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[馬來西亞]
第15回世界易经大会：大马各族和睦 体现易经哲学
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作者:
charles0710
時間:
2012-11-5 07:37 AM
標題:
第15回世界易经大会：大马各族和睦 体现易经哲学
（吉隆坡4日讯）马来西亚各族人民和睦相处的友好国情，体现了易经哲学的中庸思想，也是孔子周易以「大中至正、內圣外王」为处世的原则。
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马来西亚易经学会会长陈瑞悊表示，我国人民互相尊重、和谐共处、团结融洽，体现了易经的哲学。
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他表示，易经是中华文化的起源，6000多年来自强不息，辗转相传的核心价值「有容乃大」，更是贴切反应我国多元族群、文化与宗教的国情。
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陈瑞悊也是第15回世界易经大会主席。他今日在大会开幕仪式致词时说，当今网络时代，全球进入无疆界领域，东西方无论是经济、文化、教育或讯息的交流与合作是空前的紧密。
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他表示，本届大会的主题「易经与创新时代处事之道」是与时并进的。
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「让我们共同探討在世界秩序转变，世局骤变的时代，应如何发扬易经的核心价值和中心思想。」
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他说，15年前世界易经大会能在马来西亚首办是有歷史渊源的。他向在场来自世界各地200名出席者解释，大马华人先辈南来刻苦奋斗生活求发展，在这里传承和发展中华文化，不计成本地从小学到中学全面推动华教，华人爱护中华文化的努力和远见，促使马来西亚成为中国以外保存中华文化最完整的国家。
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易经平衡万物
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世界易经大会常务理事团主席徐芹庭说，易经是平衡万物，那些歷经穷途末路者不要灰心，因为黑暗之后就是光明，至于那些事业成功者也不能骄傲，不欺压弱者，因为事物是反復的，成功者不会永远强大。
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中国驻马来西亚大使柴璽说，易经是中国古代重要的哲学典籍，它对中华民族的价值取向、伦理道德、民族精神的形成和涵养起到重要作用。
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「通过对易经的研究与传播，有助于现代人们对世界与自我形成更清晰、客观、全面的看法。」
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他续称，在世界发展格局態势发生重大变化的今天，进一步弘扬中华传统文化的精华，对于丰富世界多元文化、推动建设和谐世界，具有十分积极的意义。
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由于柴璽未克出席，他的讲词由中国驻马政务参赞陈德海代读。
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其他出席者包括中国驻马领事参赞林动、行动党蕉赖国会议员陈国伟、武吉免登国会议员方贵伦、雪州行政议员黄洁冰、公正党格拉那再也国会议员罗国本、大马陈氏宗亲总会长丹斯里陈来金、马中友好协会秘书长陈凯希。
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华团有责任传承先辈智慧
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华裔年轻人对中华文化的认识很浅，华团有责任通过现代手法將先辈所集结的智慧传递给下一代。
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人民公正党加影州议员李成金说，大马华人长者对中华文化有一定的认识，可惜现在的年轻人却没办法掌握，因此如何在现代化过程中將先人智慧传给下一代是这一代人的工作。
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他今晚在「易经之夜」联欢晚会上说，政治人物有责任协助民间团体把传承文化的工作做得更好。
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李成金指出，当今华人是从中国南来的华侨后裔，也是被认为没有文化的后代，文化学养不足。
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「我们被形容为浅盘子文化，当我国政策开放后，我们就通过社团大量向中国和臺湾汲取宝贵智慧。」
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他表示，《易经》看似简单，但內容博大精深，它被体现在华人的日常生活中，而且道家及儒家思想都是源自《易经》。
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檳三民任务向孙中山学习
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檳城首席部长林冠英表示，孙中山的革命精神、博爱及三民主义是值得学习，而且檳城创了一套「三民任务」，即包括启迪民智、还权予民及富国强民。
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林冠英说，檳城的三民任务，第一，启迪民智，强调人民的教育水准和知识；第二，还权予民，让人民享有基本结社自由；第三，富国强民，让政府与人民有福同享，有难政府先当。
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他指出，孙中山是他的学习对象，特別是他展开革命，要在中国设立一个良好政府，告別封建朝代；还有的就是博爱及三民主义。
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林冠英今日为马来西亚易经学会主办的第15回世界易经大会致开幕词时说，中国是檳城的学习对象，尤其是在改革开放以后的中国领导人，都具工程师及绘测师背景，檳城目前所遴选的高官也是以工程师及绘测师为主。
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他说，中国现在成为全球第二经济强国，这个转变是因为拥有以民为本、敢转变的领导人如邓小平，他强调选贤与能。
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林冠英称，一个国家最大的问题在于贪污腐败，因此他很欣赏中国前国家总理朱鎔基肃贪的精神。「中国今天的成就是因为有良好的领导人。」
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林冠英也以孔子的「苛政猛于虎」暗示大马政局是来到转变的一刻。
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他希望接下来的易经大会可在檳城举办，以便海內外的嘉宾可了解檳城是大马最多华人的州属，也是唯一一个拥有华人当首席部长的州属。
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用包容忍耐换人生幸福
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人生在世要以《易经》的「柔顺力贞、一顺百顺、有容乃大、忍耐」作为生活態度，人生才会幸福、家庭才能和谐。
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世界易经大会常务理事团主席徐芹庭说，《易经》教导大家行事时要忍耐，必须沉得住气，「君子爭天下不在一时，君子斗智不斗气」。
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他在谈到《易经》现代化处事精神时，以「水」为例子，说明人要有「水」一般有容乃大、包容万物、海纳百川，所有事情都能接受。
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徐芹庭今午在第15回世界易经大会易经讲坛上发表专题演讲。他以深入浅出方式，以易经谈待人处事学。
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他说，对家庭，夫妻之间要一顺百顺，丈夫一切事业就可以开展了。夫妻吵架，儿女就受忽略。若为人丈夫太过刚强，家庭气氛就被破坏。
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谈及办公室主管与部下相处之道，他说：「部下若总是和主管唱反调，总是反对他，若用柔顺態度，主管也会应你的要求马上办好。」
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徐芹庭曾撰写《白话易经》。他说，国家领袖不能好像法国路易十六或利比亚狂人卡扎菲，若没有雅量、刚愎自用，最终是断送政途。
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「国家领袖施展自己的暴力，没有雅量，不能有容乃大，肚量比针孔还小，刚愎自用所以命丧黄泉，多悲哀啊！」
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《易经》治国有好处
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他也强调「忍耐的艺术」，为人行事需忍耐，要有忍者龟的精神，只要退一步，任何恶意的批评都打不倒你。
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另外，行动党蕉赖国会议员陈国伟今午为易经讲坛揭幕时说，世界各国的治国理念要是能够融入《易经》学说，將对世界带来好处。
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他希望《易经》成为一个治国的指引，盼望国家会出现一个身体力行，实行仁政、德政的政治领袖。
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