標題:
東西宫略主角解密-真實齊宣王
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作者:
dingli568
時間:
2012-3-15 07:16 AM
標題:
東西宫略主角解密-真實齊宣王
齐宣王
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齐宣王田辟疆(?-公元前301年),
战国
时齐国国君,
齐威王
之子,妫姓,公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君,前319-前301年在位。
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人物简介 齐宣王,姓田,名辟疆(?-公元前301年),他是战国时齐国国君,齐威王之子,妫姓,公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君,公元前319-公元前301年在位。
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主要政绩 齐宣王的政绩,主要表现在军事和文化两方面:
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1.军事
公元前314年
,
燕国
发生内乱,齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占了
燕
国都城——
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田辟疆像
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蓟(今
北京
市),几乎灭亡了燕国。但这也为齐国的衰落埋下伏笔。三十年后燕昭王为报此仇,在乐毅的指挥下统帅燕国及赵、楚、韩、魏五国联军攻打
齐国
,连下70余城,使齐国只剩下即墨、莒这两座孤城,尽管最后依靠田单以火牛阵破敌复国,但齐国却从此衰落下去。
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2.文化 他见到西方
秦国
招揽贤士,得人而治,越来越强大的情势,便也着意文化事业的发展。他说:“寡人
忧国忧民
,因愿得士以治之。”(《
战国策
·齐策》),他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国“
稷下学宫
”,使稷下学宫进入鼎盛。《
史记
·田敬仲世家》中说:“宣
王喜
文学游说之士,自如驺衍、
淳于髡
、田骈、接予、
慎到
、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论,是以齐稷下学士复盛,且数百千人。”见于记载的著名人物,还有儿说、告子、
宋钘
、
尹文
、彭蒙、
季真
等人;儒家大师
孟轲
长住稷下30多年;集百家大成的
荀卿
,15岁就来齐国,是稷下学宫中资格最老的一位导师,
曾三
为祭酒,充任学宫最高领导。
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稷下学宫。它集中了儒、墨、道、法、兵、刑、
阴阳
、农、杂各学派的学人,著书立说,开展学术研究,形成了前所未有的
百家争鸣
,创造了我国灿烂的“先秦文化”。
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王后 王后:钟离春,史称无盐女。
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据说此女生得臼头深目,长指大节,卯鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤如漆。令人望而却步,年过四十,不但流离失所,甚至无容身之处。因生得太丑,又出生在无盐,大家就都把她叫做“无盐”,反而忘记了她的本来姓名。
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春秋战国
时代,兼并侵扰,此起彼落,用现在话说是“竞争激烈”,各国的“民本思想”就都十分盛行,一个
黎民百姓
,也可以毫无顾忌地求见国君,陈述自己的愿望,对国家施政方针提出建议。有一天,无盐也鼓足勇气,前往
临淄
求见齐宣王。无盐见到齐宣王,大言不惭地说:“倾慕大王美德,愿执箕帚,听从差遣!”齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是,更不缺执役人等,听了无盐的话,看着眼前这个丑陋的女人,竟然异想天开,不自量力,禁不住哈哈大笑。不料无盐却镇静自若,一本正经地连说:“危险啊!危险啊!”齐宣王半是玩笑半是认真地说:“你说危险,那是什么啊?愿闻其详。”于是无盐慢条斯理,侃侃道来:“秦楚环伺齐国,虎视眈眈,而齐国内政不修,忠奸不辨,太子不立,众子不教,齐王你专务嬉戏,声色犬马,这是第一件可忧虑的事情;兴筑渐台,高耸入云,饰以彩缎丝绢,缀以黄金珠王,玩物丧志,利令智昏,这是第二件可忧虑的事情;贤良逃匿山林,诌谀环伺左右,谏者不得通入,谠论难得听闻,这是第三件可忧虑的事情;花天酒地,夜以继日,女乐绯优,充斥
宫掖
,外不修诸侯之礼,内不秉国家之治,这是第四件可忧虑的事情。危机四伏,已是危险之至!”齐宣王首先还是要听不听,渐渐地目瞪口呆,无盐说完之后良久才虔敬地说道:“得聆教言,犹如暮鼓晨钟,如果我今后还有一点点进步,皆君所赐。”刹那之间,齐宣王一惊而悟,即刻下令拆除渐台,罢去女乐,斥退谄佞,摒弃浮华,然后励精图治,从此齐国国势蒸蒸日上。无盐也成了齐宣王的王后。
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无盐虽然外貌丑陋,却能在进德修业上补救,学识上的修养,事理上的观察,以及道德勇气的培养,日积月累,都有了丰厚的基础,因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时弊,畅所欲言,震撼着齐宣王的心弦。另一方面,我们也要看到,身为一国之君的齐宣王,平日听惯了耳边奉承的话语,若非具有灵明的头脑,如何能够分辨而且接受逆耳之言?更难能可贵的是闻过则喜,从善如流,是非具有坚强的意志力不可的。无盐的义正辞严,固然博得了千古美名,齐宣王也算是十分的难能可贵!
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典故1.有事钟无艳,无事夏迎春 参看梅艳芳、郑秀文、张柏芝主演《钟无艳》。齐宣王有事相求就找钟无艳,无事玩耍的时候就只记得夏迎春。讽有些人只是有事的时候才想起需要的人。
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2.滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之。廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
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译文: 齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子
齐湣王
继位。齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,南郭处士只好逃走了。
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启示:滥竽充数的故事告诉人们:那些弄虚作假的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。
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讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。
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像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。人如果没有真才实学,却混在大家里面充数,一定是要败露的。
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3.宣王独少一爱 一次,齐宣王对手下大臣淳于髡说:“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?”
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淳于髡说:“古代王者所喜欢的有四,而大王喜欢的有三。”
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宣王十分奇怪,禁不住问道:“这话怎么说呢?”
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淳于髡说:“古代王者爱马,大王也爱马。古代王者爱美味,大王也爱美味。古代王者好美色,大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人,而大王却不尊崇才德之士。”
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宣王摇了摇头说:“国中根本就没有杰出的才德之士,否则我也会尊崇他们,喜欢他们。怎么能说我不尊崇有才德的人呢?”
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淳于髡说:“古时有
骅骝
等好马,可是现在没有,大王就从不惜花费重金,从所有的
马中
去挑选,可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉,可是现在没有,大王就命令手下人不辞辛苦从众多美味中去挑选,可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的
美女
,可是现在没有,大王就从当今天下的众多美女中去挑选,可见大王真的喜欢美女。至于才德之士,大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现,然后才去尊崇他们、喜欢他们;那么如果禹汤时代的贤德之士知道了,会觉得大王不是真心喜爱人才,也不会喜欢大王的。”
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宣王听了静默在那里,不知怎么答话。
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大谋略:
在进行批评教育的时候,既要观点正确,又要注意方式方法,有时间接的批评比直接的批评要有效得多。
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4.王顾左右而言他
原文(出自《孟子·梁惠王下》)
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孟子
谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他
。
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翻译
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孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办?”
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齐宣王答道:“和他绝交!”
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孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
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齐宣王说:“撤他的职!”
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最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
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齐宣王看看自己的左右大臣,故意把话题扯到别处去了。
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5.君子远庖厨
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齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“
仲尼
之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘
何可
废也?以羊易之!’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
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齐宣王问道:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?” 孟子回答说:“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的,所以没有传到后代来,我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的
王道
吧?” 宣王问:“道德怎么样就可以统一天下了呢?” 孟子说:“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下,就没有谁能够阻挡了。” 宣王说:“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗?” 孟子说:“能够。” 宣王说:“凭什么知道我能够呢?” 孟子说:“我曾经听胡 告诉过我一件事,说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过,您看到了,便问:‘把牛牵到哪里去?’牵牛的人回答:‘准备杀了取血祭钟’。您便说:‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被到处死刑一样。’牵牛的人问:‘那就不祭钟了吗?’您说:‘怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!’-----不知道有没有这件事?” 宣王说:“是有这件事。” 孟子说:“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬,我却知道您不是吝啬,而是因为不忍心。” 宣王说:“是,确实有的老百姓这样认为。不过,我们齐国虽然不大,但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢?我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样,所以用羊来代替它。” 孟子说:“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛,哪里知道其中的深意呢?何况,大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀,那牛和羊又有什么区别呢?” 宣王笑者说:“是啊,这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的,不过,老百姓这样认为,的确也有他们的道理啊。” 孟子说:“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现,只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。所以,君子总是远离厨房。”
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史籍记载 三十六年,威王卒,子宣王辟强立。
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宣王元年,秦用
商鞅
。周致伯于
秦孝公
。
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七年,与魏王会平阿南。明年,复会甄。魏惠王卒。明年,与魏襄王会徐州,诸侯相王也。十年,楚围我徐州。十一年,与魏伐赵,赵决河水灌齐、魏,兵罢。
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十八年,
秦惠王
称王。
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宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、
田骈
、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百千人。
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十九年,宣王卒,子湣王地立。[2]
作者:
lubyoo
時間:
2012-3-15 04:22 PM
樓主這也太犀利,好像在上歷史課一樣,真是讓人長了見識。
作者:
天神村小吉
時間:
2012-3-16 02:44 AM
好詳細資料呀!謝謝。
作者:
lawrence88
時間:
2012-3-16 03:44 AM
OOOOOOOOOOOOOO
作者:
johnson259
時間:
2012-3-16 06:03 AM
受教了 多谢楼主 长了知识了
作者:
johnson259
時間:
2012-3-16 06:03 AM
再加一贴 充人气
作者:
ccz111
時間:
2012-3-16 07:15 PM
very good.!
作者:
jkbthk
時間:
2012-3-17 04:57 AM
不錯的資料
作者:
hky
時間:
2012-3-17 08:45 AM
thx for ur information
作者:
yonam
時間:
2012-3-18 11:27 PM
thankss!!!!!!!
作者:
齐主任的人
時間:
2012-3-21 07:57 PM
支持楼主
作者:
yu_pigs
時間:
2012-3-21 08:48 PM
本帖最後由 yu_pigs 於 2012-3-21 08:52 PM 編輯
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樓主果然厲害
作者:
hhl86pop
時間:
2012-3-21 10:20 PM
thanks for sharing.. great job!!! learnt the history!!
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