帝現場觀看這種宗教儀式。當時設立在此的“中正殿念經處”就負責主管宮內喇嘛念經等佛事活動，後來念經處的職能還有擴大之
勢，還管理一些宮外的佛事活動。
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■ 相關
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康熙為母祝壽佛像展出
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故宮的宗教文物有四萬兩千件，其中藏傳佛教占到相當比例。中正殿昨天還舉行了兩個展覽，分別展示了故宮收藏的佛像和唐卡。在展出的佛像中，還有幾座為當年過火的佛像。
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故宮宮廷部研究人員馬雲華介紹，展出的34件佛像中，有的過去就藏於中正殿和寶華殿中，其中就包括遍觀佛坐像和旃檀佛立像，兩座佛像都是過火文物。遍觀佛坐像的面部、胸前和手臂部分都有被燒過的痕跡，呈現出灰色，不過能在火災中幸免已算奇跡。佛像中還有一件為康熙為其母祝壽而造的佛像──四壁觀音菩薩坐像，難得的是在佛像蓮座的下沿，刻有漢、滿、蒙、藏四體銘文，而制造這一佛像的過程在宮中檔案里也有記載。
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故宮珍藏有1000余幅唐卡，此次也選擇其中的經典進行展出，其中就包括乾隆皇帝為紀念六世班禪而命宮廷畫師繪制的六世班禪寫實肖像；唐卡的形態不如一般的國畫畫卷那般平整，不過其繪制之精美仍令人感嘆。
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