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[時事討論]
練乙錚: 剖白當年洗腦工作 警惕今日思想僭建
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felicity2010
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2012-8-1 08:42 AM
標題:
練乙錚: 剖白當年洗腦工作 警惕今日思想僭建
本帖最後由 felicity2010 於 2012-8-1 09:22 AM 編輯
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練乙錚
: 剖白當年洗腦工作 警惕今日思想僭建
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梁政權成立不足一個月,港人便領教了「三僭建」。其一,梁十多年來在自己居所秘密僭建, 最後在中央祝福、本地各方指責聲中「無咎」登台出任特首;其二,在「高度自治」的港人港地上,西環平地起高樓,牢牢築起「第二管治權力中心」的龐大僭建物,凌駕於「門常開」之上作政治操控;其三,梁政府接過曾政府的棒子,第一個要落實的既定政策,便是在十二年基礎教育裏,透過全面推行國教科,背着大多數家長,試圖在萬千學子的腦袋裏僭建一種特定的偏頗的國民意識。
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梁僭建私宅,是長期以一位特區重要領導人之身,帶頭違反香港法律。西環僭建管治中心,乃無視港人對國家尚存的一點信任,肆意違反「一國兩制莊嚴承諾」。兩屆政府的教育局合作無間搞思想僭建,明修棧道暗渡陳倉,出台一份表面上過得關但實際還有大問題的課程指引,同時用灰色手法以億元資助某大學機構及大陸寫手編寫單一教材並向所有開科學校免費派發,被揭發之後,局方才承認該教材「局部偏頗」並改口說僅是「參考資料」,顯示當局為政手段奸狡,違反基本管治道德。
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當權者只推「偉光正」
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特區政府這個「三僭建三違反」,堪稱與當年中英談判港英政府搞的「三違反」一樣下作,對香港管治質素和市民利益的傷害,則大大超過。然而,梁政府的「三僭建」只是頭炮,以後勢必陸續有來。一個非民主政權,為強推一套民眾不能接受的政治綱領,惟有靠僭建。
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今天筆者和大家討論上述第三種僭建。
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去年初,國教科一提出要諮詢,筆者便寫了兩篇文章討論,效果和社會上很多提議一樣,最後等於零【註】。然而,筆者的立場其實相當保守,甚或是全香港最保守:不僅支持中小學國教開科,還提出兩個恐怕西環想提出也不敢的意見——學生要精讀中共黨章,還要熟悉中宣部悉心設計的「文宣中國」。
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當然,筆者的提議同時也有「敗筆」,那就是,除了精讀黨章,還要求學生清楚了解、能夠全面比較共產黨成立九十年以來做過的好事、壞事;除了熟悉中宣部的「文宣中國」,還要深入了解「真實中國」,以及兩者之間的差距。
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然而,這種拒絕兒戲、重視客觀事實資料的最傳統最保守教育學提議,絕非一眾高級當權者所能容。他們要推的,無非是以大陸人稱作「偉光正」(偉大、光榮、正確)的那一套貫串的國教科。從這些當權者的利益角度看,讓民眾真知,不若讓他們無知,更不若像那些到過清華培訓的高官(如羅范)那樣半知。
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以「偉光正」為指導思想編排的國教(國家宗教?)科,港人稱之為「洗腦」,並不過分。事實上,這個「洗腦」稱謂,去年已由中聯辦郝領導在微博上確認不諱,其後由某政協寫文章擁護、詮釋,成功開始除罪化,快要變成「好東西」,最近更由本屆愛國左派家校會會長公開引用、傳播。
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梁板塊爭佔一線
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筆者不敢說對中國事情的認識比一般人透徹,但對洗腦工作的內涵和方法知之甚詳,因為在那香港學運的「紅色年代」裏,在黨的感召下幹過,而且不是只幹一點點,而是死心塌地當主業一幹十年八年,後來反思,悔不當初。同輩的港人當中,有同樣經驗對學生洗腦者多的是,筆者現作簡單介紹,觀點是自己的,事實是大家的,可以互為印證,也可讓其他還未遇過這種經驗或只是略有所聞的家長、學生及各界人士參考。
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一、當年對學生的洗腦,出發點善良而單純,不像現 在。港英治下,殖民地意識形態佔主導,港人對國家認識不如現在多,學生當中尤其缺乏。七十年代學運提出「認識中國」,無疑正確。相比之下,今天當權主政派在香港推「偉光正」國教洗腦,出發點就不是那麼單純,因為除了愛國左派,還有別的利益持份者牽涉其中,為七十年代所無。
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吳康民校長最近無疑正確地說出了一半:在這場洗腦和反洗腦的對抗當中,大集團的利益必在其中;筆者這樣補上推論的另一半:今年若成功啟動給小學生洗腦,梁板塊便在政治上立功,他背後的二線集團便可得到北大人首肯,可獲更多本地經濟陣勢利益,踏出取代「一哥」的第一步。
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二、當年對學生洗腦的出發點儘管善良,手段的一半卻完全不道德。筆者當年參加的校外學生團體,採用的是一種標準手法:「打進去、拉出來」,即首先以普通教師身份在非左派學校建立和學生的良好關係,然後把他們帶出來,加入表面上政治中性的校外團體,以輔導功課、提供健康課外團體活動入手,發掘他們中間的「可造之才」;其次,引導這些可造之才學習反殖民觀點的中國近代史。手段的這一半,基本上無問題,對象學生到此為止的話,得益亦完全正面。
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複製「打進去、拉出來」
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不過,跟着的一半就不同了:正式洗腦由此起。外圍學生當中可造之才培養了反殖觀點之後,吸收到團體組織的中間層,繼而在團體內圍成員的嚴格指引下秘密學習一面倒的新中國資料,「悟性」最強的學生,進一步學習《共產黨宣言》、《毛選》、「兩報一刊」批鬥文章,等等;通過內圍評核之後,便畢業成為愛國愛黨的學生骨幹,由他們回到學校裏更有效地複製「打進去、拉出來」的全個過程,克隆生克隆,組織由是壯大。
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撇開馬列毛本身的大錯不談,筆者認為,上述 洗腦(即後一半)過程不道德之處在於兩點:首先,學生年幼無知,在這種密封淹沒式的洗腦過程中,完全沒有反思、抗拒的能力(稍有「不羈」的學生,馬上由團體教師和骨幹學生做無休止的思想工作,有時甚至進行「同志式」的批鬥;依然無效者,勸諭離開或趕出組織,以免妨礙團體運作)。進入團體之初,這些學生完全不知道四周圍是一群有特定意識形態、有組織、有計劃、有步驟的政工在等待着改造他們的腦袋。他們進入的,是一個高度精心設計的局,一種「政治上正義的」騙局。
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其次,學生家長更是懵然不知。起初,家長以為團體志工可以替小孩子補習、替他們花時間管教孩子。的確,在初階段,參加到團體的學生,品學通常變好,家長於是更加放下戒心。到後來,學生成為骨幹之後,就和團體一道,瞞着自己父母當毛派小政工。踏入這個階段,洗腦其實已經變成嚴重的失德行為。
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我們知道,在自然法和普通法之下,父母對未成年的子女有近乎絕對的管教權;這個權,在父母自願、知情的條件下,可以委託他人。港英時代,父母可以選擇把子女送到非愛國學校接受殖民地教育,在這樣委託管教權予學校之前,父母有公開的渠道知道孩子們在學校學的是什麼,課本的內容是什麼。
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瞞騙家長不道德
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同時,他們也可以選擇把小孩送到愛國學校接受愛國教育;這些學校的資源和畢業生出路當然比較差,但在一些家長的心目中,愛國學校教導出的思想純潔可能更為重要。
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可是,上述當年校外那些表面中性、實際上是左派的團體,掩蓋身份瞞着家長對學生進行的秘密洗腦,無疑是對學生父母權益的侵犯,更可理解為對那些父母的產權的盜竊,因此是不道德的。
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回歸之後,香港社會大變,左派群眾團體不必再秘密工作,可以打正旗號宣揚愛國愛黨。但是,是次特區政府推行國教科,卻為了達到他們認為更理想的效果,依然採取矇騙家長和學生的不道德手段:明修棧道暗渡陳倉。課程指引聽起來不錯,還是某大學校長領導起草的;不過,偷偷的撥款給少數特定文化團體出版洗腦教材,然 後不動聲色派發各校準備採用,家長全然不覺;這在法律、道德未變之前,依然是不道德的侵權、盜竊行為,由政府護航、帶頭,尤其豈有此理。
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這就是為什麼大部分家長知道有那本由政府注資出版的洗腦教材鬼祟進入學校之後,大為火光,紛紛上街抗議、喝停的根本原因。
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國教科不同理化等科。家長不必知道也不介意學生今年學的是「牛頓定律」還是「波義爾定律」,但如果一個科目,核心處可以是一種特定意識形態,那麼,家長便必須有機會知道這個科目的內容和教法;不同意子女接受這種意識形態教育的家長,應該有機會及早選擇讓他們的子弟進不設此科的學校,甚或效法梁特首及諸司憲那樣,乾脆把小孩子送到英國(或者大陸)上學。
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「認識祖國」須說謊
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事到如今,特區政府上上下下大概明白,硬推國 教科作洗腦工具,已經行不通;所以,周日家長學生大遊行之後,林鄭司長及吳局長提議成立「有廣泛代表性」(「
with broad representation」)的國教課程監督委員會。不過,港人對「有廣泛代表性」這個標籤的實際涵義,早已一清二楚,所以抗議團體無一願意參與。及 後梁特首「補飛」,提議把國教科有關現代中國的教材放上官網公開,但大部分市民對梁的個人誠信、政治動機乃至他說話時的遣詞造句皆有很大懷疑;梁的提議有無限虛位,因此無法改變市民看法,反而會令大家步步為營。
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特區政府在關乎香港核心價值問題上欺騙市民失德在先,小修小補顯然無效。不少人認 為,整個國教科,從課程指引到教學資料到執行計劃都有大漏洞大問題,必須推倒重來,由零開始諮詢,方有望擺平家長和學生的怨憤。筆者的看法比這個悲觀。特區政府本質決定,假諮詢勢將重複,耍手段層出不窮。黨國上下及本地當權左派十多年來的夙願眼看成事,怎可被幾個「九十後」娃娃一擊就倒?因此,從市民觀點 看,唯一保險的做法,是要求梁政府把如此重要的國教科事宜,與「二十三條」立法一道,押後給雙普選真正落實之後的那屆特區政府去推動。
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事實上,此值黨國多事之秋,大陸各地萬人參與的抗議示威受暴力鎮壓幾乎每周都有,黨內高層派系鬥爭直鬥到外國領事館,高幹及家屬斂財貪污洗錢國際化嚴重到要搞謀殺;「真實中國」與國教小冊子裏的「文宣中國」南轅北轍。一個所謂「進步、無私、團結的理想執政集團」,原來是子虛烏有。此時左派當權派說要引導學子 「真正認識祖國」,到頭來不說謊不行,說謊也不行;強推的話,只會陷入更大的政治危機。
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僭建的東西,還是快快拆下來好。這點梁特首他應該最明白。
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註:讀者可上網重溫〈
從二曾申亞失敗談到特區愛國教育
〉和〈
港人須爭取健全的國民教育
〉兩文
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《信報》特約評論員
作者:
felicity2010
時間:
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王永平
: 勿讓國民教育激發一國與兩制的矛盾
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「香港回歸、人心未回歸」是中央政府多年來耿耿於懷的事。向中央政府負責的香港特區政府加強對港人宣傳國家正面形象,資助團體組織學生往內地認識祖國等工作由董建華任特首時已經開始。上屆特首曾蔭權當然心領神會,在五年任期的首份施政報告中便引述國家主席胡錦濤的叮囑,承諾特區政府「會不遺餘力推行國民教育」,使年輕一代以「身為中華人民共和國公民為榮」(見
2007年施政報告第118段)。具體措施包括透過中小學課程加強與國民教育有關的學習元素。到了2010年,政府宣布為了進一步加強國民教育,設立獨立的「德育及國民教育科」,計劃於2013/14學年推行。
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為了確保推行校內國民教育順利,政府邀請政治持平、形象正面的李焯芬教授擔任德育及國民教育專責委員會主席,為政府撰寫的課程大網及指示諮詢教育界,然後盡量吸納意見,令最後版本顯得全面,包容。上屆政府更把預算在
2013/14年推行國民教育的目標改為3年開展期,變相把最後限期推遲至2014/15學年。
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上述背景資料旨在說明國民教育其實在香港已經開展多年。因此,協助政府推行這項政策的國民教育中心順理成章地獲得政府資助。常說人算不如天算。原來籌備多年,一切就緒的國民教育科卻因為一本政府也不得不批評為部分內容偏頗的《中國模式國情專題教學手冊》而出事。一群有知識、不愛黨的家長突然醒覺,擔心子女有被「洗腦」的危機,於是發起叫停行動、並成功組織
9萬人大遊行。這個出乎意料的發展令今屆政府手足無措,部分愛國人士心心不憤,成為2003年23條立 法建議後最嚴重的愛國矛盾。跟23條立法相似的地方是國民教育觸動不少港人藏在心底的憂慮:兩制,或港制會否在一國的威勢下慢慢或很快地溶掉?
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一國兩制的確是個偉大構思。但總設計師鄧小平提出一國兩制的目的是確保香港順利回歸,並且繼續為國家作出經濟貢獻。鄧小平及後來的國家領導人並不認同香港的制度和生活方式(包括自由、司法獨立、發展民主、接近西方標準的人權等)較內地的一套優勝。他們只是接受這些是香港賴以經濟成功,及維持社會穩定的元素。(舉一例子,因為澳門人心與香港有異,所以澳門基本法沒有什麼普選目標的條文。)
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回歸
15年,隨着中國經濟持續強勁增長,香港對中國的經濟貢獻已經大不如前。在內地,為了保持中央政府及共產黨的權威,國民教育當然是為政治服務。根據國家憲法和具體施政情況,內地學生接受的是國家、政府和共產黨三位一體的國民教育。這是內地國民面對的政治現實,無須洗腦。但在一國兩制的保證下,香港的國民可以不接受這個模式的教育。所以當特區政府資助的機構出版一本教學小冊,其中以「無私,團結、進步」形容中央政府時,支持兩制(即不接受內地制度)的港人能不感到震驚?但對愛國必須愛黨、共產黨千錯萬錯也必須支持的愛國人士看來,有人對這幾句平平無奇的形容詞恣意批評,甚至以此攻擊國民教育,不是別有用心,或有政治目的嗎?
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現在上街抗議要求中央政府撤回國民教育的人士包括不少愛國但不愛黨、無政黨背景的家長、教師、學生,及愛港、愛自由各界人士。另一方面,認為推行國民教育是天經地義的愛國人士不甘示弱。於是有愛國元老義正詞嚴批評有利益集團,聯同「港英餘孽」、泛民,利用國民教育對中央、中聯辦、傳統愛國左派,梁振英政府進行總攻擊,好像要把這個源自不少港人的恐懼、擔憂的爭議定性為敵我矛盾。夾在中間的特區政府,除了表示不撤回國民教育(確保政治正確?),繼續聆聽反對聲音(即是不會理會?)和成立組成、職權欠奉的委員會(緩兵之計?)外,完全沒有作出什麼具體措施。梁振英和他的班子(包括前教育署長林煥光及前教育局長羅范椒芬和李國章)真的以為可以就這樣捱過去,放長雙眼看家長能否把子女轉去國際學校,或者教師會否罷課?
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假如特區政府有意無意把港人對國民教育的取態分成愛國或不愛國,這如何能體現和諧社會的國策,和回應國家領導要求特首團結香港各界人士的指示?
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面對這個嚴峻的管治危機,讓我重申前文的建議:一是押後推行國民教育;二是,政府宣布在一年期間資助團體或個人製作配合香港基本法和符合香港核心價值的港式國民教育教材,務求做到百花齊放,供中、小學自由採用。因為是押後一年推行,所以不算是撤回,可以保着中央和特區政府的面子或威信。假如政府拿出例如
1 億元成立資助國民教育教材基金,此舉可以洗脫政府只是照顧偏頗愛國機構之嫌,更可讓對國家教育課程指示有疑慮的家長、教育團體把精力放在做好一份令自己滿意的教材上。
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要解決今次國民教育的困局,特區政府需要有勇氣和智慧。勇氣放在包括向中央政府和傳統愛國人士解釋箇中利害上面。政府也須明白,回應民情不是懦怯,而是展示為自己失誤補救的勇氣。智慧是看到立場不同,愛國如一的共通點,尋求化解矛盾的辦法,而不是剛愎自用,或者玩弄語言偽術,務求政治正確。我建議鼓勵及資助製作港式國民教育教材,其實是體現一國兩制包容的智慧。這應該是港式國民教育的精粹之一。
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一念天堂、一念地獄,說「大笨象」佛偈的林煥光應該明白這個道理?
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盧峯
: 搞國民教育就是要洗腦
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大底是沒有走進政府,沒有成為當權者的緣故,政協委員劉夢熊先生對國民教育的看法比一眾官員包括特首透徹,更比那些只懂擦北京鞋的親中人士如前人大常委曾憲梓之流高明得多。他昨天在參與一項國民教育活動時說,國民教育不是不可推行,但先要找到人寫一套炎黃子孫都認為公正、客觀、科學的教材。因為若果教材全部遷就中央便會跟七百萬港人的主流價值不符,但若果實事求是講歷史真相又會得罪中央。只有搞好這個平衡,避免「順得哥情失嫂意」,國民教育才應當推行。
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劉夢熊的說法可說道盡國民教育科先天上的矛盾、尷尬與困難。事實上任何由政府推動,放在正規學校課程的國民教育科都免不了為政權服務,都免不了肯定現政權的工作成績,以增強人民對政權及國家的認同,從而建立及強固國民身份。那份由國民教育服務中心出版的偏頗失實教材,那份指中共是「無私、進步、團結」執政集團的教材,反映的正正是為現政權塗脂抹粉的考慮。而中心負責人及支持這份教材的人之所以不覺得有問題,之所以不肯撤回或修訂教材,原因也在於他們相信國民教育就是要美化現政權,就是要讓學生只看到光明面,黑暗面則避重就輕。對他們來說,要是光明面跟黑暗面並列,國家的形象登時受損,國民教育也就失去意義。
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但對香港市民、家長而言,孩子在學校接受教育該得到的是知識,該學到的是事實與真理,該掌握的是多元化的觀念與想法。國民教育科不管目標有多純正或堂煌,不管出發點有多高尚,都不能違背或蔑視事實,都不應變成一言堂,都不應像洗腦那樣一味灌輸正面的、光輝的形象。一旦國民教育科變成歌功頌德科,只為唱好現政權而罔顧事實真相,這個學科不但變得毫無價值,更立時成為有毒教材,成為荼毒無辜孩子心靈的毒藥。家長、市民豈能不堅決站出來反對國民教育科呢?
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其實,中共及它的代言人跟香港市民在國情認知上的鴻溝只是國民教育先天性矛盾的一部份,中共對中國文化的踐踏,對中國歷史肆意竄改操弄同樣令身份認同問題變得更複雜及困難。應該看到,中國人這個身份有多個不同成份,政治只是一小部份,其他還有文化、歷史、藝術等各方面。然而自中共建政以來,它質疑、否定、摧殘傳統中國文化可說無所不用其極。到文革十年,不管是有形無形的中國文化遺產都受到嚴重破壞,傳統倫理被否定,寺廟古剎書舍被打砸搶燒。改革開放後,有計劃、有組織破壞中國傳統文化的政策雖然停止,中共甚至間中提倡保護中國文化,弘揚中國文化;但這種做法主要是為了加強意識形態控制,是為了填補馬列主義破產後的思想真空,根本不是真心傳承中國文化。換言之,中共本質上是中國文化的破壞者、摧殘者而不是繼承者、護衞者。認同中共等於認同它破壞中國文化,扭曲中國歷史。這樣下來,國民教育教材怎麼寫得出、怎麼寫得好呢?
作者:
felicity2010
時間:
2012-8-1 08:46 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2012-8-1 08:47 AM 編輯
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吳志森
: 別無選擇 只剩罷課一途
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七二九,下午兩點半已到維園,在足球場走了一圈,十來分鐘,已經被頭頂的歹毒太陽,腳下的騰騰熱氣嚇怕了。攝氏三十三度的酷熱天氣,上下交煎,那些幾歲的孩子,甚至只有幾個月的嬰兒,不怕他們焗出曬出個病來嗎?
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一個陽光充沛,天朗氣清的星期天,為何不好好休息?為何不帶孩子到遊樂場玩耍,到商場購物嘆冷氣?天下間最愛自己子女的就是父母,如非迫不得已,在如此炎熱的酷暑,爸爸媽媽絕不會讓孩子暴曬在陽光下。不明真相的人可能會問,竟讓孩子受這樣的苦刑,這群父母是不是瘋了?
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誰在苦苦相逼,父母非得帶孩子上街不可?林鄭月娥司長當然不會感同身受,她口中的「國民教育百分百不會洗腦」,也絕對是言不由衷,一點說服力都沒有,她的兒子仍在英國讀書,打死也不會回來。若香港的國民教育,如林鄭口中說得如此美好,林鄭理應以身作則,召她的兒子回港,既可一家團聚,又可接受國民教育的洗禮,享受「
?国」教育的甘霖吧!
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媽媽推着嬰兒車,爸爸抱着好夢正濃的孩子,從維園走到政府總部,在滾燙的路面上走完這四公里。換來的,只有鐵石心腸的林鄭司長,對教育一竅不通的吳局長,既冷漠又冷血的回應:國民教育科如期九月在小學推行,成立「有廣泛參與的專責委員會」,為國民教育科提供意見。這明顯是緩兵之計,企圖轉移視線,模糊焦點。
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善用語言偽術的特首梁振英說,會將有關中國的教材放上網,供市民參考,又指不會在今年、明年和後年在所有學校強推國民教育科,但他沒有提及二○一五年是死線,國民教育將會獨立成科,在全港中小學全面推行。
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面對全港家長、學生、老師的怒吼,當局還是寸步不讓,下一步,怎麼辦?可以選擇的不多,剩下來的,只有罷課一途。
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教協已經決定,特區政府不撤回國民教育科,會發動罷課。無可否認,罷課是激烈行動,具爭議性,很多技術問題需要考慮和解決,例如罷課的形式,是全學校罷課、學生留在家裏不用回校,還是只罷教個別課節,學生仍然留在學校。不少看輕這樣的細節,對雙職工的家長來說,誰來照顧他們的孩子,是會不會支持罷課的關鍵。
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又例如老師的響應程度,學校會否全面配合,罷課的規模和時間,進退之間如何決定等等,都影響罷課的聲勢和效果。因此,罷課不但是夠不夠強硬的問題,更不是敢不敢的問題,罷課的細節是否周延,是這場反洗腦教育運動的勝負關鍵。
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雖然罷課是艱難的,技術問題也相當多,還要用不少精力和時間,說服不同意見的持份者,取得市民的諒解和同情。但家長、學生、老師三大團體,要做的已經做了,要喊的也已經喊了,要走出來的也已經走出來了,要守護孩子,我們沒有別的選擇。
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李純恩
: 亂之源
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國民教育惹出大禍之後,港府一眾官員都視如蛇蠍,能避則避,避不過,都紛紛表現「正常」起來,有的說譴責洗腦,有的說那份七十年代中國色彩的教材是「次貨」,教育局長吳克儉上無綫新聞台說,國民教育這一科,「最大最大的問題,是很不幸跟坊間一本小冊子─」拉上了關係。
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於是,千錯萬錯,只是那份「坊間的小冊子」錯,跟一眾高官都沒有關係。官府卸膊到「坊間」,那又是誰批款去贊助出版這本「坊間小冊子」的呢?
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如果沒有香港的家長和關注這件事的香港人出來質疑、譴責、怒吼,如果沒有人發起示威遊行,沒有傳媒的全面報道,這些高官貴人們,會不會那麼有「品味」,自覺地發現這本「坊間的小冊子」有問題,是「次貨」呢?因而不收貨呢?因而去向那家「坊間機構」追回那幾千萬公帑呢?
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這就是問題所在。民不舉,官不覺,或假裝不覺。民不鬧,官不知衰,或變本加厲,更加衰。那香港人又怎能不用示威來「提醒」,將遊行變成假日例牌節目?
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香港怎會不亂?
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