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[時事討論]
張華: 孔慶東說出誰的心聲
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作者:
felicity2010
時間:
2012-1-27 08:08 AM
標題:
張華: 孔慶東說出誰的心聲
張華
: 孔慶東說出誰的心聲
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北大中文系教授孔慶東「香港人很多是狗」、「還有很多殖民主義者留下的狗崽子」的「偉論」
,在香港雖是眾矢之的,在國內卻得到很多支持。
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孔慶東
,黑龍江人,自稱孔子第七十三代後人,中共黨員,現為北大中文系教授。八六年他於北大中文系畢業,並留校讀研究生,適逢八九民運,曾是學運領袖之一(據稱曾任北京高校自治聯會常委,王丹為主席)。「六四」屠城後,孔慶東「痛改前非」,再沒參加民運,並以研究金庸武俠小說獲博士學位,後赴南韓梨花女子大學任教。在南韓期間,孔變身為金正日「粉絲」,對北韓先軍思想及專制制度推崇備至,也是國內少有公開捍衞金正日的學者。
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回到北大任教後
,孔慶東再變身為「五毛黨」,現與《環球時報》總編輯胡錫進、政法大學教授吳法天、北京區前人大代表司馬南,並稱為「中國五毛黨」四大金剛,近期在以「去你媽的!滾你媽的!×你媽的!」回絕廣東的南方報系記者採訪要求,事後不僅被稱為「孔三媽」,更在五毛界聲名大噪,被部份人尊為「中國五毛黨」黨魁。
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正因為「孔三媽」以敢罵、能罵聲名遠播
,今次罵香港人是狗,一點也不令人意外,且他的說法在國內頗有市場。據騰訊網有關「你是否支持孔慶東的說法」調查,截至周三晚已有近四萬六千網民投票,逾六成三人支持孔,反對的僅三成四。細心閱讀孔慶東的罵港言論,當中其實毫無邏輯,純粹是價值判斷及情緒發洩,水平極低。例如他說,「故意不說普通話的(香港人)就是王八蛋」;「香港素質高嗎?我認為香港是中國各地裏素質比較差的地方之一……凡是用法制維持起來的秩序,說明人沒有素質,沒有自覺,不打就不好好幹,不好好活,說明一個字,賤。」
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這些非理性的市井言論
,絕不應出自一名中國最高學府的教授之口,其邏輯水平也不應如此低。既然他是中國五毛黨黨魁級人物,這些話其實說給國內五毛人士聽的。「五毛」者,死心塌地的支持共產黨,甚至到了不分青紅皂白、不問理由、歪曲事實的地步。
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除了五毛
,他的觀眾還有不少中共幹部。在中共領導幹部中,不少人對香港回歸後人心久久未回歸非常不滿,中聯辦的郝鐵川正是表表者;部份省市也對中央給予香港很多特權,心生不滿。因此,孔慶東說出了他們心聲。更甚者,孔慶東背後的民族主義精神,正是中共的治國法寶,孔的言論才未遭封殺,他也就沒有牢獄之虞。試想想,若他批評港人爭取民主不力,責罵港人未勇於向北京說不,他能全身而退嗎?孔的言論精於計算,正是投「主子」所好!
作者:
felicity2010
時間:
2012-1-27 08:15 AM
蘋論
:要文化融合 還是要一國兩制?
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一場內地客在港鐵進食的風波
,由兔年蔓延至龍年,在北京大學教授孔慶東辱港狂言推波助瀾之下,事件正由網上的罵戰衍變成現實中的衝突,香港網民的反煌行動與內地網民號召東鐵集體進食行動只是衝突的序幕,事件正由遊客公德心的一般性問題,衍變成中港族群衝突的政治性問題,凸顯的是中港經濟加速融合之下的文化衝突,凸顯的是港府在維護「一國兩制」問題上的無心無力。
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香港公共交通工具禁止飲食
,據說始於 1937年,起因是當年發生霍亂疫情,奪走一千多人的生命。港府為加強環境衛生管理,勒令市民不得在非食肆地方進食,其後,九巴、電車等交通工具在乘客條款中加入禁止飲食的規定。說起來,這一禁令在香港實施已有逾 70年歷史,可謂深入民心,而內地迄今未有城市立法禁止在公共交通工具上飲食,連北京、上海的地鐵也未有明文禁止,北京地鐵四號線 2008年通車時曾宣佈禁止飲食,但因無法可依,對違規者也只能口頭勸喻。
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中港公共交通的歷史、文化、法例差別是如此明顯
,可想而知,要內地遊客自覺遵守香港的規矩,不在港鐵車廂裏飲食,談何容易?入鄉隨俗、入境問禁,是具公德心的遊客應有之舉,多數內地遊客在香港還是能遵守公共交通工具的法例的。對違規者,港人本來也可採更寬容的態度,以提醒代替指摘,但孔慶東將港人的守法行為稱為給英國殖民者當走狗的習慣,其實是侮辱了以民主、科學為旗幟的北大,侮辱了守法的內地同胞。
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「狗咬人不是新聞。」孔慶東徒有孔子後人、北大教授的身份
,其狗論、無腦論,與其近年吹捧北韓、吹捧金正日的言論一樣,根本不值一駁。但是,在中港兩地社會矛盾激化、民眾怨聲載道之際,孔慶東的辱港狂言,無異於為一些憤青提供了彈藥,也凸顯內地一些學者、民眾、官員視「一國兩制」的國策為無物,凸顯他們在中港經濟加速融合過程中形成的優勢、自大心理,並以這種心理看待中港兩地的文化差異。
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說到底
,中港兩地的文化差異是核心價值的差異。香港沒有民選政府,談不上是民主社會,但法治、自由還是有一定的制度保障,更是港人崇奉的核心價值。當中國官員、學者、民眾的言行,影響香港的文化或核心價值時,香港的輿論必定勇於回擊,不論你是北大教授孔慶東,還是北大畢業的副總理李克強。這是香港與內地最大的分別,也是有些中國官員、學者認為香港「人心還沒有回歸」的原因。他們甚至將致力維護香港文化、核心價值的人物、言論歸類為「隱性港獨」,忘記了「一國兩制」應有之義。
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香港輿論在維護香港文化、維護香港核心價值時一向當仁不讓
,在這場由在港鐵進食引起的中港文化論爭中,相信仍會一如既往。但是,一旦有內地人來港以身試法,挑釁香港的法例和傳統文化時,港府能否堅守一國兩制的原則、堅守法治精神?我們拭目以待。
作者:
aa00
時間:
2012-1-28 02:32 PM
內地客湧港 港人愛恨交纏
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欄名:中產階級心聲
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編按:近日城中關注的「D&G千人圍影」及「中港乘客車廂罵戰」,可說是繼「雙非婦衝急症」、「內地人搶貴奶粉搶貴樓」等連串涉及湧港內地人與港人矛盾的又一觸發點。
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本報連日刊登的報道及評論如「孕婦遊行+抗議D&G‧反內地人達臨界點」、「中港乘客互罵‧文化差異應包容」及「憂內地人搶資源‧港府要疏導」等,亦在網上引發大量讀者留言,節錄如下:
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港人太脆弱 liusheng
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香港人不應如此心靈脆弱……覺得被歧視……唉
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商戶向錢看 Fai Mok
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「反內地人」達臨界點?我不認為,有些事情不應該全部入內地人的帳。如果沒有內地人,香港還可以有如此低的失業率?
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「港人淪為二等顧客,感到不是味兒?」最少我不會有這些感覺。問題在於這些商戶,而不是內地人。
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助學習文明 Purple
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應該多體諒國內同胞,他們來港旅遊是相(雙)贏,對香港來說可以促進經濟(生仔買樓例外),而他們能體會香港的自由、民主、法治和文明,耳濡目染,帶回國內,促進國家走向文明。香港人要做嘅係「不卑不亢」,不要歧視內地人,也不要為了人民幣而下跪,放棄我們的價值觀,一旦我們放棄了這些價值觀(e.g. D&豬),香港便只會淪為國內一個城市。
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港自矮於人 老李頭
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沒辦法,以前港人拿着港紙,喺大陸特別高人一等,而家人民幣高港紙成兩成幾,港人變得矮人一等,心裏上沒轉到彎。但港人見到歐美人士在車廂內飲食,卻也會視而不見,因為慣咗低人一等的心態而已。
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憎同胞富貴 Jack Cheung
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以前針對內地人叫人阿燦是厭人窮,今時今日針對內地人是憎人富貴,不是文化差異,憎人富貴厭人窮是人的本性。
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毋須太偏激 Albert
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其實所謂香港人,只是少數的新界原居民吧了,大部分的香港人之先祖均為大陸來之移民,只因生長環境有別,有不同的生活取向習慣。分甚麼香港人中國人呢?別陷入自我isolated的處境而走向偏激之道吧!港人面對雙非產嬰問題,反響大有其理由,但回想上世紀八、九十年代港人穿上大大件外衣,遮遮掩掩往美產子,其乞當地之憎有何分別?唉!世事是是非非何時了?
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包容即放縱 阿正
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與亞斗官對新界非法僭建物以「互諒互讓」心態同出一轍。包容即放縱,不予糾正令其歪行深化,直至無可收拾地步,令彼等行為帶給中國人之恥。
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外國人笑柄 Sam Lai
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乜唔係應該叫內地人凡事都要學識虛心學習,知錯要改,而唔係憑把口鬧返人轉頭咩?如果只係包容而唔出聲,咁係咪對佢哋好呢?定係想由得佢哋繼續成為外國人嘅笑柄?
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人多難負荷 wino
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最近一、兩年有種感覺,香港愈來愈不屬於自己(香港人)的。坐港鐵人多了,去購物區全都是人,吃飯的地方也擠滿人,反正香港有一種塞爆的感覺。再加上之前樓價給炒高,一般香港人無法負擔。還有湧港生子的一群惡霸。其實除了直接的既得利益者以外,是不是那麼多香港人都樂於見到這樣的場面呢?我不反對內地遊客來港,也不反對以合理合法來港生子的內地人。但凡事適可而止,如果政府沒有措施和配套,好事肯定變壞事。
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容忍有限度 matt
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包容也有個限度吧,我們都不是聖人,對於超出常理的惡劣行為,實在不能接受!
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國情非盾牌 Nelson Wong
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中國人常用文化差異來表示自己喜歡做甚麼便做甚麼,因為那是「國情」、「文化」。所以讓人討厭……假如文化差異高於合理、合法、以及「公論」,那中國人也別批評日本拜靖國神社算了,文化差異也是他們很好的擋箭牌。中國人會進步,那需要時間,不過首要的自然要承認錯誤……
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嚴懲雙非婦 rw2233
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十倍收費,不能享有居留權,產後在港期間按犯人看待,遞解返大陸,按超生處理,如屬官員者,革職查辦。
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做錯就要認 Xiao Yu Sally
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今次最大問題係……人哋叫佢哋唔好喺車廂食嘢……。佢哋錯咗仲要話返人哋……又串人哋國語唔好etc……。錯就要認打就要企定!……文化差異應包容,但railway多數唔俾人食嘢,有rules,唔係文化差異可以解釋,做錯嘢可以唔認,更加唔係文化嘅問題。
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來源 / 版權所有:香港經濟日報 / 作者
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