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[時事討論]
農民起義 (烏坎) 東邪西毒
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作者:
felicity2010
時間:
2011-12-19 08:25 AM
標題:
農民起義 (烏坎) 東邪西毒
本帖最後由 felicity2010 於 2011-12-19 08:27 AM 編輯
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農民起義
(烏坎) 東邪西毒
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「打倒貪官」!「還我耕地」!「血債血償」!
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這是在烏坎村內,上至老邁村民,年輕壯丁,下至婦孺幼童每天都高喊着的口號。村民口中除了怒吼的言詞外,還有含着淚水的眼神,也充滿了怨恨和哀痛。
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儘管汕尾當局嚴格限制內地媒體報道烏坎村事件,但仍無法阻止村民把公安封村消息通過網絡及僑居外地的親友對外發放;外國記者突破封鎖成功入村採訪,近千人跪地哀求希望真相報道,彷彿當下只有境外記者是他們的救星,事實上受屈村民向記者下跪求助情景不是沒有見過,只是近千人下跪哀求,估計任何一位到場的「良心記者」無不動容。
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正是這場由村民與官商博弈對流形成「烏坎風暴」,把已經極缺誠信的中國政府,吹得更體無完膚,進一步把地方官吏的極權暴力政治揭示給外國「欣賞」。
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由今年九月,村代表薛錦波與村民發起的對抗官商勾結,爭取討回被私下賣走的數萬畝農地,示威、抗議原是有序進行,公安克制,然而,政府又再實施秋後算帳的一貫伎倆,三個月後武力攻村,施放催淚彈,動用黑勢力挾走薛錦波,短短三兩日,正值壯年的薛錦波被指猝死,而後禁止家人驗屍,十餘大漢監控着家屬禁止其拍照,繼而通過官方指定媒體發放採訪內容,包括採訪同囚的目擊證人指死者薛錦波死於自然,再訪問自己安排的法醫解釋驗屍結果無可疑,這一記爭取話語權的工夫確是做了,可惜仍無法令尋求真相的外媒相信。
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反觀村民這一方,自發組織抗爭隊伍,冒着被捕風險帶外媒入村,讓記者親身看見村內真實情况,隨意讓記者自由採訪並沿路保護,甚至有外國記者基於安全理由無法離開烏坎村,村民亦主動開放居室和讓出棉被給記者暫時棲身,儘管封村下糧食欠缺,村民依然為記者煮上獨特的潮汕粥和簡便飯餐,讓他們有足夠精神去採訪。為了讓前來採訪的記者即時把消息發布,有村民開放互聯網絡,提供
WIFI連線,外國攝影記者每拍到一定的照片時,就在「無線網路中心」內傳送照片。試問這難道不是更得「人心」麼?
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老村民張大叔(化名)帶記者到傍海的草地,遙指遠處的海面,「以前村民早上出海捕魚,下午回來務農,腳下這片土地非常肥沃,不用灌溉,稻田已能長至人高,畝產千斤,但現在已被填成一片平地,農民想種田也無田可耕」。張大叔邊說邊嘆氣,他埋怨村內的惡官,自行私賣土地,村民敢怒不敢言,「這舊房子是XX副書記,他把房子前的空地佔為己有,然後找人鋪了水泥,把原來的行人道堵了,村民要另外繞行」。張大叔繼續道出村民忍在心裏的怨氣,他說﹕「若不是薛錦波如此不明不白死了,村民也不一定那麼決心與貪官惡霸對着幹,實在是官逼民反!烏坎村民世代在這裏生活,只為保着自己的田地,若然農地一一被私下賣走,錢也分毫沒有,將來子孫如何過日子?」
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抗爭手法漸趨成熟
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官民抗爭,在內地已非什麼新鮮事,然而這次事件,着實帶來一些新的視野。
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烏坎村民一般文化水平不高,卻也天生悍性,素來「天上雷公,地下海陸豐」就是指海陸豐一帶的村民,生性剛烈,遇到外族干犯時,往往齊心協力對付。諷刺的是,中國第一個農村蘇維埃政權「海豐、陸豐縣蘇維埃政府」就是一九二七年十月在陸豐建立,領導者彭湃被中共推崇為農民運動英雄,卻不料時移世易,這裏的鄉親又再走上了抗爭之路。
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自從十二月防暴特警武力攻局勢急轉直下之後,村民在短時間內組成一支「抗暴隊」,在多個村口用樹木石塊設成路障,防止公安車挺進,然而村民也沒有把寬闊的行車道堵塞,以避免當局有藉口指村民非法堵塞交通,每個村口路障除了有小孩和婦女日夜輪流站崗守望以外,亦有年輕壯丁把關,壯丁手持對講機,與其他村口的守望者不時通話,並接受村內「指揮部」的詢問匯報。在進村的其他小路,防禦工作絕不鬆懈,進村小路狹窄,村民把兩旁樹木砍下來橫卧着,用自制的釘板插放在路障前,又在小路上挖了坑道,足以把企圖進村公安車輪呔卡死在坑道內。村民又自備長棍,由年輕男子把持着,這樣的防禦網,一般只為「打工交差」的而沒有配備槍械彈藥的公安派出所警員來說,確是起到震懾作用。
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有村民告訴記者﹕汕尾地區過往發生不少警民衝突,最嚴重的要算○五年紅海灣東州鎮事件,當年村民抗議政府徵地建發電廠,村民用漁炮反抗防捕警察又堵塞路口,給當局大有藉口開槍鎮壓,這次他們學乖了,既不堵公路也不用火藥裝備。
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在村內,平常用作演大戲的戲台成為聲討貪官講台,村代表不時向村民透過揚聲器宣讀政府公布的公稿內容,每當提及村民受煽動、呼籲首領投降等內容時,村民都以憤怒的表情、高舉握緊的拳頭高聲抗議。
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教下代非暴力抗爭
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薛錦波之死,一石擊起千重浪,村民醒覺地方政府的貪腐無可救藥,唯有自救,在面對政府單方面指摘村民非法組織集會、勾結境外勢力的指控,他們一方面以最不暴力的合理手段來抵禦防暴公安入村搜捕,一方面不斷向村民灌輸民主選舉意識,村民說,四十多年來從沒有自己的選舉,他們的訴求正是現今全國基層的呼喚。
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另一方面,村民亦用不同方法,把消息告知外地親友,然後不斷在微博、推特上發布,雖然微博上的網監竭力地刪走相關消息和相片,但每當刪走一段時,可能已出現另外五段消息,使網管疲於奔命。
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在面對地方政府以公權力和武裝力量去對付烏坎村民,村民的武器,看來只有「齊心」,只有「傳播真相」,只有「呼籲中央政府介入」,然而,這些「武器」能否阻止鎮壓,能否換來屬於祖祖輩輩的土地?筆者比較悲觀,總擔心事件恐怕仍以流血收場,或待外媒減少關注後,公安逐一搜捕,再安加罪狀,這就是現今的暴力政權。
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烏坎村今天與香港明天
范克
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「天上雷公
,地上陸豐。」廣東陸豐烏坎村示威不斷,軍警鎮壓絕不手軟,不但設局拘捕村民代表,更設法封鎖消息,對村代表施以暴力對待。就在村民持續抗爭的同時,當局一方面對外宣佈事件已經獲得平息,另一方面又再次設局用子彈對付手無寸鐵的村民,甚至進一步封鎖全村,斷水斷電斷糧。
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烏坎村村民從反對官商勾結私賣土地
,到反對人大代表選舉不公,拉起「還我人權」等標語高呼口號示威靜坐,此等維權舉動合情合理,無不符合和平理性非暴力。奈何政府當局無意願回應村民訴求,不但用拳頭還擊村民呼聲,更進一步定性為「滋事事件」,直指外國勢力推波助瀾煽動村民反對中共管治。事情至此尚未終結,看在眼裏,未知閣下又會否將此景象與廿二年前在天安門廣場的那一群愛國青年身影互相重叠?
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回看廿二年前那一場春夏之交的政治風波
,學生們的訴求又有哪一點是不合情合理?至今,又有哪一點訴求已經達成?當初高呼「反貪反腐」、「支持民主」的愛國青年最終落得了甚麼下場?天安門前的四君子之一、榮獲諾貝爾和平獎的劉曉波,今天又在哪裏迎接自己即將到來的五十六歲生日?
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作為理性務實的香港人
,我們都清楚知道六四事件的真相。我們都清楚了解當時學生們的訴求,亦因此我們從未姑息中共當局對天安門的武力鎮壓,憤然走上街頭,年年高呼平反六四,要求結束一黨專政。至此,廿二年的光陰早已流逝,逃亡者有家歸不得,未逃者非監即禁,香港人口號仍舊叫得響亮,但香港精神卻每下愈況。
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如今
,陸豐市烏坎村村民的訴求清晰明瞭,拉起橫額寫上標語,情況就如當年天安門前的莘莘學子。作為香港人的你,可以看出他們對不公的憤怒,可以清楚了解中共當局為着穩固自己政權,不惜犧牲一切的辦事手法。試問不怕雷公的中共,又怎會怕了區區一個陸豐?
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生命正在流逝
,當看着烏坎村的代表在高牆之下猶如雞蛋破碎一樣「被猝死」,香港人又怎能視而不見?生命的流逝尚未終止,當烏坎村村民因維權而被軍警圍困斷水斷電斷糧之際,理性務實的港人又怎能安坐家中坐以待斃,眼白白放棄選舉權利助長小圈子選舉和種票的氣燄?烏坎村的結局,到底會是重演廿二年前那一場悲劇,或預示香港明天,抑或會成為火種燃點起新的革命,還請港人全心關注。
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