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標題: [時事討論] 溫曉連：逆流中的香港政局 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2012-5-27 11:10 AM 標題: 溫曉連：逆流中的香港政局

溫曉連：逆流中的香港政局. y2 A! ~( h- i8 N% G" ]; K2 ]% X, U" f
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步入6月，京城的天氣，不再乍暖還寒、漫天迷霧，可以說已正式踏入盛夏了。
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中南海的政局亦都一樣，隨覑薄熙來大權旁落，追隨者樹倒猢猻散，相對開明與保守兩派之間的角力，誰勝誰負，看來已大局底定。

隨之而來，是總理溫家寶的政改呼聲，雖然只剩下5個月，但仍然響徹雲霄，作為改革派的馬前卒，廣東省委書記汪洋近日更加拋出大膽的政治改革措施。他在廣東省的第十一次黨代表大會上高呼﹕「必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識」，他同時又提出，要在廣東省試點官員財產申報制度。種種舻象顯示，中央又一次避過了全面倒退的危機。tvb now,tvbnow,bttvb1 l5 d6 O. F3 ]7 L
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八九六四事件後，由於只管經濟體制改革，政治制度原地踏步，累積了種種的社會問題，過去兩年，在黨內和學術界，為了找尋良方，展開了激烈爭辯，相對開明的陣營，提出盡快開展政治改革，保守派人士提出用老一套，即近似毛澤東時期管治方法，衝破目前的困局。

很不幸地，保守派稍為佔了上風，薄熙來的重慶模式，在全國熱炒起來。所謂重慶模式，就是為了滿足人民眼前的物質需要，犧牲社會、司法、教育等各方面的正常發展。當你走進重慶，很容易看到人民安居樂業，但背後卻是無數冤假錯案，政府系統內瀰漫覑白色恐怖。至於民生改善背後，是政府庫房空虛，欠下數以千億元人民幣的債項。這種模式，實際上就是要整個中國社會急促左轉，倒退到四十年前的境地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% |+ [1 j/ Y! E/ ?: P
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同一時間，面對中東茉莉花浪潮，全國的維穩系統，展開了規模龐大的逮捕行動，抓人之多，抓人之隨意，都是八九年六四事件以來所罕見的。對艾未未這樣具有很高國際聲譽的藝術家也毫不留情，並採用文革式的抹黑手段對艾未未作人身攻擊。更罕見的是殘酷地肉體虐待被拘押維權人士，以往公安系統對被捕的知識分子一般是不動粗的，但這次打破了這個底線，造成自六四後中國最恐怖的政治高壓氣氛。

中南海政局大轉向
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半年前，不只是傳播媒體界、學術界，無不人人自危。筆者確曾經考慮過，若果重慶模式真的在全國推行，又或者鼓吹文革治國的人控制政局，那就必要作出轉業打算，因為到時候，新聞工作者不但失去基本空間，對我們人身安全更會構成重大威脅！但最終沒有人預料到，王立軍事件把整個形勢逆轉過來。
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重慶模式，對香港人來說，好像十分遙遠，也是屬於一種過去式，但只要我們細心觀察，類似重慶模式這套治國理念，正靜悄悄地在香港復活。

我們的候任特首梁振英先生以及他的團隊，正是磨刀霍霍，一展抱負。觀梁振英團隊上任前的舉動，可以歸納為三點﹕1）善於掌握草根階層脈搏，以民生政策為先，爭取最大多數人好感。2）具有打破傳統的魄力，無懼公開與京官的合作關係，輕視現有官僚制度；3）為了追求效率，辦事一意孤行，先決策，後諮詢。

憑這三點可以推斷，隨覑效率飛躍提升，未來香港民生必定會改善，我們很快可以享受梁振英帶來的決策效率。
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提防重慶模式翻版
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曾蔭權治下的香港，讓地產霸權茁壯成長，個別高級公務員在道德操守上一再失守，然而，香港人並沒有質疑政府根本的運作制度，但未來在特區政府與部門內地官員聯手下，這個制度必然會崩潰。

就像重慶過去幾年的經歷一樣，梁振英的治港手法，短期內很可能改善我們的生活，贏得掌聲，但長遠來說，當我們的公務員制度被破壞、立法會監察權力不被尊重、司法被行政機關操弄，最要害的，是一國兩制名存實亡，到時候，中央政府目前極力抗拒的重慶模式，很可能在香港重現。
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一九六七年二月，葉劍英、李先念等多名開國元老聯手，試圖阻止毛澤東與四人幫發動的文化大革命，但最後徒勞無功，史稱「二月逆流」，意即國家大方向底定後，小數人所起的作用，就會像一把暴風雨中的雨傘，只可抵擋一時。
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現在很明顯的，相對於國家最新方向，香港政局的發展，正是逆流而上。當最高領導層發覺出現問題時，必會撥亂反正，這是筆者樂觀的看法。

當然，如果北京目前的政改呼聲，只是被利用作為權力鬥爭的權宜之計，權力穩固後又回復原狀，那又另當別論，到時候，香港人便要作最壞盤算。

作者: felicity2010 時間: 2012-5-27 11:15 AM

左丁山: 文化局

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陶傑在爽報（五月二十二日）寫「文化局長」，左丁山深有同感，候任特首陣營放風，民政事務局局長許曉暉出任新局──文化局局長，即刻引起文化界一批人大駡（只係一批啫，文化界有N批人，陶傑屬於N加一派），曾有現任高官警告左丁山：「不可對新貴名單照單全收，一啲名係用嚟試吓水溫嘅啫，若果有好多人反對，CY會收回，以示從善如流，聽從民意，可以爭取更高民望。」咦，咁講法，許曉暉會唔會係政治試驗品，可以隨時為CY犧牲嘅呢？政治往往是這樣的，文化政治尤其可怕，如陶傑所言，當年魯迅狂批梁實秋，新月派大戰左聯，文化人狗咬狗骨，歷來如此。
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某創意書院由著名文化界人士牽頭創辦，創院校長係教育學院教員，對教育行政管理甚有經驗，做一般中學校長勝任有餘，偏偏呢間書院就要求校長不止有行政管理經驗，仲要有「文化」，懂文化藝術，校長做咗冇幾耐，就掛冠而去，讓學校有機會聘請一位既懂文化又懂管理嘅人士做校長。結果如何呢？呢日有資深教育記者（起碼有二十年採訪教育新聞經驗）來電講書價，與佢講起文化局長人選，資深記者衝口而出：「哎吔，咁易搵文化人做局長咩！嗰間書院到家仲未請到校長，三年來校長職位懸空，由副校長署理呀！」咁奇？一校無校長達三年之久，教育局可以視若無睹？怕咗位創辦人乎？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 O) F1 b" n0 Q" K
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以此類推，文化局長如要（一）文化界中人，（二）懂行政管理，監察公務員，（三）與立法會議員周旋，（四）面面俱圓地向各文化N界撥款、分餅仔，（四）同一晚要諗計如何出席大會堂音樂會、文化中心歌劇、新光戲院粵劇、中央圖書館文藝工作者座談、法國文化部長訪港雞尾酒會，會展ArtHong Kong開幕禮……是但一度唔去，都會俾人批評冇文化，唔俾面嘅噃！文化人往往不擅長管理與在官場混飯吃，搵許曉暉做得唔得？其實邊一位仁兄仁姐坐上嗰個位，大家都會問同一問題，有無另一位港大教授龍應台呀？睇吓龍應台在台灣點樣表演，佢一樣俾李敖痛駡啫。$ e: S4 |" N. q. \+ L  `( ]
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陶傑: 有鬼呀

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香港特區本來不需要什麼「文化局長」；香港的「文化人」、「知識份子」不斷在吵嚷，於是梁振英說，有了，不過你們沒份，委任紅大姐許曉暉來當。- B4 ?& b$ p' ]7 _" m

「文化界」又吵了，說許大姐不懂文化，外行領導內地，文化局，他們說寧願不要了。「文化界」說：至少，該像台灣一樣，看，人家的文化局長，是女知識份子龍應台。/ u' n2 Q( h, ?, W$ y" A

特區「知識份子」文化人之幼稚，就在這骨節眼上現世了，台灣是民選的國民黨中華民國，而特區的「宗主」，是中華人民共和國。中華人民共和國的「文化政策基因」，是毛澤東的「延安文藝工作座談會講話」而來，文化是一種「工作」。凡有工作之處，會有「工作組」進駐，文化不是任你「發展」和「促進」的，「文化」必須「領導」。tvb now,tvbnow,bttvb5 t; Z! X* \9 Y9 k4 T( y& d
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特區的「知識份子」和中國情懷的「文化人」愚蠢之處，在於他們不僅不了解中國，不知道現代史，他們更像一群玩碟仙的街童。
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「碟仙」是什麼遊戲？碟仙是一種召喚遊魂野鬼的通靈遊戲。在這個迷離世界，大家都知道，四圍有許多鬼魂的大氣電波。不論光天化日，還是午夜月圓，你做你的人，你走你的路，不要主動去惹鬼，鬼不會哄找上你。
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但幾個兒童玩「碟仙」，攤開一張圖紙，當中覆蓋一隻小碟子，一起閉上眼睛，把幾個小中指，擱在碟子中央，唸唸有詞：碟仙、碟仙，香港要有一個文化局，要有文化局長呀，要有一套自由民主的文化政策呀……幾張嘴巴不停嘮叨，唸着唸着，你沒有推，他有沒有挪，碟子忽然神秘地動了──公仔箱論壇; q% t8 X3 p" Q0 A  k

碟仙給你請來，然而，誰都知道，碟仙請來容易，送走難。碟仙野鬼請來，牠不會離開，碟子越動越快，小手指想按也按不住，幾個小孩，最終口吐白沫，瘋癲成狂，要叫醫院的白車。

香港的「文化人」，就是幾個玩碟仙的天真的兒童。他們不斷要請碟仙，現在，碟子動了，碟仙反過來，要上你的身，要把你吃了，嘩，有──鬼──呀──旁觀者笑得打跌，白車來了，圍觀的一個智者說：這班儍仔，拿屎上場，抵佢死啦──活得不耐煩。# g' [2 [: {2 C: Y) ^9 o% r. X

黃洋達：笑死朕：文化局，梁振英的政治自殺
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梁振英近日頻頻就拉布出口術，誓要在7月1日上任時，與五司十四局一同上任。

然而，單單是關於文化局的設立，就已經引起各界爭議，盛傳委任許曉暉作文化局長，文化界反響甚多，認為委任一個沒有文化背景的人物當文化局長，不足以服眾。

許曉暉回應，認為委任局長，就猶如商業機構的CEO，就算沒有相關背景，只要懂得管理之道，食品公司CEO也可以管好汽車集團。
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這番言論，反映了梁營班子對司局長問責制的無知，及對文化局的認知貧乏。
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司局長職位，某些部門確實可以由通才管理，但某一些部門，卻必須由專才出任，必須具有專業背景，例如醫管局、教育局，文化局也是作如是觀。

許曉暉的講法，也顯示了這位「許先生」對文化局職能一知半解。
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要確立文化政策，不一定需要文化局，例如美國，在全球化風潮底下，美國的文化實力可謂無遠弗屆，軟實力堪稱世界第一，然而美國就沒有文化局或類似的組織，美國也鮮有公開宣示的文化政策。
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文化政策可以是零散的，也可以是秘而不宣的，也可以先有做法，經驗證可行後再有綱領的，過去港英政府就是以這種方式推行文化政策。
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然而，這種零散式的做法，可以做好文化設施建設，可以做到部分藝術資助的工作，卻無法做到宣教式的文化政策，利用文化政策，做好國民的身分認同，建立國家或區的文化性格，強化本土意識，甚至做到教化國民提升生活質素的層次。

設立文化局，將散落於各政策部門的文化施政組織，集中管理，也就等同一個政府，打算推行宣教式的文化政策。

然而，要在香港推行宣教式的文化政策，我們必須解決幾個根本性的文化問題，何謂香港人？何謂香港文化？回歸之後的香港文化定位為何？跟中國的關係為何？
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由梁振英這個港共政權象徵，委任的文化局長，會推行什麼文化政策？單是這一點，在文化認受性上已無法得到認同，令人質疑新增文化局等同中宣部，這無疑反映了問題的根源，來自梁振英的認受性根本有問題。再加上委任一個商界出身、背景赤化的許曉暉任局長，更令人質疑梁營委任的文化局，是一個中國式資本主義發展局。

本人曾在CY茶緕時，當面質疑梁振英沒文化，不配開設文化局，如今看來，小弟當日沒罵錯人。不過委任局長的風波，只是前戲，真正的戲肉，是當文化局宣告文化政策之時。% }3 ^/ g; I  M" ]

看來，設立文化局，正是梁振英政治自殺的第一步。

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