標題:
手工紙業式微 轉型救亡 紙廠變景點 振寶島傳統工藝
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作者:
vandas
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2012-8-10 01:39 AM
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手工紙業式微 轉型救亡 紙廠變景點 振寶島傳統工藝
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埔里水質佳，適合製作精緻手工紙。圖為當地廣興紙寮出產的各式手工紙。（廣興紙寮網頁）
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埔里造紙業興盛一時，但難捱產業轉型，日漸式微，但有紙商想到發展紙業觀光，先行者便是廣興紙寮，改營觀光紙廠，並設文化館推廣造紙工藝。（廣興紙寮網頁）
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台灣南投縣埔里鎮或許不太出名，但三、四十年前這裏是國際馳名的台灣造紙重鎮。如今造紙業再難賺大錢，但有心紙商不希望這門精緻工藝就此沒落，所以另闢蹊徑，將紙廠改造成觀光紙廠，甚至興建紙博物館，發展紙業觀光吸引遊客，從而保住台灣手工造紙傳統的文化血脈。明報記者
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據台灣媒體報道，埔里的紙業起源，可以追溯至日治時期，當時日本人發現埔里水質純淨，適合造紙，結果就在這裏留下珍貴的手工造紙技術。台灣光復後，埔里人借鑑日本人留下的技術自行造紙，非常成功，單埔里一個小鎮便開設逾50間紙廠，其品質精美的手工紙在1980年代更一度反攻日本市場，曾擁有過七成佔有率。
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水質純淨宜製紙 借鑑日本技術
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可是，隨傳統產業轉型資本密集產業衝擊，埔里手工紙開始節節敗退。廣興紙寮第二代傳人黃彰煥憶道：「八十年代後期找不到師傅，因為蓋房子一天工錢在這裏要做三天，大家都蓋房子去啦！」結果，埔里名聞遐邇的手工造紙業日漸凋零，30年間至少有40間造紙廠倒閉。
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在生死存亡之際，埔里造紙商想出了新辦法，挽救處於式微邊緣的造紙業。1996年，黃彰煥決心將廣興紙寮轉型成觀光紙廠，讓世人見識國寶級造紙師傅的精妙手藝，將打漿、抄紙、壓紙到烘紙等造紙工序展現示人。
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資本密集產業衝擊 造紙業凋零
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至於同樣來自埔里的長春綿紙創辦人陳樹火，則早於1980年代末希望仿效日本人興建紙博物館，但直至1990年他與太太意外身亡前仍未能付諸實行。最終在其子女和遺產基金會籌備5年後，在1995年建成樹火紀念紙博物館，是台灣首座同類博物館。館方定期舉行紙文化交流活動，又推廣原住民傳統的蓪草紙。
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蓪草製紙 台灣獨有
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蓪草紙不是傳統意義上的紙，而是用台灣特有植物蓪草的莖中襯皮曬乾攤直而成紙狀，可在上面書寫，曾是新竹地區在1970年代的經濟命脈，但20年前亦開始式微，如今懂得製作蓪草紙的師傅已經買少見少。樹火紀念紙博物館便是島內罕有出力保留這門手藝的機構。
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眼見廣興紙寮觀光廠和樹火紀念紙博物館辦得有聲有色，台灣當局也願意為推廣紙業助一臂之力。在經濟部工業局和工研院協助下，又一間名為「埔里造紙」的老牌紙廠成功轉型為觀光紙廠，以「造紙龍手創館」之名於2007年揭幕，同樣甚受歡迎。埔里帶動的紙業觀光風氣甚至吸引其他地方效法，例如宜蘭縣二結紙廠便在去年新建紙文化館。
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誠然台灣紙業或再難恢復七八十年代的風光，但若任由一個時代的工藝文化就此絕又殊為可惜。埔里紙商的大膽轉型，成功開闢出紙業觀光的新路，既不失為力保工藝免於失傳的良方，也顯示出台灣人對本土文化的珍視。
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明報加西版
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vandas
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「紙履歷」助無價工藝傳世
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據《中國時報》報道﹕埔里造紙業以手工紙的工藝價值最為上乘，連以造紙工藝著稱的日本也一度要輸入埔里手工紙。但造出了好紙，若不能留傳後世，無疑是一種浪費。廣興紙寮第二代傳人黃彰煥因此決心推廣「紙履歷」，以使好紙流芳。
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記錄造紙細節便複製
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所謂「紙履歷」，包括造紙所用的品名、配方、重量和製造日期。黃彰煥聽說過許多創作者訴苦，指找好紙困難。不過即使造出過好紙，若無記錄留下，則不能再次造出傳之後世。黃彰煥指出，透過留下「紙履歷」，後世就能準確生產紙質相同的好紙。
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「紙履歷」的重要，可見於與畫壇巨匠張大千有關的一個故事。張大千晚年定居台灣時遍尋好紙不獲，時任故宮博物院副院長江兆申於是委託日本名家，訂造「楮皮仿宋羅紋」紙供張大千使用。可惜此紙因造紙配方未有記錄而失傳。後來江氏弟子侯吉諒邀請黃彰煥和另一造紙人王國財研發，盼使「張大千紙」重新面世。
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經過7、8年的嘗試，黃彰煥終於做出侯吉諒相當欣賞的仿「張大千紙」，不過他坦言自己製作的紙與「張大千紙」紙質始終不盡相同。為免再次留憾，他再次向各界提倡保存「紙履歷」。他形容紙藝保存象徵國家社會的文化品味、對文明的看待和對傳承的重視，但各界對保存紙藝的觀念不了解，「我講了幾十年，最近才有人理我」。
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