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標題: [時事討論] 北京日報發熊文馬克思主義可甄別善惡？ [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2012-8-26 10:13 AM 標題: 北京日報發熊文馬克思主義可甄別善惡？

與頗受好評的“緬甸取消審查制度、放寬言論自由”不同的是，近日中共黨報“強調統一思想、用馬克思主義甄別善惡”的“雄文” 遭到公眾幾乎一邊倒的譏諷。有民眾批評此文，表示可以用來刑訊逼供了。
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24日《北京日報》發表署名文章《任何時候都要用科學認識論觀察事物》，表示處在信息繁雜時代的中國，“要識別真假、辨別是非、甄別善惡、分別美醜，要撇清迷霧見真相、透過現象看本質”就必須在“全社會加強馬克思主義認識論的教育普及”，來“提高公眾認識問題、分辨是非的能力”，從而達到社會共識。5.39.217.761 ^& ], A' }& `5 ]) s. q
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文章稱，在當今這個網絡信息時代，人們對於真假、善惡是非、美醜的認識越來越模糊，越來越難達到共識。小到“郭美美事件”、“ 7•23動車事故”，大到“GDP、宏觀調控、食品安全、收入分配”，社會各界看法不一、炒作一團，而且“出現了不少片面觀點和錯誤看法，存在一些不良傾向”，嚴重影響社會形成共識。+ J* G% c" T. b4 R  ^; I
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並說，要想解決社會共識問題，需要“我們堅持科學的思想方法，拿起真正管用的思想武器，就能夠客觀理性地看清世界、看清社會、看清自己”，而“在中國，已經被歷史和實踐所證明的完全正確的重要思想武器，就是馬克思主義認識論”。

文章還解釋，馬克思主義的認識論就是毛概括的“實事求是”，革命鬥爭年代、改革開放時期所取得的成績都證明“只有實事求是，一切從中國實際出發”才能穿透迷霧，“認識問題、解決問題才能抓准搞清，中國的事情才能辦好”。5.39.217.763 h& _- N/ [3 }  i

《北京日報》的這篇文章還批評“有一些人有意在公眾認識問題上製造混亂狀況和不良傾向”，這些人“在他們眼裡，沒有是非，沒有黑白，只有立場。符合他們立場的，就是對的，反之就是錯的。還有些人喜歡拿“洋教條”來兜售賣弄，動不動就用西方那一套來剖析衡量中國的事，給出一些不切實際、不計後果的錯誤藥方”。

文章最後總結道，中國需要一種主流的思想方法和價值核心，而“認識今天的中國，玉皇大帝那一套不行，上帝那一套也不行，只有把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，拿起自己的思想武器，從自己的道路中感悟才行”。
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此文發表后，引來各界的一致反駁。中央財經大學稅務學院副院長張廣通在微博中寫道，任何一個國家的主流價值觀不是靠官方強行灌輸的，而是要得到社會大眾的普遍認可。@公民趙博天也表示，“一個社會是有一個主流的價值觀，但那是在人們心中對社會價值，對自我本身的一種認識，是對社會美醜的一種自我認識”，這絕不是什麼馬克思主義，毛澤東思想。tvb now,tvbnow,bttvb0 X2 j" w1 t- x! |& ^
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首都經濟貿易大學教授戚聿東在微博中表示，“時間無始無終，空間無邊無際，物質無限可分，認識無窮無盡。理性具有邊界，上帝無法超越，主流核心之說，無知狂妄自負。”

@自由夢想表示：還是那套，一定要講國情！對無恥者而言，他們永遠都有道理跟你講，而且即使自己不相信，還是說得那麼理直氣壯，似乎世界真是他們創造的，公民的幸福是他們帶來的，公民的不幸只與國情有關，或者是個別人努力不夠。他們會告訴你，你若偏離他們所謂的主流價值，你得怪自己不會經營自己的人生。公仔箱論壇9 ^3 A0 ]" b4 F7 }, x

有民眾直言表示，“還裝，馬克思那一套早被證明不行了”，“噓，不許有異議！”5.39.217.767 @3 S" j$ N- k' a0 p

緬甸信息部20日宣布廢除“媒體審查制度”，受到了熱愛新聞自由的中國民眾的讚賞，而中共黨報的這篇署名文章恰在此時出爐，似乎在告誡民眾，“放寬言論、意識形態的控制，想都別想”。

作者: xjrnet 時間: 2012-8-26 11:23 AM

马克思是甚麽时候死的、东西德合并，苏联解体，南斯拉夫内战，还有波兰等。今天他的主义怎麽还有影响力.

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