標題:
土權a la mak
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作者:
lilitan008
時間:
2012-1-31 10:23 PM
標題:
土權a la mak
聽說土權要辦新春團拜,我第一個反應就是“a la mak”。
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當然,土權可以慶祝農曆年,依布拉欣阿里也可以穿上馬掛長袍,戴上瓜皮帽,加一條假辮子,黏兩片八字鬚,打恭作揖,和大家“Gong Xi Fa Chai”。
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但是,就是不對味兒。
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就像是個老男人,長年白衫黑褲;一天,突然塗上胭脂和腮紅,穿上女人束身內衣,蕾絲裙子,3寸高跟鞋,依在牆邊說:“你看,我漂亮嗎?”
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你必須尊重他穿著的自由,但是,胃酸倒流的刺激,會讓你脫口而出:“a la mak”。
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女性裝扮,不會讓一個男人變成女人;充其量,那是易裝癖。
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不管胭脂多厚,束身內衣多窄,蕾絲裙多柔,鞋跟多高,還是掩蓋不了鬚根、肚腩和腿毛的破碇。
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同樣的,土權可以辦新春團拜,請來一批閒著也是閒著的老人家,播放新年歌,有吃有喝的;加上一位腦傷協會主席的張秋明醫生為它做註解:“土權不分種族,為全民奮鬥”
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但是,這種搭配,肯定有破綻。
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白色桌布,白色封包,真是a la mak。
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精明的老人家,拿了白包,一聲“啋!新年流流,大吉利是!”
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打開白包,發現裡頭是一張國家銀行發行的10令吉紅色鈔票,而不是地府銀行發行的紙幣,這才轉怒為喜,眉開眼笑,不虛此行。
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大家都在罵依布拉欣阿里不尊重華人傳統風俗,甚至有可能是刻意污蔑華人;老實說,老依向來演的是諧劇,而不是莎士比亞刻劃人性的悲劇。
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諧劇要“出茄”,才有戲看;這一點,倒符合老依的風格。
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白布白包事件,引起華社一片撻罵,不就像是易裝癖人士,走到街上,被公眾發現之後,群圍觀嘲笑一樣。
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圍觀之外,如果進入會場,看到土權署理主席阿都拉曼手上拿著一疊鈔票,旁邊的華裔阿嫂阿叔阿嬤阿公們,一湧而上,眼睛發亮,伸手要錢。
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樂得阿都拉曼開懷大笑。
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沒有人批評,也沒有嘲笑這一幕;這是諧劇裡透出的悲哀,不也是中華文化的另一面。
作者:
lilitan008
時間:
2012-1-31 10:24 PM
為何土權派白包?
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新春團拜都是紅彤彤,桌子鋪上紅布、派紅包給樂齡人士和小孩,只有土著權威組織派“白包”、桌子鋪白布。華人在辦喪事時,才用白色,難怪大家都破口大罵。
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土權此舉是故意,還是真的不瞭解華人忌諱的無心之失?
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以土權及依布拉欣阿里過往的記錄,即使他們做出解釋和願意道歉,很多人還是半信半疑。
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依布拉欣阿里解釋,原本土權不打算派發紅包,土權副主席阿都拉曼在早上10時開會時同意贊助紅包,他們才決定分發。臨時臨急找不到紅包封,他們就在甘榜峇魯蘇丹蘇萊曼俱樂部購買白色信封,作為替代。
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甘榜峇魯是馬來區,找不到紅包是合理的說法,但是為甚麼桌子鋪上白布?土權有邀請華人作為嘉賓,為何不諮詢他們的意見?在舉辦團拜之前,應該先瞭解華人的習俗,才不會觸眉頭,就好比華裔邀請馬來同胞慶祝開齋節一樣,必須做好主人家的本份。
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這讓我想起,納吉在2010年出席聖誕節開放門戶活動時,其助理自行要求教會不要擺放十字架,讓這起風波破壞了和諧交流的美事,也引發不必要的猜疑。
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國陣為爭取支持而做好事,一些時候卻因為枝節沒有做好,包括公務員的官僚及態度,變成倒米。
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土權向來支持巫統,它舉辦新春團拜,也是希望藉此改變華人對它的印象,不料也成了倒米行徑;國陣有這樣的支持者,怎會不嚇走華人?
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從另一個角度來看,依布拉欣阿里聲稱,土權創立3年來首度舉辦新春團拜,目的是要證明它並非種族主義的組織。舉辦一個邀請華人出席的活動,就能夠“漂白”,有這麼容易嗎?
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要拆下極端組織的種族主義標籤,是要聽其言而觀其行,不是說幾句好話、派幾個“白包”,就能成事。
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大家都沒有患上“老人痴呆症”,當國中校長發表“回中國”論時,土權聲援有關校長;依布拉欣阿里也在土著經濟大會上,向納吉表明拒絕接受新經濟模式;土權也曾經在隆雪華堂門口叫囂並焚燒黃明志的肖像。這些點點滴滴,我們都不會忘記。
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但是,大選到來時,很多組織和政治人物就會尋找機會“自我漂白”。土權可能是基於多數華裔選民被指不支持國陣,而舉辦新春團拜,希望能夠抹掉華人的記憶,告訴華社它並不極端。
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大馬政壇還有很多這類雙面人,玩弄兩面手法。這種政治伎倆屢試不爽,導致政治水平停滯不前。
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連土權都派白包,告訴我們大選不遠了,更應該張大眼睛!
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