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標題: [時事討論] 陶傑: 只是一條界線 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2012-2-18 11:37 AM 標題: 陶傑: 只是一條界線

本帖最後由 felicity2010 於 2012-2-18 11:39 AM 編輯
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陶傑: 只是一條界線

香港怒掀反蝗潮，舉世關注，英國《經濟學人》、美國 CNN爭相報導。特府對香港的「深層次問題」，長期袖手旁觀：大陸自由行托高樓價，特府不理；孔慶東大罵香港人「很多」是狗，特府的官方立場，是「只要是內地大學學者，這是他的言論自由」，又是「西方唯恐中國不亂」？一場蝗禍，貽笑國際，始作俑者，不是香港人，更不是傳媒，推波助瀾的，是手握政治、行政、財力大權的特府。
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中國總理溫家寶訪問沙地阿拉伯，由於在國外，所以溫先生講的話合理而中肯。溫家寶先生說：北非國家動亂，主要是「內因」起作用。這句話是什麼意思？意思是「物先腐而後蟲生」，北非茉莉花革命，政府貪污腐敗，是基本的內因，什麼「歐美煽風點火」，並非決定因素。

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自由行衍生的問題，本人七八年前早已預言。「把所有雞蛋放在同一隻籃子裡」，香港的經濟，完全內向倚賴中國大陸，面向國際，全無輸出，必然死路一條，這是董特府種下的禍根。很奇怪，從上海南逃香港的上一代滬商，很了解「中國風險」，自己家族的錢，早就分散投資，像邵氏電影企業，即使在殖民地時代，資金有許多在新加坡、馬來、美國。今天的特府金管局，手握儲備，也會買美元、歐元、澳幣，香港經濟全賴「祖國腹地後方」，亦即特府的儲備外匯全部買進人民幣，你董建華上海佬不會做、金管投資也不會做的事，卻為香港經濟前景設計轉行，這不是給香港埋地雷靠害，又是什麼？5.39.217.76: ]3 J! P: m \' n
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至於「蝗禍」，關乎中國大陸人民不論富貧缺乏教養的生活行為，十多年前，我也預言：必遭國際尤其西方社會厭惡。以喧嘩為首，排隊打尖、吐痰擤鼻涕，不必贅述，以自我意識為中心，中國人本來就沒有世界意識——去到哪裡，據說「都不要忘記自己是中國人」，英國和加拿大，歡迎中國人的資金，對中國人的移民簽證都在暗中收緊，此一大勢，十年內會越來越明顯。- \2 G. W+ Z# T: P+ [+ b9 V- F2 z
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眾多厭惡行為之本，我認為是中國式的喧嘩。柏楊三十年前就抨擊中國人的「大嗓門」，傷害了一些讀者的感情，來信反詰：「難道大嗓門也是罪？」不錯，視乎什麼場合，喧嘩絕對是罪。看一場欖球賽，觀眾席喧嘩；週末的酒吧的士高，音樂聲浪與人聲共譟，沒有問題。但在西班牙馬德里的柏拉多美術館，在倫敦巴比勒的音樂廳，在任何戲院，喧嘩高聲交談，是最大的罪惡。2 |6 W* {' ~$ q1 `5 e
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中國文化是否崇尚喧嘩？本來當然不是。「獨坐幽篷裡，彈琴復長嘯」、「明月松間照，清泉石上流」，中國士大夫欣賞寧靜，歷史久遠，中國詩詞，貫穿兩千年，意境唯一個「靜」字。為何今日基因劣變？因為中國文化的精神，一反右、二文革、三批鬥，劣幣驅逐良幣，把所有的文藝知識分子鬥死，中國人該挺身出聲時，一片沉默死寂；該 Shut up and be quiet的時候，卻又聒譟喧嘩。教師論述完畢，問「還有沒有什麼問題」、「我剛才講的有何異議」？在一個國際課室裡，最踴躍舉手的學生是美國人、歐洲人，全世界都公認，最龜縮低頭沉默的是中國人。
或許中國社會天生注定，與國際的是非標準逆反：他認為白的，你覺得明明是黑，他天公地道認定是對的，全世界都覺得錯——像最近聯合國針對敍利亞的決議案——這是基因問題。中國人的「身份認同」，深陷在此一基因之中，當閣下因種種緣由，掙脫出此一基因方程式，先不要說你自己覺不覺得自己是中國人，以孔慶東為權力代表的「中國人」，他就「中國不高興」了，先不承認你是中國人。
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不獲他們承認，是壞事嗎？他們自己也把家眷拼命塞去白人耶教文明的美利堅合眾國，中華人民共和國不承認雙重國籍，其實他們自己也不想做中國人。既然都不是中國人，那麼還糾纏於「你是中國人嗎」這個偽命題，豈非天下浪費時間之最？5.39.217.76( o+ R; Z# R9 q3 q7 T( s

香港人在「反蝗」之外，也要反省，在航機上，在國際都市尤其是西方，在人家恬靜的地方，你喜歡糾眾喧嘩嗎？何不狠下決心，戒除此一 DNA，凡事喧嘩的人，性格必屬膚淺，在新宿街頭、巴黎塞納河畔、倫敦的五月花，還有北歐加拿大的森林嶺海，看見一夥喧蝗嘩犬，周身歐洲名牌的大批掩至，你要永遠保持一份清醒的恬靜，不要令西方和日本人覺得你是他們的一分子，他們的「文化」，你不必與之理論，是他們的「國情」，他們繼續發揚光大，反而好，井水勿犯滔滔的黃河水，不必糾纏理論，訴諸情緒，你雖然力量渺小，但意志力，可是很巨大的一回事，你要選擇遠遠的彈開。

作者: felicity2010 時間: 2012-2-18 11:39 AM

崔偉恆: 「蝗蟲論」可以休矣tvb now,tvbnow,bttvb9 F0 O/ u/ B1 H6 f. z3 |/ v. p
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最近的所謂「蝗蟲論」，引起了社會熱烈的討論，有人以蝗蟲描繪香港人對內地人侵奪本地資源的恐懼。在沒有「蝗蟲論」之前，網民則以寄生蟲形容這群內地人；有人認為，內地同胞來到香港，將影響到香港的固有價值。

「蝗蟲論」包藏禍心5.39.217.76 ? p- R: a6 z0 N, u6 c. ]
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這些內地人為了居港權，花錢請中介公司幫忙入住私家醫院（又或衝急症室生孩子而取得香港居留權），其實是變相購買居港權。在這個購買居港權的交易背後，一些與本地社會完全沒有聯繫的內地人，很有機會得到本地福利的關顧。

香港今天的發展似乎有其歷史的必然。2004年，美國的亨廷頓教授寫了一本書，叫WHO ARE WE ? 形容美國這個移民社會受到被形容為大熔爐的多元主義的價值觀影響，使美國建國時固有的價值受到不同程度的磨蝕，從而影響美國人的國民身份認同。tvb now,tvbnow,bttvb/ v; M9 B' I4 ]) c$ t' |: C a
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究竟香港有沒有固有的價值呢？可能會有，譬如香港人普遍喜歡自由，崇尚法治秩序，追求民主……，這些都可能是固有價值或者所謂的核心價值。「衝關」行為本身其實是一種理性的選擇，國內同胞的這種行動，跟六十年代的大逃港和八十年代港人移民其實沒有什麼分別。5.39.217.76% r( q7 E% T. h8 }/ `. I

「蝗蟲論」者其實是借蝗蟲作比喻——可以來去如風，獲取資源，又毋須付出任何代價的人。但「蝗蟲論」者其實包藏禍心，或者根本是一個假議題，那只會加劇窮人鬥窮人、社會人士對取得社會福利的人的歧視程埋怨。
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政府責無旁貸
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這批人士其實根據本地法庭的判決，沒有來港滿七年的人根本就不能接受福利；再者退一萬步說，這個不是港人應該為我們的優越制度而自豪嗎？5.39.217.76. ]- ^; C9 s$ m4 S/ I# {2 ?. T9 N

今天的討論如同墨西哥人湧入美國、土耳其人湧入德國……，當地人均認為那會削弱本土性。就住這個問題，可能應該會在「蝗蟲論」的另一端——著名德國哲學家哈貝瑪斯在評論德國法庭有關「沒有所謂歐洲人的國民身份、所以毋須為歐洲立憲」的案例時，指出多元主義就是歐盟的最大公因數，只要擁抱多元主義，信奉回教的土耳其人都可以服膺於歐盟的核心價值，做歐洲人。特首曾蔭權亦認為是文化差異造成，不斷呼籲市民「包容、包容、包容」。8 D: T3 G+ F2 f6 c, t

其實，國族主義可以說是一個很有趣的意識形態，它可以是一個流氓的外衣，也可以為我們帶來不同的經濟機遇。老祖宗給予香港人、台灣人的政策規劃、自由行、人民幣債券，或者更發達的醫療產業的商機，以致高昂的租金等等一些為我們經濟帶來高增值活動。台灣在九十年代民主化初期，正是香港的借鏡，當年以台灣民族主義對抗中國民族主義，這都是「蝗蟲論」者亦是要反省的課題。公仔箱論壇5 B, l. s) H% _& V0 t) y% h( a
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所以其實在「一國」或「兩制」之間的矛盾背後，很多時候可以都是一些很基本的問題，利益分配—— 經濟的果實要雨露均霑，各個階層都感受得到。其實自從人民幣比港元強勢之後，又或者有了自由行，大部分香港人都在「新澤西化」（即低增值要離開香港），在與內地的經濟融合的過程中被扒頭，是掉隊的一群，這些社會的問題，特區政府其實責無旁貸。5.39.217.767 |4 Q( R" R/ Y8 Y

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Roundtable Pioneers 總幹事

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