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[馬來西亞]
力挺沙外来移民符合大马公民资格 马哈迪：反沙移民成公民具政治议程
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civicboy1969
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2012-8-9 06:36 AM
標題:
力挺沙外来移民符合大马公民资格 马哈迪：反沙移民成公民具政治议程
力挺沙外来移民符合大马公民资格
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马哈迪：反沙移民成公民具政治议程
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08-08-2012 16:13
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前首相马哈迪今日空腔为激增的沙巴移民辩护，他称这些外来移民都有资格成为大马公民，因为这些移民都在大马生活了数十年，并且已懂得说国语。
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他是针对首相纳吉准备调查沙巴非法移民的课题，而发表上述谈话，而这项课题也已经使得两名国阵议员退党，并指责中央政府无法解决非法移民问题。
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一些反对党领袖也将沙州非法移民激增的问题归咎马哈迪，并指在马哈迪掌政期间，沙州的人口激增。
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马哈迪今日在其部落格上撰文指出，这些来自印度丶阿拉伯丶印尼，甚至是土耳其及欧洲的外来移民，已被所有人接纳为本地人。
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“以他们在这里居留的时间为基础，同时他们已掌握国语，他们有资格成为大马公民，而他们也申请公民权。若要做出比较，我们也许多不懂国语的人也被接纳为公民，我们也颁发公民权给有意入籍大马的外国人，而唯一的条件是他们已在大马生活10年，懂得说国语及宣势效忠大马。”
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他反问，为何符合上述资格的沙巴移民不能获取公民权？而那些提出反对者都有政治议程。
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纳吉预料将在本周六宣布沙巴非法移民皇家委员会的参照条款。
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马哈迪也指出，许多原本来自外国的人士，现在都已经被接纳为马来人，因为他们都已经被同化。
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“这些原来自印度丶阿拉伯丶印尼，基至是土耳其及欧洲的人，已被所有人接纳为大马人。他们已被视为大马人，他们都说国语，行马来人的传统与习俗，他们已经被同化，同时也是穆斯林。而根据联邦宪法，这些人是马来人。”
作者:
civicboy1969
時間:
2012-8-9 06:42 AM
这就是大马国的烂政策，也如白痴马说的一样，他老马（祖籍印度）也因为进了大马回教而变了马来人
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真的笑死人不用赔
真正的历史（马来人在印尼是奴棣）
作者:
civicboy1969
時間:
2012-8-9 07:21 AM
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啊木说历史 ~ 第二课 《馬來西亞的馬來人》
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各位同学，上啊木说历史的课时你们绝对可以打瞌睡。
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恐怕你太专心，知道了马来西亚历史真相后睡不着觉！
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所有啊木课堂睡觉的同学绝不会被罚。
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（大家说万岁！）
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馬來西亞的馬來人
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在馬來西亞，馬來人的定義有別於印度尼西亞。馬來人佔了
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馬來西亞人口的50.4%，而且他們有許多祖先關連到馬
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來群島的其他地區。
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在歷史上與當代，許多印尼人持續遷移到馬來西亞。新加坡
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資政李光耀在1960年代曾說過：「马来人仅仅在700
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年前，才大规模移居到马来西亚。在马来西亚39%的马来
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人里，有三分之一是较晚近的移民，就好像赛查花阿峇（S
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yed Jaafar Albar），他在战前从印尼来到马来亚，当时他已年过
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三十。」]
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馬來人僅佔印度尼西亞人口的3.4% (參閱印度尼西亞的族群)。在印尼的多數族群是爪哇族 (41.7%)與巽他族 (31.8%)，其他少數的原住民族群包括：
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馬來人 (3.4%)
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Madurese (3.3%)
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Batak (3.0%)
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Minangkabau (2.7%)
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Betawi (2.5%)
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Bugis (2.5%)
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Bantenese (2.1%)
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Banjarese (1.7%)
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Balinese (1.5%)
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Sasak (1.3%)
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Makassarese (1.0%)
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Cirebonese (0.9%)
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其中有許多人，在他們原鄉印度尼西亞並不自稱為馬來人，
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然而只要他們是穆斯林，依據馬來西亞法律就被承認為馬來
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人。
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在馬來西亞，早期殖民者的人口普查分別列出許多族群，例
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如"Malays, Boyanese, Achinese, Javanese, Bugis, Manilamen and Siamese"。1891年 的普查將這些族群合併成三個在當代馬來西亞依然繼續使用
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的類別– 華人、‘淡米爾人及其他印度土著’、以及‘馬來人及馬來
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群島其他土著’。
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這個分類是依據當時歐洲的觀點，認為種族是一種具有生物
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基礎的科學類別。從1901年人口普查開始，政府建議使
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用"種族"這個字替代在任何普查資料上面的"國籍"。
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馬來西亞憲法第160條定義馬來人為一個出生在馬來西亞
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的公民，成為穆斯林，習慣上使用馬來語，遵行馬來習慣風
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俗，並居住在馬來西亞或新加坡。
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雖然這個定義跟祖先來源並不一致，然而就社會行為來說卻
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是正確的。文化控制了大部分的普遍心態與社會行為，它是
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透過母語及宗教而傳承的。憲法第160條將馬來人團結起
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來，和其他族群區隔開來，成為居於優勢的種族，並因此具
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有政治權威，來控制與統治其他種族：華族、印度族、 Orang Asli，及其他。這也明顯呈現於巫統(UMNO)這個
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名稱：全國馬來人統一組織 (United Malays National Organisation)，這個政黨就是扮演這個角色
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。
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前首相马哈迪·莫哈末的祖父是印度人，但他獲得承認是馬
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來人，他經常指出這就是巫統注定要扮演的角色。
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马来西亚独立前
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第一次馬來統治者會議，英国人承认马来君主拥有马来亚的
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主权。
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早期馬來民族主義
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馬來民族主義這種有組織的政治運動，在很早以前外國勢力
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入侵就已開始。在過去，其他族群大多未能感知這個馬來人
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至上的概念，華人和印度移民，構成整體人口的一小部分，
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並未將自己視為馬來亞人。
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由英國殖民地副國務秘書提出的報告，在1930年代初發
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現「非馬來人將馬來亞視為自己家鄉的人數，只佔整體人口
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的一個很小比例」。
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雖然英國有效統治馬來亞，在法理上，馬來人受到脅迫，在
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虛構的協議之下，接受英國政府透過代辦制度所施行的行政
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管理。英國高級專員休·克利福德爵士，展現了英國合理化
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對馬來亞殖民統治的意識型態。
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當他呼籲“在這個國家的每個人都要留意這個事實，這是一
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個馬來人的國家，我們英國人來到這裡，是應他們的馬來統
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治者殿下的邀請，這是我們的責任，幫助馬來人統治自己的
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國家。"
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從表面上看，在高級專員勞倫斯·吉爾馬德爵士口中，英國
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採取了開放的“傾馬來人”政策，使馬來人可以具備能力，
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“在這些國家[馬來蘇丹國]的行政和商業生活扮演其適當
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的角色。”
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在現實中，非精英的馬來人感受到他們被殖民地政府的經濟
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和政治政策邊緣化，儘管如此，事實上他們是英國統治的後
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盾，而且教育和職業政策是根據種族界線而做區隔。
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土生的非馬來人社群很快就展開抗爭，以爭取自治。193
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6年，馬來亞出生的印度裔社群要求高級專員申頓·湯瑪斯
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(Shenton Thomas)爵士分配一定比例的行政職位。湯瑪斯回絕
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這項要求，他說土生的印度裔是「外國人」。
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雖然英國似乎將華人視為一股「暫時的勞動力」，統計數據
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指出大多數華人移民最終回到中國的祖居地，但是評論家認
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為，土生的華裔人口正在穩定增長。儘管如此，英國人堅持
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如果將華人視為具有「一種永久居留的傾向」，會是危險的
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；土生的印度裔社群佔馬來亞印度人口的20％，其他則為
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體力勞動者，具有跟同一時期華人的類似遷移原因 – 因此同樣大多受到忽略。
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英國盡可能將馬來人降級到他們的“傳統”農民生活方式，
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限制其遷移、經濟企業和教育。這項政策一直維持著，這是
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基於這個信念，在印度的孟加拉地區的教育已導致不滿和反
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抗。
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他們只讓馬來統治階級參與政府和行政。儘管排除了非馬來
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人取得這些只具表面權威的職位，但是有許多公務員包括許
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多非馬來人，其中許多印度人是特地被引進來擔任這個職位
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有一群歷史學家描述這種傾馬來人政策，僅僅是為了保護英
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國人的地位，而不是加強馬來人的地位；有許多特色呈現了
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英國的分而治之，保持“各種族彼此保有適當距離，在彼此
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有距離的和諧狀況下，具有各種不同的馬來亞工作成分”。
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在1920年代，土生華人，他們保有重大的經濟力量，開
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始推動在馬來亞政府中發揮更大的作用。
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大部分的華人社群，在當時佔馬來亞人口的39％，依然包
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括許多短期居留的勞動者。然而，峇峇娘惹 - 這構成了大部分土生華人 - 希望得到政府的職位，並受承認為馬來亞人。
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有一位峇峇娘惹的領袖問道：「誰說這是一個馬來人國家？
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...當法蘭西斯·萊特船長來到檳榔嶼，他有找到馬來人
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，或馬來村莊嗎？我們的祖先來到這裡，擔任苦力而努力工
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作 – 並不以成為苦力而感到羞恥 - 他們沒有匯錢回到中國。他們在這裡結婚並花錢，而且以這
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種方式，政府能讓這個國家從叢林走向文明。我們已成為這
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個國家無法分割的一部分。這是我們的，我們的國家 ...」。
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馬來知識分子反對這種推論，聲稱這樣的推論完全是荒謬的
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，並提出一個類比，華人是石匠和馬來亞是一幢房屋。他們
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認為，一個領取工資的石匠，沒有資格分享他所建造的這幢
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房屋的所有權。因此，他們反對任何將公民權或其他政治權
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利賦予華人的提議。
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有一群印度尼西亞的部族群體，如爪哇族和布吉人在整個1
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9世紀和20世紀移居馬來群島各地，最迅速同化到馬來文
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化認同。
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最後，華裔馬來亞人的訴求似乎對英國人產生了一些影響。
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1927年，海峽殖民地總督提到了華人是“英屬馬來亞的
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土生居民”。
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就在第二次世界大戰之前，馬來民族主義者開始強調 馬來人至上，這曾經被視為理所當然。人們擔心，英國的政
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策似乎轉向建立一個共同的馬來亞國籍群體，包括華人和印
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度人在內。某些馬來人因此尋求保留現況，將英國人當成一
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個堡壘，以對抗非馬來人。另有人開始呼籲建立一個獨立與
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擁有主權的馬來國家，如大印度尼西亞”。
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功课：
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1.请问谁硬硬更改宪法，给“马来人”这名词新定义？
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（马哈迪？纳吉？安华？林吉祥？林冠英？林连玉？还是啊
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木？）
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2.从马来亚开始到2000年后的今天，什么政党才是真
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正的极端种族主义政党？
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（伊斯兰党（回教党）？公正党？巫统？民主行动党？）
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各位同学，请起身。
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下课了！
作者:
yumon
時間:
2012-8-9 08:17 AM
以老马的看法，只要在大马生活了数十年，同时可以掌握国语，最重要是穆斯林。
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就被接纳为马来人，而应该获取公民权。反对就是有政治议程。。。。。
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老马呀老马，如果中国人，日本人，美国人在大马生活了数十年，可以掌握国语，
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但不是穆斯林，应该获取公民权吗？反对就是有政治议程吗？
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还有，大马那么多华裔及印度裔穆斯林，你有当他们是马来人吗？
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有就给他们马来人的特权呀！！！！
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真正的历史（马来人在印尼是奴棣）
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