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標題: [時事討論] 練乙錚: 示範單位悄悄搬家兩個政府隨你認同 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2012-1-17 08:10 AM 標題: 練乙錚: 示範單位悄悄搬家兩個政府隨你認同

本帖最後由 felicity2010 於 2012-1-17 08:12 AM 編輯 公仔箱論壇; Q2 S. V* C& i4 j- I; V
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練乙錚: 示範單位悄悄搬家兩個政府隨你認同4 X1 U: T0 h$ o; d! d

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台灣的三合一選舉選過了，結果十分好，過程尤其漂亮，選後勝負雙方領導人的政治風度更是恰到好處。筆者先談選舉在華人社會中的影響，然後具體按結果看涵義。

是次選舉上周成為全球華人社會的新聞焦點，大陸也到處「瘋傳」。結果，北京中宣部急了，選前幾天，禁止大陸記者出發赴台，已抵當地的，投票日不得作現場採訪。控制媒體活動不夠，還要阻擋遊客視野。據世新網10日報道，由於前往台北觀選的大陸人太多，中共之前已下禁令，選前一周內，陸客不得跟團抵埔，有些已經赴台的，投票日之前更須提早隨團折返，故上周台灣專做陸客生意的導遊，幾乎無團可帶。

如此非禮勿視以護陸人弱小心靈，不愧乃「負責任政府」所為，優勝寓言中的大和尚敦促小和尚不可注目「魔鬼」。公仔箱論壇: E- N% }! `4 H# t

香港大陸反「被示範」5.39.217.768 t  ^" r$ m, i7 M# R4 p. j; H
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香港這邊，赴台觀選的遊人比往年更踴躍，以致某著名旅行社竟適時拋出「雙觀團」吸客（路線包括觀選、觀光），殺行家一個措手不及。一次選舉，兩種反應，河井之間，南轅北轍。不過，港人也別高興得太早。我們本乃一國兩制的對台「示範單位」，但今年明顯出現範式轉移，台灣反客為主，清楚成為新的政制示範單位，而且是島外華人民眾用飛機票「選」出來的，香港和大陸反而「被示範」了。tvb now,tvbnow,bttvb& ^! c* }% W# A

何以致此？在香港，道理很簡單，是真假問題；歷次特首假選舉，人們看慣看悶了，不如過海去看真的。在大陸，是軟硬實力問題。大陸放幾個飛彈便可把小台灣炸平，十四億人每人吐一口痰就足把區區兩千三百萬台人淹死；此兩句憤青話沒錯，不過，論政治軟實力，台灣四両卻可撥大陸千斤。同樣的軟硬實力問題，賈誼兩千兩百年前便在他的《過秦論》評論過：「仁義不施而攻守之勢異」（上篇末句）。春秋之筆，扼要深刻。公仔箱論壇. g) [& |( p) T% f$ E# ~! K

筆者身在海外，未克到台參觀新的「示範單位」開張，倒是留意到這次選舉的一個側面：投票那天，台灣政府組織十萬人「維安」，保證了一千三百多萬實際投票者安全行使公民權利（千三萬是人口的57%，有投票權人數的77%）。
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試想，換了在大陸，若同一個百分比的民眾同一天站出來試圖表達對國家最關鍵意見的話，共產黨會調動多少軍隊「維穩」？用什麼武器？死多少人？後果是什麼？「維安」與「維穩」，字面無大分別，卻隱然代表兩個不同世界。  h$ [' q5 {5 {) M- G  c2 H1 t

其實，台灣這次選舉很「安」，沒出一點亂子，比上兩次都好，證明社會進步了，民主更加成熟了。相比，北京前幾天連買一個蘋果手機也引起「群眾性事件」，上了世界新聞。這點分別很值得大陸當局深思。
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說老實，六十多年了，分別豈止這一點？比民生，比政制，比文化，比教育，比自由，比人權，台灣除了一般人的國族主義心態不如對方那麼發達之外，沒多少方面不優於大陸。在全球華人社會裏，是次選舉無疑已把上述各種對比聚焦，催生一個前所未有的民間「九二共識」。

大家知道，「九二共識」有兩個不同官方版本，大陸指的是「一個中國」；台灣方面，國民黨的理解比大陸多四個字：「一個中國，各自表述」，而台灣的表述當然是「一個中國就是中華民國」（民進黨的滑稽說法是：所謂「九二共識」就是沒有共識的共識）。國民黨的版本，在這次台灣大選中起作用，大陸雖然絕不喜歡，也勉強容忍。5.39.217.76" _$ K: R: B) n

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中國模式vs台灣經驗# y1 R7 ~' W1 G4 z

不過，筆者說的民間「九二共識」，與兩種官方說法都不同，既不必政治正確，也毋須狹義解讀：一個中國，明擺着兩個政權，任你月旦，隨你愛憎。歷史因素決定，華人今天分居陸台港澳，餘的遍布世界每一角落，國籍身份不易改變，日常生活接受所在地政權管治安排，不在話下，但在資訊高度流通的今天，人們卻可跨越政權界限去思想，憑認識決定好惡，按價值選擇效忠。「兩個政府，隨你認同」。7 F( }* U: s6 M+ K: y
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無疑，前往台灣觀選的陸客港人，不少是帶着貪新鮮、看熱鬧的心態前往的，但在鬧哄哄的氛圍之下，這些人總會有一點政治感覺，當中尤其知識人，總會想到「哪裏才是我的精神家園」這個纏繞國人六十多年的大問題。回想七十年代初，海外華人包括一些台灣留學生最先組團到大陸參觀，為的就是尋求上述問題的答案。當時找到的解答，就是「中國大陸」，以為馬列主義毛澤東思想可以救中國。幾年之後，這個認識破滅了。

十多年來，由於大陸經濟急速發展，不少人改宗所謂的「中國模式」，認為強力的一黨專政加國家資本主義才是真正救國之路。不過，這個信仰近年露出危機：一黨專政之下，制度性腐敗日益明顯，國企後面多的是官二代家族利益；社會矛盾惡化，「群體性事件」和維穩費用以幾何級數增長，土改黨變掠地黨；道德出現滑坡，掌權的各級黨員幹部帶頭。於是，人們多了一重疑慮：產值增幅固然重要，但更大的問題是，大陸社會往何處去？高增幅能否把一個愈來愈腐敗的社會帶到國人心中的理想國？公仔箱論壇* Z/ d2 b( x7 V

於是想起：「進步」原是一個向量，速度之外還有方向；方向錯了，速度愈高愈要命。而且，大陸經濟增長超高速無以為繼，人們於是明白，所謂「中國速度」，還是深受西方影響，西方超熱，大陸超速，西方不振，大陸便失色，拚了命也好不過印度多少。再往前看，如何是好？台灣經驗，適時提供另一答案。
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精神家園四處尋找
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台灣的故事，如果只看到七八十年代，那是和大陸到目前為止差不多的，但到了八十年代，故事出現政治拐點，五千年文明古國民主化了。其後發展，大家清楚，要點是：台灣經驗是一個近乎完整的立國經驗。政治上，從極權到民主、從專制到自由；經濟上，從落後到富足，從漁農到包含大量高科技。兩者都可謂「達道」。重要、但還未符人民要求的，就是廉政；馬英九上台，這方面跨出一步，他連任，當會再走一步。廉政這一項搞好了，台灣經驗便可上升為完整的「台灣模式」、「台灣範式」。

台灣在國際上沒有話語權，在全球華人當中的政治比重也很低，但一個內容豐富的「台灣論述」正在積聚力量，吸引着全世界大小角落裏正在徬徨焦慮地尋找精神家園的華人；這次到台灣觀選的陸人港客，便是這個論述的吸收者、傳播者。

在民間「九二共識」之下，愈來愈多人會接受「台灣論述」為中國發展道路。這是很好的傾向，最能引導兩岸良性政治競爭，慢慢促進大陸當權左派最怕最恨的和平演變。
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版圖更易各取所需5.39.217.760 L7 s5 N2 ~/ c% F

談談是次台灣三合一選舉的具體結果。「三合一」，這次指選總統副總統、區域立委、不分區立委（政黨票）。主要事實如選票數目等，讀者大概已從其他渠道知道了，故筆者只提供幾點概括。
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是次選舉，沒有一方不贏，各方最起碼目標大體上都達到了；這包括藍綠兩大陣營，以及其次的台聯與親民黨。國民黨依然「全面執政」，即保住總統和立法院的過半數席位，大處不失。
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民進黨繼續走出陳水扁陰影，大選得票率和得票數與2004年最高點及2008年最低點比較，復元超過一半；最明顯的收穫則在立法院議席，從選前的二十四席（19%）復原到四十席（35%），比起該黨最高紀錄即2004年的39%，僅一步之遙（國民黨則從八十一席（77%）掉到六十四席（57%），失去三分二大多數，一些重要的憲政議題無法阻擋）。

版圖方面，一直以來，藍綠勢力以濁水溪為界（濁水溪是台灣第一長河，於島上中部橫向西流），濁水溪以南是綠營票倉，以北是藍營天下。這次民進黨選立委，不僅跨過了濁水溪，在台北、宜蘭、澎湖等地插了綠旗，還回過頭來固本，把高雄市九個立委席當中國民黨本來佔的六席壓為兩席。蔡英文雖然輸了總統位，但她帶領民進黨走向復元並淡化該黨深綠色彩，功不可沒。
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宋楚瑜這次參選總統，目的不可能是勝出，而是借勢讓黨友取得立委席，避免橘營徹底泡沫化，結果他如願了，親民黨得了立委三席。已經泡沫化的台聯，也取得相同戰果，起死回生，立委從零席增到三席。或者可以這樣說：和選前比，國民黨全贏了卻退了；民進黨和親民黨輸了卻進了；台聯淨贏了。藍綠支持者的數量差別，這次壓縮到5%以下，大大低於2000年之時的20%。& {1 k+ M% H" p

「民主之父」調整格局
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台灣選後的黨派陣勢對民主政治而言相當理想。兩個大黨分別代表藍綠陣營，凝聚社會上兩派民眾的主流意見，但兩營裏頭各有一個小黨，對大黨虎視眈眈，起着陣營內部競爭作用（台灣還有十個八個超小黨，但都進不了立法院，無影響力）。2004年立法院大幅削減一半議席、每個區域立委選區採單議席單票最多數決之後，兩個小黨很快泡沫化，今年大有可能雙雙歸零。

於是「台灣民主之父」李登輝又出手，先是三十年恩怨情仇擱一邊，大手拉抬宋楚瑜，公開讚他有才幹、應該出來做點事，順利把他抬過參選總統門檻，讓他曝光機會大增，分化藍營之餘，還強化宋的黨友選立委時的「衫尾效應」。然後，在最後關頭，阿輝伯以風燭殘年術後剛癒之身，奮力替蔡站台催谷綠票，賺得這場選戰開局以來最多眼淚。結果，兩個小黨都保住政黨票的5%法定下限，都能在立法院正式成立黨團，台聯的得票率還高至接近10%。縱觀二十年歷史，可說台灣目下政黨競爭格局是李登輝一手打造出來的。

由於藍綠實力進一步拉近，中間選民票愈形重要，兩大黨的政綱亦必向中道趨同，鐵票失色，台灣政治有望更加理性化。看來，這個新的政制「示範單位」只會愈來愈好。一國兩制之下香港即將舉行的「選舉」，因此愈發難看了。

作者: felicity2010 時間: 2012-1-17 08:12 AM

南方朔: 傷害台灣的兩種政治文化公仔箱論壇" B: K0 U- t! p) |" p M

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台灣有兩種文化最讓人無法忍受，它傷害到社會的團結，也給了政客們操弄的空間。這兩種文化一種是「煽動文化」（Demagoguery），一種是「恐懼販子文化」（Fear Monger）。
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「煽動文化」可以陳水扁為代表，他以愛台灣為名，亟力鼓動人們的台獨情緒，並不惜衝撞兩岸和平，來製造自己是被迫害英雄的形象。阿扁將煽動文化搞到了極致，這也使他自己招來「麻煩製造者」的惡名。5.39.217.76& z$ S0 ~0 a) I+ O9 H: ~

「恐懼販子文化」是「煽動文化」的反面，國民黨乃是老吃老做的行家。從早期炒作《小市民的心聲》，炒作《南海血書》開始，都在散布恐懼改變的訊息，只有它是主張安定的，別的政治人物和政黨都會帶來危險。國民黨散布恐懼的結果是嚇到別人之前就先嚇到自己，目前的亞洲，每個國家都在快速轉型改變，只有台灣不動如山，這不能說不是「恐懼販子文化」內化後造成的最大後遺症。tvb now,tvbnow,bttvb# n( |7 [ p6 W7 s/ |

人們都承認，這次大選最後致勝的關鍵是「九二共識」，媒體和大老闆們一面倒的力挺「九二共識」，好像沒有了「九二共識」台灣就會完蛋，有了「九二共識」一切就沒問題。但值得玩味的是選舉時媒體把「九二共識」神話化及偉大化，但選舉之後所有媒體幾乎毫無例外的都表示「兩岸的荊棘之路才正要展開」，我們不是有個偉大的「九二共識」嗎？現在怎麼又有了荊棘呢？今天說荊棘，不正表示前一陣子把「九二共識」偉大化的那種說法是某種不誠實的政治操作嗎！

因此，台灣政治上長期存在著「煽動文化」和「恐懼販子文化」這兩個致命的缺點，這乃是政治無法正常化的關鍵，政客們因此有了操縱人們情緒，左右人們政治判斷的空間。要打破這個缺陷，唯一方法就是把統獨，台灣的處境與未來這種相關的問題納入大學教程，任何社會與國家的公民主幹階層一定要對國家的現狀及未來的種種選擇的可能性有基本的認知。當他們有了認知，政客們根據他們壟斷的信息而操弄民意的可怕情況就會被杜絕。民主政治最終極前提乃是有知的公民，當公民對國家的歷史和社會的命運有知，他們才能去做選擇並為自己的選擇負責。tvb now,tvbnow,bttvb# e* X2 s9 H) J* v

前陣子「時報文教基金會」舉辦了一場公與義的實用學術討論會，在那個會上，前教育部長黃榮村先生和我都主張把統獨國家命運等嚴肅的問題列入大學的公民教程。黃榮村以曾任教育部長的經驗，認為教育體系以價值中立這種似是而非的理由不碰國家命運及選擇大問題，乃是一種虛無的逃避心態。我則主張只有這類問題列入大學教程，肯思考，不會被蒙蔽、被操弄的公民始有可能產生，而且當進入大學教程，以大學師生的素質，各類極端或不切實際的主張一定會被他們看穿。當時我講完我的觀點，中研院翁院長還趨前替我打氣。使我深受鼓勵。" j$ E7 A* w( M1 j5 M3 S0 C

台灣的政治及社會發展一路走來並不平順。相當長的過去裡，政府不相信人民，認為人民沒有判斷是非的能力，政府少數人透過信息的壟斷，搞他們的愚民政策，他們那種「恐懼販子」的操作遂成了常態，於是另一種人反彈式的「煽動文化」和「煽動政治」遂告產生。到了現在我們必須認知到這兩種現象都不是好東西。把統獨，國家的過去，現在及未來，兩岸的情勢及選舉等帶進大學教程，才是培養深刻公民的唯一道路。我不主張把這類問題帶進高中教程，因為對高中生而言，這是不可承受之重，大學的知識力及教授們的歷練，才可擔起這個責任。5.39.217.762 E" p) l( \: i2 P

過去一、二十年裡，台灣飽受「煽動文化」和「恐懼販子文化」這兩種壞東西的折磨。我們社會被折磨到政黨間難有互信，甚至人群也各分畛域，相互猜忌，這絕對不是一個正常國家應有的樣貌。因此經過這次大選，我更殷切的盼望教育體系不要再逃避，要把國家命運的教育主導權從政黨政客手中拿回來。台灣的前途應在公民手上，而不是在政黨政客手上！

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