/ T+ z1 v3 y, ?4 R! j1 `0 Ntvb now,tvbnow,bttvb有關國民教育科的整體學理問題，中文大學的曾榮光教授最近的論文已有嚴謹的分析。課程文件把國家和民族這兩個在國民教育中至關重要的概念混為一談，已犯上一個連大學本科生也不該犯上的錯誤。在這種浮沙基礎之上，出現「中國模式」此等漏洞處處的教材，自然是意料之內。 & B. ^* L& n8 @ V, T- e: G 7 F( f. r% J( S2 M) VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。所謂「中國模式」可以有兩重含義。第一重較為粗淺的含義，是每當遇到中國的發展和流行的社會理論不相符的地方，便簡而言之為出於「國情不同」；而把這些不同之處綜合起來，就是所謂的「中國模式」。這種做法說白了，就是學術上的懶惰。 1 _+ W/ ^- E- _公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb& R) @" D% a2 Y1 b' \' g4 D3 S 學術上的懶惰2 B7 Y: |2 \/ g$ v% a' h
- M/ U2 ]" C; c9 ^$ ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。舉個例，中國近年的基建發展迅速，但以中國的政治體制作為解釋，同時批評美國的政治體制，便最少犯上了相關不等於因果的毛病。我們最少可以追問三條問題：難道美國沒有經歷過迅速基建發展的時期嗎？有沒有其他國家的政治體制和中國類似，基建發展卻舉步維艱？而中國的政治體制又有沒有拖慢了基建發展以外的其他發展維度，例如政治發展？ : Z( V! R3 O# p. STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 h5 j$ ^7 q5 s6 `, \3 b& G8 Y t
這些問題重要，因為推行國民教育必須警惕所謂的「中國例外主義」，把所有中國發展的成敗都歸於「國情不同」，然後假設所有「西方理論」都會自動在中國失效。嚴謹的學問探究，最少也該追問情到底何處不同，而我們的認識又該如何因應深化。學問從來不該只分中西，重要的是有沒有解釋能力。 ^5 u( |3 D$ d# |# }$ j1 l* k K
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所謂「中國模式」的第二重意義，則在於模式的輸出。所謂「模式」固然不止是一個靜態描述，更是一種學習對象。許多印度城市正以「學習上海」為名，大舉拆遷城市中的貧民窟。某些非洲國家的獨裁君主，也會藉「中國經驗」來辯解「獨裁也有獨裁的好處」。然而正如前文所述，當「中國模式」本身就概念模糊，很容易變成各種政治把戲自我合理化的藉口。而這點其實早已在香港出現：每當香港出現基建發展的爭議時，便有輿論認為中國內地對基建發展更為果斷，聲稱其體制值得香港學習。tvb now,tvbnow,bttvb# I& r5 A# C5 J/ V5 h a4 V
/ R# K' p- ]1 ^& z1 i: r如是者，這份教材的失敗並不在於沒有要求師生各打五十大板地去評論「中國模式」好壞，而是未能直接質疑「中國模式」的概念推廣是否本來就是一項政治工程。所謂的「多角度思考」，恐怕只是傳承於從通識科而來「互有正反」的和稀泥，而沒有進入問題的核心。) A t8 U Y. [2 W* z6 D, c: i B
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推而廣之，國民教育科的問題並非改善教學方法足以補救，而是學科本身就欠缺學理基礎。研究學術問題有嚴謹和粗疏之分，我們不會在地理課同時說「地球是圓的」和「地球是方的」，然後讓學生「多角度思考」。同樣道理，國民教育科的政府官員本身對國家和民族的學理認識水平不足，整份課程文件都充斥「同根同心」和「文化精髓」等學術上早被摒棄的文化想像，到了出現拙劣教材後才把責任推在出版機構的身上又有何用？作者: felicity2010 時間: 2012-7-14 07:17 AM
張彧暋﹕未成功過的國民教育？ 7 |/ C9 d1 Q, _2 T) W公仔箱論壇 & k* J. t9 z% x3 _+ h; w5.39.217.76 N0 ~+ F0 t/ B6 r {
偶然憶起小學二年級時候的班主任林老師。林老師為人親切，最教人印象深刻的是她每次走進課室時，神光煥發，要同學挺直腰板，精神抖擻，叫老師早晨的時候，不能有氣無力，必須從肺腑而出。小朋友們花了一兩個月，齊整地向老師打招呼，四十五度角鞠躬行禮，老師也很精神地向大家鞠躬。充滿元氣的早禮，是新一天學習的開始。 ) @7 J. n7 Y1 F/ A公仔箱論壇 3 E! ~$ k% x* J2 M) S& ]公仔箱論壇回想當時，其中情景還是歷歷在目，教人懷念。林老師要求同學出入課室排隊的時候，必須依從地上格子，直線而行，每排兩個，一一對齊，挺直腰板，雷厲風行，隊列行進，一聲不響。說起來要是今天，看到這套東西，可能令人聯想起那種蒙昧大泷、泯滅個體的集體主義國家。不過，這不討人厭。5.39.217.76+ [+ Z7 P* `% E% v' \/ s
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林老師打從心底喜歡學習，鼓勵大家享受上課。她不喜歡同學懶散、談天，原因是這樣做會影響其他同學上課。她權威不是來自她坐在老師這個位置上而來，而是她體現了何謂老師的風範：團結同學，向同一個目標一起認真努力、前進。 + I' t' Z& [/ I3 W- B% z# [) G% W
這種老師風範，今天還能見到嗎？我又記得小學五六年級時候的另外一位林老師，也是班主任，身穿旗袍，擔任中文科，可說是散發民國風範的女老師光芒。這位林老師好說道理，不斷囉囉嗦嗦訓話那種。可是，在「道理」面前，班中頑皮的人倒是不能說什麼。這位林老師口中的「道德」，不是陳年規條，是在學生團體生活中的一些規則，不斷需要更新、說明、一起討論的。 / u! d$ G, i: l$ z9 j/ S5 o- {/ ttvb now,tvbnow,bttvb ( s& ~; |) S2 m2 ~我所接受的國民教育，也是從這位老師而來。小學六年級的時候，時值八九年六月。我記得，我們每天上課，都是在老師的領導下，討論何謂「暴力」、「人民」。這裏沒有什麼「無私進步的執政集團」。 $ [2 O! Y" w1 o6 s; l* mtvb now,tvbnow,bttvb3 c8 O; v, Z. J 小朋友最清楚知道何謂「你呃人」: M) P$ G( T. M: p# p% b) R
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縱使我們不會去思考什麼政治經濟大事，也不會意識到什麼殖民管治，可是公民教育在默默進行。大概沒有教育不是洗腦的，問題是我們所教、所學，是否合乎我們見到的現實，還有一些基本的良知道德之類。兩位老師，從儀式到道德，都是從生活發現，從心底出發的，符合我們公共生活的一些基本原則。她們都是說真心話。為什麼呢？因為小朋友知道、感受到，誰認真、誰說謊，誰的權威是真、誰是「扮演」的。在小學，沒有任何「反正我就是信了」的東西可以有效教授。 * v& X- u9 z9 H2 g4 v公仔箱論壇公仔箱論壇/ f) U3 ^% z, \
沒有公民意識，是沒有可能有任何令人信服的國家意識。當你看見城市內不是所有人都排隊，而且沒有任何公德的時候，談什麼愛國都是一種謊言。問題是當一些真實地見到所謂的「同胞」都是不排隊，沒有任何禮貌可言的時候，我只能說，我跟你不是同一類人。 4 r9 i4 L. R9 T+ s# H* HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% o. h, ^1 A) V) r* [% k: H+ t# o
這裏沒有什麼愛國國民。當一個社會全體上下都在搶錢，視所有法規於無物、基本良知如糞土的時候，所謂愛國教育都不過是榨取維穩費的勾當罷了。更甚者，本來做壞事該不讓人知道，現在是連做壞事都是差不多先生，全世界都知道是你幹的，不喜歡就拿槍來打我，而且政府完全不介意全世界知道它是壞人。國民教育注定失敗，而且一直在失敗，大家都知道這是毫不專業的謊話。
