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標題: [時事討論] 好人難做 中國社會陷入逆淘汰! [打印本頁]

作者: qqonqq    時間: 2012-5-28 07:39 AM     標題: 好人難做 中國社會陷入逆淘汰!

5月22日《中國青年報》發布的一項數據,評論家們集體唏噓不已:“77.9%受訪者痛感在當下社會做好人的成本高。民調揭示做好人的心理成本:71.0%的人表示會被懷疑動機不單純;50.6%的人認為會被嘲笑。” 此一民調暴露出現今社會普遍存在的問題,更值得讓人思考的是為何將近八成人感覺好人難做?
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仗義執言被迫害
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最近在國際間鬧的沸沸揚揚的盲人律師陳光誠先生曾入選美國《時代》2006年時代百大人物及2007年“亞洲諾貝爾獎”。他在稅收及兩田制等方面幫助過許多村民、殘疾人士維護權益,因此不容於當局。他在2006年開始為制止強迫絕育和人工流產而奔走, 卻反而被判刑,罪名是“故意破壞財產和聚眾擾亂交通”。即便於2010出獄后,仍遭到軟禁限制人身自由。
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被稱為中國的良心的人權律師高智晟先生,從2003年起,便積极參加陝北石油事件的維權活動。因過去多年為替弱勢群體維權打官司,獲選為中國十大優秀律師。他曾處理多宗民眾維權案件,多次控告地方政府,並多次上書中國政府高層,要求改變對法輪功等群體的非法處理手段。2005年為受迫害的法輪功學員3次公開致信胡錦濤及溫家寶。
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! f' E3 C* r+ E5 {5 zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2007年2月被當局以“煽動顛覆國家政權罪”判刑3年。之後高智晟被失蹤近2年後,根據多家海外媒體報道,高智晟曾多次被中國官方機構或組織以黑社會手段騷擾、迫害。高律師目前仍被關押中生死未卜,家人得不到聯繫。5.39.217.76- X( ^8 _8 \: Q% b) @2 S

4 u4 E9 s0 v* X' l5.39.217.76禁止人民做好人公仔箱論壇2 t2 b/ q. V' l, ^. v+ ?  a

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' W$ T1 H! a% O0 L哈爾濱市公安局頒發給哈爾濱法輪功學員的拾金不昧獎


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+ v. F9 z, A5 i* W0 H5.39.217.76台灣國防部中部地方軍事法院檢察署看守所頒發給台灣法輪大法學會的感謝狀

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遍布社會各階層,以“真、善、忍”為理念,期許自我能修心向善做好人的法輪功修鍊者,也因自發性的行善做好事而獲得許多褒獎。如1999年3月4日,為了感謝哈爾濱法輪功學員的拾金不昧,哈爾濱市公安局就曾頒發拾金不昧獎給於哈爾濱的法輪功學員。在台灣,因法輪功學員自2001年起每周前往看守所,教授法輪功修鍊書籍,協助推展教化,使受觀察勒戒人士在身心方面都有提升。因此獲得台灣國防部中部地方軍事法院檢察署看守所頒發感謝狀。
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根據《明慧網》資料顯示,目前在全世界共有上億人學煉,並且在全世界目前已獲得1679項褒獎。公仔箱論壇7 R/ F2 g4 }/ X: R! U# B

9 S, B/ J# x0 A8 M2 V/ O: F! O7 JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但在中國,從1999年開始卻遭受到了全面的禁止及鎮壓迫害。目前已有上千法輪功學員被酷刑折磨致死,甚至被活體摘除器官。根據聯合國特派專員歷年來所報告、所記錄的中共對法輪功學員迫害的案例已經構成了聯合國有史以來所記錄在案最多、最嚴重的人權迫害事件。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ ]9 S' T0 p& W" p! n0 n4 ?

! V2 t+ w) o* U; H, stvb now,tvbnow,bttvb人民不敢做好人7 Z3 w/ D4 [( |2 O, L
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據《金陵晚報》等媒體報導,撿到170多個錢包歸還原主並多次為生病孩子捐款的南京“最美環衛工”沈現台,近日給媒體發去短信,希望求得表揚,哪怕是一本榮譽證書。他這麼做是因為做好事得不到周圍人認可,反遭嘲笑。“鄰居和同事說,你不是整天做好事上報紙嗎,怎麼連個獎狀也沒有。人家做好事的都有獎勵,你這好事做得莫名其妙,你太傻了。”公仔箱論壇; L6 p/ q* z! g" U# _! {

+ k0 o0 A5 G9 v" kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而在這樣子小至做好事不被表揚而被嘲笑,大則甚遭到禁止迫害的整體氛圍下,人民自然對於做好人心生畏懼。中國人民大學心理學系張登浩老師就指出,人們其實不是不願意行善,而是擔心被傷害。如果行善者得不到好報甚至被傷害的事件屢屢發生,真的會讓善良的人對行善望而生畏。張登浩表示需要重建社會的核心價值體系。5.39.217.76) U3 ~% y+ f2 E
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同時,在《重慶晨報》的社評中,唐偉則強調,“現實中,做好人的成本不僅在於‘扶與不扶’的道德困局,更不在於‘見義勇為’極為稀缺,而是你循着明規則運行,卻未必能獲得預期的效果,甚至會碰得頭破血流……‘好人難做’的感嘆,實際是底層人群自保下的無奈,造成這種群體生態的制度原因,恐怕更應值得思考。”




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