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標題: [馬來西亞] 佛總弘法員講佛理‧監獄弘法助歸正途 [打印本頁]

作者: luke168 時間: 2012-10-22 11:12 AM 標題: 佛總弘法員講佛理‧監獄弘法助歸正途

霹靂‧怡保22日訊）為了協助囚犯和吸毒者改過自新，三四十名來自馬佛總全國監獄弘法協調委員會的弘法人員，齊齊走進全國各地共31所監獄和戒毒所開設佛學班佈教，以傳講佛教義理給有志學佛的死囚、囚犯和戒毒者，藉此喚醒他們的良知，以便將來重新踏入社會。不過，由於大馬嚴缺弘法人員，使得全國目前有多達24所監獄及23所戒毒所至今仍無法開辦佛學班，因此，該委員會目前急需七八十名人手加入服務陣容。5.39.217.76! z5 h" ]# W2 Y# s6 Z
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急需80弘法員加入
擁有16年監獄弘法經驗的馬佛總全國監獄弘法協調委員會總秘書林繼昌接受《光明日報》訪問時說，全國共有40所監獄和28所戒毒所，但因為缺乏弘法人員，以致該會只能安排現有的人手在約40%，即16所監獄，以及逾20%，即5所戒毒所展開弘法工作。. n0 R! a, T( b
“目前，我們急需增加約七八十名弘法人員到其他有需要的監獄和戒毒所開班授課。＂根據統計，馬佛總與本身會員團體共有三四十名弘法人員，當中包括幾名法師。
北馬的弘法人員最多，目前共有十多人分別在3所監獄與一兩所戒毒所弘法，但人手仍不足夠，至於東海岸與東馬則最缺乏弘法人員。
林繼昌披露，他早前打算與一批監獄弘法人員申請註冊馬來西亞監獄弘法協調委員會，不過，該會於去年2月答應馬佛總的邀請，加入成為馬佛總屬下的組織，以便結合馬佛總屬下各會員組織力量，一起推動監獄與戒毒所的弘法工作。
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當弘法員需符數資格
他說，國內原本只有十多名弘法人員，但經過該會主催的“黑暗點燈＂培訓活動，在檳城北海、雪蘭莪、登嘉樓和馬六甲招收弘法人員後，如今人數已逐漸增加到三四十人。公仔箱論壇) g6 y* p3 i. V+ M. a3 \2 `& a, a
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“我們在監獄和戒毒所開設佛學班的方式弘法，這是有意義的工作，希望更多人加入，為社會盡一分力，讓所有囚犯，尤其是為六七十巴仙仍未接觸到佛法的囚犯，讓他們有機會透過學習佛法改過自新。＂不過，林繼晶指民眾必須符合數項資格，才能成為正式的弘法人員。6 |$ t0 `1 h7 l; K% O) B) @
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“弘法人員必需先接受馬佛總的培訓課程，再簽署監獄、戒毒所弘法准則協議書，由馬佛總向獄方申請；初時需要由資深弘法人員陪同，在實習24次後，通過測試才能正式成為弘法人員。＂tvb now,tvbnow,bttvb1 v; r" y7 U. `& O. ~/ x# ^  c
學佛囚犯較易被社會接納
林繼昌坦言，一般弘法人員都認為，監獄的囚犯比戒毒所的吸毒者更易渡化，但因佛教講求對眾生沒有分別心，所以，弘法人員對監獄的囚犯及戒毒所的吸毒者一視同仁。
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佛教沒分別心tvb now,tvbnow,bttvb, }' t% `% r$ E
“許多囚犯都是初犯，他們多會用心學佛，出獄後，重新踏入社會的成功率也達六七成，並較易獲得家人接納。＂至於戒毒所的成員在離開戒毒所初期，必須先去中途之家9個月至1年，才可重新踏入社會。
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“這些前戒毒成員，有的被家人放棄，且多無人願意收留，他們常因無家可歸而走回頭路，但若中途之家成功協助他們重建信心，他們一樣能重新適應社會環境，改邪歸正的成功率自然提高。＂他說，全國只有一間佛教的中途之家設在關丹，政府方面如全國防範罪案協會、基督教與伊斯蘭教都有開辦中途之家。

死囚1天23小時關黑房4 c: Q! C, V' k: q! h0 f: C
不走進永不見天日的監獄接觸死囚，根本就無法想像死囚所過的“非人生活＂。林繼昌披露，死囚在每天24小時中只獲准離開“黑房＂一小時以到室外散步。由此可見，他們一年中可以開口與人說話的機會並不多，因此，活著對他們而言只有絕望兩字。
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“獄方希望弘法人員開示死囚，與死囚聊天，讓死囚在餘下的歲月中有個精神寄託。＂他說，死囚是一人一間房，屬於單人囚室，每一天，死囚只獲准離開囚室一小時，並在屬於死囚的監倉範圍內散步，其餘23小時則被鎖在囚室。所以，死囚每天只有短短一小時的時間“重見天日＂，以及與人接觸。
散步範圍限監倉

“以全國最大的加央監獄為例，當地死囚約有200人，華裔佔三四十人，分別被囚禁在兩個監倉，他們都因涉及販毒、軍火和謀殺案而被判處死刑。由於是分開兩個監倉囚禁，因此，弘法人員也分別在兩個監倉授課，每個監倉約有十多名華裔囚犯上課，每堂課為時一個小時。＂他提到，死囚特別是外國死囚多無親人來探望，因此連牙膏、牙刷及毛巾等日常用品都沒人提供，只好靠其他死囚的親人“接濟＂。
“一般死囚都會感到很絕望，加上長時間在囚室內沒有說話的對象，所以，獄方都會要求弘法人員多開示他們。弘法人員接觸他們後，至少讓他們有機會開口說話，並在修學佛法的過程中得到慰藉。＂
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獄方僅限3弘法員弘法
佛學班的對象主要是華裔，少部份是印裔。林繼昌說，獄方規定只能讓3名弘法人員到監獄弘法，每次都會有約百名囚犯聽課。
“八九成的華裔囚犯自願到來聽課，基本上是每星期一堂課，有的是兩星期一次，位於偏遠地區的監獄是一個月一次，上課時間都是安排在白天，每堂課一小時半。＂
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耗2小時召集囚犯公仔箱論壇2 B: `' }+ Y4 I/ W9 Q6 o1 q
他提到，弘法對象若是有期徒刑和終身監禁的囚犯，都是安排在監獄的禮堂上課，至於死囚則是在死囚監倉內，讓死囚集體上課。不過，獄方往往面對人手嚴缺的問題，以致有時在召集囚犯時，讓弘法人員需等上一兩個小時，最後在別無他法下，獄方有時僅安排一部份的囚犯上課。
“佛法課程是從三皈依講起，這是踏入佛門的初步，並要求他們基本持守五戒，對佛法建立信心後，日後就不會輕易重蹈覆轍。＂他認為，一所監獄擁有五六名弘法人員才是最理想的數目，不過，礙於監獄方面的政策，他們只能維持3名弘法人員的限制。
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訪客進監獄前須搜身
監獄守衛森嚴，訪客申請入內不得攜帶未經同意的物品。
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林繼昌披露，弘法人員每次踏入監獄前，都得先讓獄官搜身，且只被允許帶筆記本和弘法記錄簿，其他物品如手機、錢包則必須放入保險箱。
“由於囚犯會要求弘法人員在下一堂課為他們帶來經書和唸珠，因此，獄方都會允許弘法人員把這類物品帶進獄中交給囚犯。＂他說，在上課期間，獄官都會駐守在旁。
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囚犯求助弘法員當傳聲筒
囚犯不只委託弘法人員帶經書和唸珠給他們，也要求弘法人員當他們的“傳聲筒＂，協助聯絡家人來探訪他們、或買老花眼鏡給他們，以便他們看經書時沒那麼吃力。若逢大節日如中秋節前夕，囚犯會要求家人帶月餅給他們，但必須經過獄方和戒毒所的同意，家人才可把物品帶入監獄或戒毒所。& \0 V3 z; J7 e) H. {
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林繼昌指出，基於一些守則的緣故，弘法人員不能替囚犯聯絡家人，也不能抄下囚犯家人的聯絡電話，不過，弘法人員會鼓勵囚犯寫信向家人求助。
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“有的監獄並無弘法活動，囚犯於是設法寫信寄給佛教團體，要求派人到監獄弘法。＂
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林繼昌擁有16年監獄弘法的經驗，他希望更多人加入行列，造福更多囚犯。  ?- O. t2 p; U2 s/ E8 u: ~
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林繼昌準備走入監獄探訪室，以向囚犯開示弘法。

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