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一個人品性的養成,因素很多,雖視乎天稟、資質、環境、教育而異,然而最重要的還在於能夠有忍耐克己的功夫。凡是能成大事的人,必具有非常的忍耐心,否則斷不能臨事鎮靜,沉著應付。有人在比禔之前討論做閣揆的必需條件,有的說是智識為重,有的主張勤勉為要,有的堅持以有辯才為主,莫衷一是。比禔則說:「最重要的,我以為還是忍耐。」忍耐是一切德義的要素,決非過甚之詞。tvb now,tvbnow,bttvb3 c8 I( g; t h. U( z
$ y+ A) c6 y' n0 H公仔箱論壇英國政治家翰登,以具有忍耐的特性著名,連他的政敵亦不得不對他心悅誠服。他最大的政敵華維庫說:「我向以絕大的魄力,來說服對手,然而遇到翰登的忍耐功夫,我便無法堅持己見,祗有中止爭辯,以待他日解決了。」5.39.217.76' k9 [; W: @6 k, y. }; A9 X0 M2 U
7 b' L8 H5 B8 p. V# D, Ctvb now,tvbnow,bttvb個性剛強的人,往往不能忍耐,易為情慾所操縱,因而入於歧途,必須自我制馭壓制,把強烈的情感導入正軌,才能變為成功有效的力量。猶如蒸氣機關裏面的氣體,奔騰澎湃,一定要予以適當的調節抑制,方始能夠合乎正用。所以歷史上許多偉大的人物。大抵具有一種自我絕對節制的忍耐力,不使強烈的個性隨意衝動,於是方能有守有為。克林威爾在青年時期,十分放縱不羈,盛氣凌人,假使長此以往而不變,他未來的前途就難說了。幸而被宗教所陶冶,後來努力壓制情感的衝動,使他的精力得以循著正當途徑發展,終成非常人物。華盛頓之所以能夠養成溫和謙讓沈毅的美德,亦完全是自幼厲行克己自制而來,他的個性雖至為強烈,終由不斷地忍耐抑制而獲勝利。惠林登性情的急躁,比之拿破崙,尤有過之,然而亦卒能自知其短,而努力矯正,養成忍耐沉潛的性格。滑鐵盧之役,與其說是決勝於雙方兵力,毋寧說是由於惠林登的沉著堅忍而贏得光榮的勝利。古諺說:「英才不過是忍耐的別名。」實為不移之理。+ d% a$ K2 E/ X1 V; j
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巴瑪士敦的性情,最堪作為忍耐的榜樣,他一生盡職本分,平靜而快樂,完全是由忍耐的習慣造成。他的老友約克說:「我同巴瑪士敦結交二十多年,從未見他動怒過,祗有一次,就是他任內閣總理時,誤中敵對黨的奸謀,始微有不怡。」一個人,如果能夠平心靜氣,自我節制性情,無論事情大小,一不以私慾羼雜其間,雖然遇到一時的委屈,亦自能行所無事。惟有能夠自我克制感情衝動的人,方才能夠容忍他人,否則一有私見,便乘人之虛,加以攻訐,一經成為習慣,便將貽害終身,永遠沒有拔除之日了。 ) z$ o1 a- r# r7 M% Itvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( m, Z0 v9 m9 u6 l6 ]+ E
德諺說:「忍耐是快樂之門。」人生的幸福,不能不由其他的人通同合作而獲致,所以性情不能不與世人相融洽。要養成恢宏和平的性情,避免怪誕孤僻,也祗有在忍耐抑制上面下功夫,這樣才能與你周圍的人親睦無間,自然無往而不受人尊敬了。有句老話說:「人恃性情而奏功,亦如恃才能而奏功。」性情和才能,一半出於天然,一半則可自為磨鍊。司徒拉福特,天性多感、性情暴躁如火山,終而因此得罪小人,陰謀誣陷,使他幾經躓仆,於是逐漸養成忍耐的德性,終成政界名人。他常說:「成全我的事業的人,便是我的敵人。」你是否覺得他這話奇特呢?忍耐的力量,實足以使一切艱難的事克奏膚功,哈巴德說:「欲求成功,不可不忍耐。」馬爾伯以為忍耐是軍人不可少的要端,嘗說:「惟忍可以制勝一切」,布利哈之役,同盟軍倒戈,他陷入四面楚歌的境地,毅然昭示部下說:「表現軍人堅忍不拔的精神,就是這個時候了。」終於打敗強大的法國軍隊。5.39.217.76: Y5 M4 U+ P1 f
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白吉爾說:「惡運得由忍耐而制勝。」從來在艱難困苦之中,方見英雄。你若真到了山窮水盡的時候,那不啻是造化故意要成全你的巧安排。一切人世間無情的揶揄和刁難,無一不是刺激你發奮圖強的因素和機會。塞拉說:「一忍足以支百勇。」希臘古哲說:「一時的忍耐,為十年幸福的泉源。」跨過這一步,你便踏進成功的領域了! " L( b) \- G& D6 l' K! x公仔箱論壇 . ~' p U- i4 r" j6 ^+ V公仔箱論壇 ) s* [( V" ^) H/ u+ w' @3 ^3 v( I : ^8 ^5 O+ i& D8 m* z3 |& {# m希望 3 {) H, Y5 N6 K5 | # q% N# ~# Q$ e g8 O, U6 Qtvb now,tvbnow,bttvb希望是生命的火焰,是使你在荊棘的人生之途勇往邁進的原動力。一個對人生抱著非常希望的人,必能運用他旺盛的生命力,來開拓自己的命運。 u1 {# l0 N' ` l2 l4 w% btvb now,tvbnow,bttvb 6 t N1 ]$ y o# h公仔箱論壇在我人的一生中,不幸的遭遇,恆難避免;捨希望就無從戰勝它。失去希望的人生,必是灰色暗淡的。那些不能勇敢地面對現實的人,一遇阻礙和挫折,必然一蹶不振,希望不啻是脆弱意志的守護神,祗有它才能產生強心劑那樣振衰起頹的作用。哥德說:「希望乃是風暴之後出現的曉霞。」臺尼遜說:「人生的一切痛苦,因有希望而消失。」從他們的生活來說都是經驗之談。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 q! H* S1 h! ~) ]+ \
% E9 Q* h/ H A% [4 `, L5.39.217.76一個人最後偉大幸福,並不在於富貴利達,而是在於能夠完成他本身的希望。哲學家狄爾士說:「人之生存,賴有希望。」亞力山大登上馬其頓王位後,隨即把許多領土賞給功臣,他的左右問他:「捨領土而外,何以為王?」他回答說:「人世間最大的財產,祗是希望,此外一切東西,都易獲得,亦易失卻。除了希望,還有什麼足以誇耀的呢?」 1 |( `# k z6 H! \$ T4 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- F2 Q- V( C4 ^
聰明才智與希望相較,前者就不足恃了。希望是勤勉的根源,聰明才智卻未必是成功的保證品。詩人拜倫說:「沒有希望,人生的未來便都會變成可怖的境地,而亦無所謂現在了。」人世間的一切發展進步,從無變有,從簡陋變為完整,從野蠻變成文明,從創造而改良、而進步、而層出不窮,這其中並沒有其他特殊的道理存在,祗全是希望所結的果實而已。) J" |5 ^% `/ L1 R
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假使人類的世界裏根本沒有希望這樣東西,人類和禽獸之間,也就無甚差別,一切人事的活動進行,必歸於平息,變成一個死氣沉沉的世界。人類的作為,都是由於希望而來,大教育家裴爾臺斯寫信給一個畏難懈怠的青年說:「我一生命途多舛,但我總是一意秉著希望和信心前進。如果像你的輕浮將事,則未免不貽誤終身了。惟有希望,才能喚醒沉睡的心智,如果渾渾噩噩下去,一個人的天性就會逐漸微弱或且全部沉沒,又何貴乎作為萬物之靈的人呢!」人而無希望,斷不能努力篤行,雖一時之間或能興會淋漓,換一時間又難免退縮不前了!tvb now,tvbnow,bttvb& M1 C1 n7 ]8 ?. |
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造物對人的最大慈惠,就是在吹人以希望的氣息,所以希望實可說是與生以俱來的。世界的進步,無非就是用這不絕的希望與活動來維持;希望沒止境,人類的活動亦無止境;人到老耋之年,垂訓立說,把希望託付給後代子孫。所以人的肉體可死,人類的精神綿綿不絕地遞延下來,即因有希望之存在。 , @' c* H4 x' j5 ? : R r8 n* M, K2 V8 u/ HTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。快樂滿足,是和希望結袂而行的朋友。英諺說:「希望是失意人最優美的音樂。」莎士比亞說:「安慰失意的心,惟有希望。」欲大有為,必抱遠大的希望,希望就是人世的光明燈塔,普照著大千世界。芸芸眾生,除了希望,還到那裏找尋歸宿呢!?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 q+ Q+ V! q& C. r! r% i& _* P
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凡是有生之物都具有一種不可思議的潛在能力,等到需要的時候,便會像火山的噴焰,射發出來,海洋裏面的冰山,其實體的十分之八、九都藏在水中,一個人潛在的能力,亦復如是,平時在外表上是看不出的。tvb now,tvbnow,bttvb; j) {1 W, ^# K# q6 A/ G% K
: g$ ?. g& ^; H7 g8 g大自然的潛在能力,或藏於天空,或藏於地底;日光雨露,和地下的礦場,都是視之不見而用之無盡的。植物的自然潛能,伏於根莖,常依適當的境遇而發出,如野生的薔薇,花辮多屬單層,若將它移至花圃,所開的花,則一變而為雙層或多層,而且色澤倍增鮮艷。一般動物生存發展的潛能,亦隨時隨地應新的需要,而與周圍的事物環境相協調;沙漠中的駱駝,有駱峰儲存能量;產於寒帶的禽獸,體內皆有特多的脂肪;很多動物一旦進入黑暗洞穴,感官立即變得特別敏銳,異於平常。至於人類的生理構造,亦有天然妙用,像耳、目、手、足及肺臟,都是成雙結對的組成,若是失去兩個之中的一個,則另一個的潛在能力,便發現了。甚至雙目皆盲的瞎子,其聽覺和觸覺也會增加前所未有的敏銳,代替失去了的視官的任務。 7 J& c! S5 O3 L3 K1 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* | @& l( j+ y. k" r0 q# b
飛禽受到驚恐,立即奮張雙翼,刺蝟遇到迫襲,立即豎起刺毛。這些鳥獸的反應行為,是依其筋力及毛皮的特別作用而起。人類雖欠缺這種顯著的反應作用,在外貌上的變化不會一目瞭然,但是每遇外界的刺激,在心靈和道德上則會發出無限的潛能。這種意志的潛在力,使人臨到緊迫關頭時,往往會產生一種新的力量和勇氣,藉以變更他在停滯之中的狀態,在失敗灰心之餘,重作東山再起的打算。3 Q' i, f; c. k1 `& M- k! C
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北歐流行的神話中,有這麼一種說法:「人能殺敵,則敵人的力量,會移植到自己身上來。」這是比喻,究非真有其事。但在一個人自身的品性上,卻有類此情形的真理存在著。人每在克制情慾後,必有一部份的力量增加到他的潛在能力中,儲存起來,愈積愈厚,到必要時便會一併出現。5.39.217.76& d& C; h; E" @4 V1 q2 i$ Q$ `
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設若在世人之前,繪製一幅圖畫,把他日後的貧苦災難,種種可避免的不幸事情,統統預示給他看。則弱者定必沮喪消沉,強者亦會瞪眼皺眉。但是真臨實際,則無論強弱,都決無不堪忍受的。蓋因人生際遇,任憑如何惡劣,甚至親友離叛,家人死亡,他的潛在能力亦不會離他而去的,它並且會特別護衛他,給他力量。 $ h4 F' G4 z8 u - T* S/ i: d8 \6 D6 r3 T! C5.39.217.76一個人要戰勝任何弱點,克服任何環境,決非難事。我們潛藏在內部的能力,每一個人都是非常充實而有光輝的,一旦發現,有如燃燒的火林,直不能對之逼視。造化造人,不是像人類製造風琴一般,必按一定的鍵盤,發一定的音符。人的本身,不啻是一座具有無限奏樂力的樂器哩!: m& b3 k3 u! E, \' N# p# n3 T0 z
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4 L7 L7 [' r k: k6 @9 `敬業tvb now,tvbnow,bttvb& I6 t6 ]" G5 a, b, ]# F
! R1 ]7 G+ q' G; y z, I7 [$ z職業是訓練品性的良師。大凡能有克己、忍耐、留意、勤勉這些習慣的人,都是經由職業訓練得來。一個能夠敬業的人,對於人生日用諸事,自必亦能善為處理。克爾鐸說:「敬業是謀幸福的一大祕訣。」加薩朋平素遇事不苟,甚至廢寢忘食,到老不改常態,他的朋友都勸他略作小休,加薩朋說:「操業正所以防病,設若無所事事,那我早非今日的我了。」% v: W1 Z6 f9 l( [, e1 R
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一個有固定職業的人,縱然所事無甚意義,較之無所事事的人,實為幸福多多。文學家凱烈斯拉謨,初為印度事務局祕書,繁忙不堪,至退休時,歡欣無似,以為從此可以優遊林下,逍遙自在。但不到一年,即一反前此的觀念,他寫信給他的好友巴敦說:「閒逸無事,實較過度的工作更為有害,我自從退休以後,此心苦無安放之處,猶如饑餓的人找不到適宜的食品。現在我才知道,天之厚惠於人,決不會眷顧到那些懶人身上的。」操業即是磨練一個人的品性和能力的唯一途徑,實不一定要看到顯著的成就,才算獲益的。8 b9 D/ ~! ?" l* k! h
4 n" A @, N5 O" f7 y無論是誰,如果在遭遇困苦與不幸時,苟能排除萬難,勇往直前,在屢經顛躓之後仍能站立起來,那是人人都要欽敬讚賞的;而在具有魄力的人,便能輕而易舉。但絕偉的魄力必須經過磨練培養而來的,其基礎的奠植,則常在青年時期;青年人的體力強盛,心境開豁,能受得住打擊,經得起考驗;設若能夠力排一切不良的情慾,努力吸收真理的經驗,便能形成一種左右生活行動的力量;這一種力量,便是所謂魄力。可憾的是,一個人的青年時期,不能終身存在,許多不知珍惜利用青春時日的人,平白蹉跎過去,以後欲事振奮,無奈已經習於苟安,便難於為力了。公仔箱論壇' u, K: w l( S* ~7 W. q! V