標題:
拉比的智慧
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作者:
lilitan008
時間:
2011-12-28 09:27 AM
標題:
拉比的智慧
年少時,我看過一部電影《屋頂上的提琴手》(Fiddleron the Roof);晨曦中,一個人站在屋頂上,自在陶醉的拉著小提琴。
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電影改編自百老匯著名舞台劇。畫面和音樂,讓人久久無法忘懷,故事更令人沉思,數十年歷久彌新。
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背景在上世紀初,俄羅斯境內一個傳統的猶太人農莊。
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村裡地位最高的是拉比(猶太人的宗教司,也是“領導”),村民有任何重要問題,都會質詢拉比的意見。
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劇中有這樣一段經典:村民甲對拉比說,外頭世界大不同,不再以牛馬耕田,也不再以手工織布;本村應跟上時代,接受新觀念和新生活。
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拉比聽了,點頭說:“你說得很對。”
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村民乙聽了,也發表意見說,外頭的變化,讓世界亂七八糟,不符合本村的傳統,也會荼毒村民的思想和生活,所以,應該禁止外來的影響。”
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拉比聽了,也點點頭,回答說:“你說得很對。”
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旁邊的村民丙聽了,覺得很疑惑,就問拉比說:“你說甲是對的,又說乙也是對的,但是,他們的意見根本相反,怎麼可能都對呢?”
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拉比聽了,點點頭說:“你說得也很對。”
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看到這裡,觀眾都會發笑,但是,笑的原因不一樣。
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有些人笑拉比是老懵懂,凡是派,沒有主見,甚麼都可以。
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也有人會心一笑,認為拉比已經表態。世間沒有絕對,問題都有不同的面向,這是一種哲學態度。
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還有第三種解釋。拉比是一村之首,他的意見,必須能夠照顧到村內不同村民的需要;每一種意見,都可能適合於部份人,但不為其它人所接受。
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既然每種意見都有各自的正當性,作為拉比,他不能否定任何一部份,而必須接受不同部份。
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馬來西亞的政治,要以拉比的這種智慧來處理。
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譬如,今年聖誕節爆出憲法153條文的爭議。
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基督教福音聯誼會主席尤方成牧師說,近年有某方面不斷突出聯邦憲法153條款的土著特權。“如果我們僅討論某群體的權利,容許我說,這似乎是一種欺負。”
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牧師的聖誕節談話,即刻遭到土權的猛烈抨擊。土權總秘書賽哈山聲稱捍衛153條文保障土著的必要,並且對尤牧師作出“警告”。
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一些政治人物也批判牧師的“欺負論”。
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如果詳讀憲法153條文,可以瞭解它除了保護土著權利,也維護其它族群的合法權益。
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重點是,不能只從一個族群的角度,去解讀憲法的完整意涵,而要從所有馬來西亞人的立場,來看待此條文。
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領導人要超越部份,這是拉比的智慧。
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