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北京日報發熊文 馬克思主義可甄別善惡?
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作者:
qqonqq
時間:
2012-8-26 10:13 AM
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北京日報發熊文 馬克思主義可甄別善惡?
與頗受好評的“緬甸取消審查制度、放寬言論自由”不同的是,近日中共黨報“強調統一思想、用馬克思主義甄別善惡”的“雄文” 遭到公眾幾乎一邊倒的譏諷。有民眾批評此文,表示可以用來刑訊逼供了。
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24日《北京日報》發表署名文章《任何時候都要用科學認識論觀察事物》,表示處在信息繁雜時代的中國,“要識別真假、辨別是非、甄別善惡、分別美醜,要撇清迷霧見真相、透過現象看本質”就必須在“全社會加強馬克思主義認識論的教育普及”,來“提高公眾認識問題、分辨是非的能力”,從而達到社會共識。
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文章稱,在當今這個網絡信息時代,人們對於真假、善惡是非、美醜的認識越來越模糊,越來越難達到共識。小到“郭美美事件”、“ 7•23動車事故”,大到“GDP、宏觀調控、食品安全、收入分配”,社會各界看法不一、炒作一團,而且“出現了不少片面觀點和錯誤看法,存在一些不良傾向”,嚴重影響社會形成共識。
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並說,要想解決社會共識問題,需要“我們堅持科學的思想方法,拿起真正管用的思想武器,就能夠客觀理性地看清世界、看清社會、看清自己”,而“在中國,已經被歷史和實踐所證明的完全正確的重要思想武器,就是馬克思主義認識論”。
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文章還解釋,馬克思主義的認識論就是毛概括的“實事求是”,革命鬥爭年代、改革開放時期所取得的成績都證明“只有實事求是,一切從中國實際出發”才能穿透迷霧,“認識問題、解決問題才能抓准搞清,中國的事情才能辦好”。
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《北京日報》的這篇文章還批評“有一些人有意在公眾認識問題上製造混亂狀況和不良傾向”,這些人“在他們眼裡,沒有是非,沒有黑白,只有立場。符合他們立場的,就是對的,反之就是錯的。還有些人喜歡拿“洋教條”來兜售賣弄,動不動就用西方那一套來剖析衡量中國的事,給出一些不切實際、不計後果的錯誤藥方”。
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文章最後總結道,中國需要一種主流的思想方法和價值核心,而“認識今天的中國,玉皇大帝那一套不行,上帝那一套也不行,只有把馬克思主義基本原理與中國實際相結合,拿起自己的思想武器,從自己的道路中感悟才行”。
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此文發表后,引來各界的一致反駁。中央財經大學稅務學院副院長張廣通在微博中寫道,任何一個國家的主流價值觀不是靠官方強行灌輸的,而是要得到社會大眾的普遍認可。@公民趙博天也表示,“一個社會是有一個主流的價值觀,但那是在人們心中對社會價值,對自我本身的一種認識,是對社會美醜的一種自我認識”,這絕不是什麼馬克思主義,毛澤東思想。
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首都經濟貿易大學教授戚聿東在微博中表示,“時間無始無終,空間無邊無際,物質無限可分,認識無窮無盡。理性具有邊界,上帝無法超越,主流核心之說,無知狂妄自負。”
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@自由夢想表示:還是那套,一定要講國情!對無恥者而言,他們永遠都有道理跟你講,而且即使自己不相信,還是說得那麼理直氣壯,似乎世界真是他們創造的,公民的幸福是他們帶來的,公民的不幸只與國情有關,或者是個別人努力不夠。他們會告訴你,你若偏離他們所謂的主流價值,你得怪自己不會經營自己的人生。
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有民眾直言表示,“還裝,馬克思那一套早被證明不行了”,“噓,不許有異議!”
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緬甸信息部20日宣布廢除“媒體審查制度”,受到了熱愛新聞自由的中國民眾的讚賞,而中共黨報的這篇署名文章恰在此時出爐,似乎在告誡民眾,“放寬言論、意識形態的控制,想都別想”。
作者:
xjrnet
時間:
2012-8-26 11:23 AM
马克思是甚麽时候死的、东西德合并,苏联解体,南斯拉夫内战,还有波兰等。今天他的主义怎麽还有影响力.
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