標題:
[馬來西亞]
應著重發揚非追溯誰發明‧春節撈魚生“走樣”了
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作者:
vandas
時間:
2012-2-7 04:40 PM
標題:
應著重發揚非追溯誰發明‧春節撈魚生“走樣”了
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(馬六甲3日訊)春節撈魚生已融入華人新春習俗多年,今年卻突然冒出新加坡爭取魚生發明權事件,令許多人感嘆原本美好的春節美食突然“走樣”了。
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在許多人的記憶中,親朋戚友圍在餐桌上一起撈魚生,邊用筷子撈邊說吉祥語的快樂經歷,彷彿是從小到大就有的;對南來的大馬華裔來說,魚生文化想必是源自中國的某一個地方,然後流傳到各地有華人的地方。
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受訪者接受《古城》訪問時表示,走到現代化時代的今天,華人春節文化習俗的重點是如何傳承及發揚光大,而不是追溯過去是誰發明了魚生。
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不過,也有人認為,可以藉此機會深入研究魚生的意義及內容,加以推廣及宣傳,讓更多人認識魚生。
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林亞來:2地魚生文化截然不同
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林亞來(北京樓酒家經理)表示,本地流行的是廣式魚生,主要以各種顏色的煎炸品為主,撈了後混合一起食用;新加坡流行的是潮州魚生,主要以生菜為主,西刀魚則是另外沾醬料吃,比較有營養。
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“雖然兩地魚生文化和內容截然不同,但我想魚生應該是中國流傳下來的,只是到了不同地方演變出不一樣菜式而已,就好像本地流行吃盆菜,也是從中國流傳到海外的。”
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他本身曾在新加坡餐館工作15年,他說,剛回來馬六甲工作時,挺不習慣這裡流行的廣式魚生,近年部份顧客更要求減少添加色素的煎炸品,以菜為主。
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林亞來表示,撈魚生不僅是在初七特別暢銷,現代人更是在過年收工宴上就撈魚生,已經演變成一種潮流,但相信部份人士不太明白撈生的用意。
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他說,在大家爭論發源地的同時,不如去研究其真正的來源、含義及用料,讓更多華人尤其是新一代,瞭解魚生文化習俗,而不至於停留在只知魚生不知含義的階段。
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吳金花:發源地及發明者難證明
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吳金花(甲州民政黨副主席)認為,任何一方都沒有爭取魚生發明權的必要,因為全世界有華人的地方都流傳著撈魚生文化,要證明發源地及發明者恐怕很難。
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“既然已經很難考證出處,就不需要去討論誰發明,相信很多人都是從小就認識撈魚生文化吧。”
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應花心思發揚光大
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吳金花表示,她記得以前小學課本也有寫到撈魚生,證明這是很久的民間文化,而今新年期間到社會各組織活動,都經常有參與撈魚生,感覺開心最重要。
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她表示,大家身為華人不應為此文化發明者而爭吵,不如將心思放在將魚生文化發揚光大更好,讓下一代繼續維持多姿多彩的春節文化。
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(星洲日報/古城)
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七彩繽紛的魚生,到底源自何處?
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華人新年撈魚生文化廣泛流行,友族同胞也接受並參與其中。
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吳金花認為,沒有爭論魚生發明權的必要。
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林亞來認為,魚生應該是中國流傳到海外的。
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