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: W, B, a+ }2 q2 A" B4 [馬六甲一些華小董事兼馬華基層領袖說，董總應收回“馬華典當華教利益”的指責，因為“典當”一詞用得不恰當，馬華沒有典當華教，反而一直努力爭取華教權利。
2 N9 M& i8 j1 R3 Ptvb now,tvbnow,bttvb 老實說，我也認為“典當”一詞不恰當。公仔箱論壇 L1 c2 k0 C' F; k6 Y- h
按權威詞典解釋，“典當”的意思是拿物品作抵押，向當店換錢。換言之，拿東西去典當，可以得到金錢的回報，典當物品可得到一些好處，假如政治人物典當華教權利，他們就得到好處，如高官厚祿或工商利益。tvb now,tvbnow,bttvb3 f' R# z& K' O/ }0 U. f& V
但典當物品之后，在某段期限內可以用錢贖回物品。
& G* O3 ?9 f& }再多錢都贖不回來
) A$ @# Z$ K: I* D0 B# I1 U公仔箱論壇 然而，我們在1950年代末到1960年代初失去的華教權利卻是贖不回來的，再多錢都贖不回來，可見我們在那幾年間失去的華教權利並非給“典當”，因為不能贖回來就不符“典當”的定義，應該說“賣掉”才正確。tvb now,tvbnow,bttvb i5 I$ U/ U, D& z1 H
華教原本有什么權利？在殖民地時代，只要我們有錢就可隨意設立華文中小學，大園坵的英國老闆也建華文小學給華裔工人的孩子唸書，不是建英校強迫華人念英文，殖民地政府不會不批准我們建立華文中小學，不但會批准，而且還津貼華文中小學，陸庭諭老先生說華文中學生每月都有4元津貼。5.39.217.760 n3 e8 P4 |6 j+ S4 H
這些華教原有的權利都在1960年前后那幾年失去了，斷送這些權利的人當然得到高官厚祿，或各種工商執照的回報。但由于這些華教權利是一去不回頭，再也贖不回來的，所以說馬華不是“典當”華教，而是……馬六甲那幾位華小董事兼馬華基層領袖說得很對。
5 g) l& Z+ k- s5 R* I5.39.217.76 必須知道的是，假如當年沒有斷送華教權利，今天當然無須努力爭取，可見過巫統說過要為馬來文教育爭取這樣，爭取那樣的嗎？沒有，因為巫統從來就不曾典當或賣掉馬來文教育。$ S+ |' K- K- Q) X2 R {7 E
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